發問：叫人「先信看看」，有聖經依據嗎？
這是非基督徒網友所提出的疑問。請各位熱心的兄姐，有空時幫忙解答。謝謝。
～～～～
小小羊您好
我不是基督徒，但有好幾位基督徒好友，常常熱心的向我傳福音，其中一位建議我不妨先信看看，反正也沒有什麼損失，想請問這種講法有聖經根據嗎? 我個人是蠻驚訝的，信仰這麼重要的大事，怎麼能先信看看呢? 還是這也是一種正常的想法呢?
Posted by 非基督徒 at 2007年09月24日 01:42
～～～～
回應一：
您好：
最近我也發現許多基督徒，甚或教會傳道人傳福音時也有這種速食文化，
也許那是人的愛心所引發的迫切，但卻是不負責任，缺乏敬虔的做法。
基督教的信仰是一份委身，承應自己是個罪人，願意甘心悔改歸回主的生命裡，
從始接待基督成為你生命的主，順從聖靈的帶領，成為屬祂的兒女或義的奴僕。
是一份關係你自己永恆生命的結局的人生大事。
主耶穌在加利利傳道時，群眾跟隨的人甚多。
（有因為信祂是神的兒子，有的是認為祂是先知，有的是想看神蹟奇事，有隻求免費午餐俗世的祝福）
只是誰能得著生命，你可以自己思考。
祂就當著眾人說了一個講論：
凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？
恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：
『這個人開了工，卻不能完工。』
或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的麼？
若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。
這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
（節錄路加福音十四章27-33節）
所以承認基督為主，接受新的生命和信仰，不是一件能拿來開玩笑的事情。
我們除了需要感性上的接受，還需要理性上的思量，而不能當一件產品拿來試用。
多說一點，論到付代價的問題，不是指你自己一股血氣的能為主做甚麼作甚麼或犠性甚麼；
因為人的血氣不能成就神的義，乃是你願意把自己交付給聖靈，由祂引領多少。
事實上基督徒的屬靈生命必有起跌，在主的引領下你必會明白了解自己的軟弱和限制，
直至你完全順服主後，被真理的靈所光照，體會主的大能，甘心樂意與祂同工，才能成就背十架的使命。
因為主曾應許說：
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
（節錄馬太福音十一章28-30節）
信仰，一方面我們必須存著敬仰的心，明白自己的罪人且是蒙恩；
另一方面我們也能存喜樂的心接受主的帶領，跟祂走美好的天路。
親愛的朋友，我願意你能多明白聖經和主耶穌的心意，更願意你能和我們一起經歷主賜下的豐盛生命。
我能見證的是，信徒所付的所謂「付價」，比將來就得的榮耀，實在算不得上甚麼。
我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。
（節錄約翰福音十章10節）
至於「先信看看」在我所知是沒有聖經憑據的。
然而我所重視的不是你能否駁到某些人的不是，所重視的是你能否得著永恆的生命與祝福。
回應二：
非基督徒您好：
歡迎您到這裡來。
您的疑惑，是很正確的；
而前面的網友們，也已經提出很正確的回答。
確實，信仰是很重要的大事，聖經也常用『婚姻』、『夫妻』來描述。
