一些济贫时常被忽略的问题
这是一个很大的课题。
我只能从有限的经验中，做一些分享而已。
有很多观念，不用多讲，大家也会知道。像是：
要赒济穷人、教会要爱护穷人、、、。
我要讲的，是一些比较不一样的东西。
这些东西，有不少，是很容易被忽略掉，甚至被误解的。
一、 一个济贫时很重要的原则与观念
‘爱心’，是济贫时很重要的基本观念。
这点没什么特别。
但问题在这里：单单有爱心，就够了吗？
绝对不是！
我们要非常小心，济贫时，很多时候，爱心搞不好会成为害死人的东西。
我要提出的是………………济贫时，要‘爱心加上智慧’才行。
不能单只有爱心而已。
另一个类似的观念，是‘上帝的好管家’的观念。
单只有爱心，却没有智慧，绝无法当个上帝的好管家。
要当管家，绝不是只靠一份心意或一些个人感动即可，而是必须使用上帝所给的智慧来行事的。
二、 对象的筛选————真贫？假贫？
我们不应随时怀疑别人，但也不可凡事毫不考虑就相信别人。
真正贫穷者，确实需要帮助。
但假的贫穷者呢？
当您将有限的金钱或物力投注到假贫穷者身上时，事实上，您正减少一份对真贫穷者帮助的机会。
毕竟我们都没有奉献不完的金钱与物力。
当额度用完，就无法再帮助其他贫穷者了。
因此，我们要很小心筛选，使用智慧去分辨真假贫穷者。
真贫穷者，多不多？
很多。
假贫穷者，多不多？
也很多。
所以，请不要滥用爱心，而必须小心分辨。
如何分辨？
很难具体化。
一般而言，社会常识越丰富，越不会被骗。
社会常识哪里来？
看报章媒体杂志多，就是社会常识佳吗？
不是。
媒体有很多虚伪的假象、煽情而失真的报导。
基本上，很多东西，真的只能靠实际接触来累积真实的社会常识。
有时，听一些有智慧的长辈作分析与教导，也能得到一些帮助。
对媒体的煽情与失真，我做个示范。
媒体常有一些困苦人的报导，像是孩子没钱上学、父亲没工作失业全家饿肚子、、、。
整个内容看过之后，常会令人一把鼻涕一把眼泪，
唉！好可怜！好可怜！
但事实真相为何？
媒体没告诉你的是：孩子没钱上学，不是没钱上小学，而是没钱上幼稚园。
如果真的没钱上小学，那真的很可怜。
但幼稚园有非上不可的必要吗？
我接触过很多穷人，他们的孩子就真的没上幼稚园，只把有限的钱让他们去上小学。
至于父亲失业没工作，全家饿肚子这类，
事实真相为何？
媒体没告诉你的是：父亲对工作东挑西检，要求薪水要高、工作要轻松、时间不要长、不要加班、、、。
一般人对工作东挑西检，也就罢了。毕竟这是人之常情。
但一个失业且全家饿肚子的父亲，却对找工作抱这种态度，那么，这种贫穷，是谁造成的？
看媒体，请留意报导出来后几天的报导。不要一看到就信以为真。
要当个智慧人。
基本上，有一个不是绝对正确，但是值得参考的原则……………越自己宣称贫穷的，越需要留意其真实性。
很多真正的贫穷者，是连吭都不吭一声的。
我工作的地方，是台湾数一数二的穷县市。
穷人在这里，遍地都是。
我的工作每天也都要接触一大堆穷人。
要接触的人，一年超过好几万人。
人看多了，有时，会有一些准确度比较高的心得出来。
有不少一直在叫穷的，经实际访查，会发现他们其实并不穷；
但有很多根本没吭声的，其实真的很穷，很需要帮助。
如果我们只知以那种‘自己宣称穷’来做判断，很容易会被骗；
结果那些真正需要帮助却无声的穷人，却得不到我们的帮助。
教会中也一样。请小心谨慎。
很多教会会友，是在利用大家的爱心而已。
所以，请对那些自我宣称贫穷的会友，保持冷静、小心评估；
反而要多留意那些无声的会友，因为真正贫穷者常在那些无言无语的隐密会友群里。
三、 感动————真正上帝来的感动？一时兴起的个人感觉？
这部分，我要提醒的是：不要轻易被心中浮现的感动所骗。
心中的感动，未必都是上帝那里来的。
爱心一定要加上智慧，才是上帝的好管家。
爱心没有智慧，很容易糟蹋浪费上帝所托付的有限资源。
我们留意一下会发现，每次社会上只要报导出一些“可怜”的标的时，各式各样的善心捐款，就源源不绝涌现而来。
但也很不幸的，几乎每隔一段时间之后，大家也常发现当初那些所谓的“可怜人”，其实并不是真的那么可怜。
问题是，很多东西，一开始就已经有一些蛛丝马迹可以让我们发现事有蹊跷，只是一般人常没注意到而已。
这也正是我所提醒的，不要轻率就相信媒体报导，宁可多思考