而人世間的婚姻，我們都不可能說「先娶看看、嫁看看再說」，更何況是信仰，豈能如此隨便？
以下，我們來思考一些東西。
基督徒常會傳福音。
但是，什麼叫『福音』？
字面上來看，『福音』就是…………………好消息。
什麼好消息？就是……………使人靈魂得救，使人獲得永遠的生命的好消息。
還沒信耶穌的人，都已經死了。
沒錯，我們的身體還沒死，但問題是，我們的靈魂已經死了。
我們做過多少錯誤的事？
我們所知道的善，有多少是『知而不行』？有多少是『知卻無力行』？又有多少是『知卻反其道而行』？
如果我們真正認真想、認真觀察，一定會發現我們是何等的無力與無助。
那麼，解救的辦法是什麼？
很簡單，就是………………信耶穌…………………相信耶穌為我的罪而死，我信了祂就能活。
福音就是好消息，
只要信耶穌，我們就能從死裡得生，獲得一個永遠的新生命。
基督教的術語，稱之為『重生』。
沒有信耶穌的人，無法獲得這個永遠的生命；
只有信耶穌的人，才能得到。
獲得這個新生命，有什麼好處？
好處多了！講都講不完。
簡單說：總不會有人以為躺在墳墓裡的死人，可以享受到什麼快樂吧？
活著的人，才能享受到快樂，不是嗎？
同樣的，獲得新生命的活人，才能享受到活人才能享受到的快樂與滿足。
獲得這永恆的生命的人，可以獲得什麼快樂？
好多好多！
比如說：
獲得像是泉水一樣源源不絕的『平安』；
獲得像是嬰兒躺在媽媽懷裡的『安穩』；
獲得像是一個二十四小時隨時提供幫助的心理輔導『張老師』；
獲得像是隨時提供人生指引與選擇的『領導者』；
獲得像是在艱難困苦中依然持有的『喜樂』、、、、。
對一個從未見過親生父母的孤兒而言，他們打從心底，就很自然會想要找到自己親生的爸媽。
這是人的本能。
同樣的，有位神學家說得好：
『人的心底，有一個地方，只有真正的上帝，才能填滿』。
除非我們找到那真正的上帝，否則，我們內心身處那塊地方，永遠會很渴很渴、永遠得不到真正的滿足。
因為，人世間，一切都在變動：
誰能保證夫妻的愛永不改變？沒見過家爆、外遇、、、嗎？
誰能保證父母子女的愛永不改變？沒見過虐兒、棄養、不孝、、嗎？
除了上帝保證祂會以『永遠的愛來愛』你，
除了上帝保證祂是永不變動的絕對真理，
除非我們將一切的根基，牢牢的鎖在上帝那裡，像堅固的錨一樣，否則，我們怎能在這混亂而變動的宇宙間，得到真正安身立命的定位呢？
但是，福音雖然就是好消息，
可是，它也有另一種層面…………………壞消息。
什麼壞消息呢？…………所有不信耶穌的人，都將得不到那真正的幸福，最終都將淪入永恆的痛苦裡去。
其實，所有還沒信耶穌的人，本來就已經活在痛苦裡了。
沒錯，很多人會說：我現在活得很快樂啊！
但是，且讓我做個小提醒：真的是『真正的』快樂嗎？
吸毒的人，吸毒之時，人人也都說他很快樂，但是，那是真正的快樂嗎？還是包著甜蜜的糖衣，最終會使你痛不欲生的毒藥而已？
我們夫妻現在很恩愛，很快樂啊！
可是，你確定你的丈夫或妻子，十年後會繼續愛你嗎？假使他（她）不再愛，那你現在的快樂呢？還能持續下去嗎？
誰，能保證自己現今擁有的快樂，將持續到永遠去？
當然，又有人會說，『不在乎天長地久，只在乎曾經擁有』。
嗯，確實很美。
但是且慢，真的那麼美嗎？
吸毒的人，也是『曾經擁有』，不是嗎？
可是，那曾經擁有之後，接踵而來的無盡的『天長地久』，是什麼？
是無盡的痛苦！
福音就是好消息，福音也是壞消息。
福音是好消息………………白白得來、不用錢買。
有什麼價值千億的稀世珍寶，是可以不用錢而得到的？有可能嗎？
誰會白白給你？
主耶穌所賜的新生命，卻是白白給，不用錢。
福音也是壞消息……………真有決心附上代價了嗎？
請注意，寶石送給你，的確是不用錢。
但是，你有決心要守住這寶石嗎？
你有決心要保護這寶石不被搶嗎？
你有決心願意為了持有這寶石，遭受許多攻擊與苦難嗎？
福音所要付上的代價，就是………………背起十字架！
不過，放心！
如果一個人擁有一顆價值一千億的寶石，他打死都願意附上那持守的代價；
同樣的，如果我們知道福音是何等珍貴，那我們豈有不願意心甘情願附上這代價的可能？
主耶穌也說：
其實，這十字架是好背的、是輕的，不是重得背不動的。
沒有一個真正愛孩子的媽媽（即使她自己是如何瘦弱），會被心肝寶貝的小寶寶重到壓得抱不動的。
沒有一個真正信耶穌的基督徒（即使他如何軟弱），會被跟隨耶穌的所要背十字架壓到累死的。
很不幸的，現今的許多教會與基督徒，其實是在「騙」……………騙人入教。
真正價值連城的好東西，不需要用騙的；
真正價值連城的好東西，不可能讓人隨便試看看的。
試妻？試夫？
先同居試看看，對味再結婚？
試用不合，包退包換？
人家試吃過的牛肉麵，同一碗再給你吃，你要嗎？
展示間被多人試用過的展示機（相機、電腦、、、），用一樣的全新價格賣給你，你要嗎？
真正高價的好東西，不怕你查驗，但是，不可能給你先試用看看再說。
你可以盡量查、用各角度、各種方法去查。
看各種證明文件、看各種專家評論、看各種負面批評、看那些批評是否真實、、、、。
上帝喜歡人家查祂。
聖經說：
『這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是』。
大家都可以放心查、用力查、努力從聖經去查。
但是，不要用「先試看看再說」的角度去接觸。
因為，我心愛的女兒，我絕不願意她嫁給那種要先試試看她在各方面合不合用，然後才要娶她的男人。
那種男人，絕非好男人。
先懷孕再說，生生看，生了發現合用再養，這種母親，還算是人嗎？
先信看看？
上帝什麼時候起，變成那麼賤？那麼不值？
信仰從什麼時候起，變成那麼賤？那麼不值？
人與皇帝相遇，敢對他說：我先試看看？
在秦始皇面前、在凱撒大帝面前，那些被統治的臣民，有誰敢那麼不敬？
人在上帝面前，要先做的是………………跪下！
『祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己』
對那些叫人先信看看、先試看看的信徒，我會認為他們：
熱心有餘，但對真理認識不足。
不過，推銷員對產品認識不足，不表示產品不好；
推銷員爛，不表示產品爛。
真正視貨的顧客，一定不會被這些推銷員的錯誤行為影響，而會真正認真去檢視商品到底好不好。
畢竟，獲得好商品，真正獲益的，是自己。
願上帝祝福您，幫助您。
回應三：
我們能在聖經裡，找到叫人『先信看看』的依據嗎？
就我印象所及，好像沒這種例子。
(客觀的理解:帶未信主的人查經、參加主日學等…當然還包括"你"要盡可能的回答未信主的問題,幫助他們清除理智上的疑問)
(主觀的感受:為未信主的人禱告,讓主親自來引導、光照他…讓他經歷主恩的滋味等…)
這些，都是可以的，但是，這可都不是『先信看看』。
我們可以對未信者進行很多的預工、很多的代禱、很多的幫助，但是，我們不應該，也不能使用『先信看看』這樣的說法來叫人信主。
簡單說，我們可以叫人『先聽看看』，但不能叫人『先信看看』。
可以叫人來教會聽道理看看、叫人來參加聚會看看、叫人讀一讀福音單張看看，
但是，講到『信』，就非同小可，不可隨便。
聖經裡的『信仰』，常是牽涉到『生死相許』的，這麼重大與生死相關的事，是不能『信看看』的。
再強調一次，『聽』可以試試看，『看』可以試試看，但『信』不能試試看；
可以來聽聽看道理，可以來看看教會聚會情形，但不能信耶穌試看看。
其實，這種『先信看看』的觀念，比較屬於阿民念體系的觀念，也比較像近代佈道運動所常用的人本觀念。
這種『先信看看』的觀念，意思是這樣的：
「這東西很好，就先試用看看吧？假使不合用，也沒損失，不是嗎？」
在這種觀念下，難怪決志者真正變成真正信仰的人，比例不高。
因為，這種『信』，實在太容易了、太廉價了，變成一種推銷員路邊發送的試用贈品一樣的下賤。
問題是，這樣的觀念，是不合聖經的。
我在前面的回應裡，也已經講解過了。
我們要做的，不是告訴人『先信看看』，而是告訴人『你要信』。
請留意這兩種差別：
一個是『推銷式的勸服』，另一種是『宣揚上帝的命令』。
聖經教導我們的作法，是後一種，而不是前一種。
一樣是希望人信主，但因為核心觀念不同，所以作法也開始會有重大差異。
那種『先信看看』的傳福音法，有沒有真正帶人信主？
當然有！
問題是，我常講一個觀念：
不要將上帝憐憫，當成上帝悅納。
不合聖經的作法，頂多只是上帝憐憫；
合聖經的作法，才是上帝悅納。
上帝的憐憫，真的很大，但是，我們還是要努力回歸上帝真理，這樣才能得到上帝真正的悅納。
人類墮落的理性，使我們很容易做出錯誤推論與歸因，結果反而已為錯誤的行為，才是成功的保證。
比方說：
宋尚節博士，是上帝重用的僕人。
他的福音事工非常成功。
他大量宣講『罪-悔改-十字架救贖』的福音，很多聽到佈道的人，都會為自己的罪痛哭認罪悔改信主。
可是，他講道解經時，常會亂解。
比方說，他講到主耶穌說的光與鹽的比喻，
他如何解『鹽』呢？
他說：
鹽就是氯化鈉，氯是有毒的，鈉是有毒的，但是，變成氯化鈉之後，就變成無毒的，而且可以調味助人。
這種解經法，是很糟糕的，我們千萬不能學習的。
我們如果知道聖經真理，認真查考聖經，我們就會發現，他福音事工的有效，主要是有真正傳出『罪-悔改-十字架救贖』的福音，然後上帝用這樣的道，使人悔改信主。
他福音事工的有效，可不是因為他那種天馬行空亂解經的方法所達成。
那部分的錯誤解經，是上帝憐憫，而非上帝悅納。
假使我們做出錯誤歸因，誤以為是那種天馬行空亂解經的現象，才是真正使佈道成功的原因，那我們當然會很自然去學習他那種解經法，在佈道時、講道時，天馬行空亂解一通，這會很嚴重。
但假使我們知道他真正的原因，是傳出正確的認罪悔改的福音，那我們當然就會很自然去學習他這部分。
也正因此，分辨出哪些是錯誤不合聖經，哪些是正確合聖經，就變成很重要的事。
因為，我們一旦真正知道對錯，就開始可以棄置那些錯誤的部分，然後效法那些真正正確的部分。
這才是正確之道。
有機會的話，我會分享最近讀一本靈恩派信徒寫的傳福音的書『點燃傳福音的火–我不能一個人去天國』。
作者傳福音的熱忱，令我很感動。
但是，我也很震驚發現，靈恩派信徒，上自國際級大牧師、下至那些很熱心的傳福音者，似乎都有某種『j為達傳福音目的，可以不擇手段』的態度，而且視為理所當然，甚至毫不覺得那是犯罪。
比方說：
為了傳福音而說謊騙人，幾乎是很普遍常用的情形，而他們都不以為意。
這讓我很害怕。
當一個運動，少數人有那種態度，也就算了，或許那只是個人行為。
但當一個運動，竟然可以使很多牧師與信徒，認為可以只要為傳福音，就可以就不擇手段，這就嚴重了，因為那表示有更核心的嚴重錯誤觀念，已經被建立了。
這可不是上帝悅納的事。
沒有評論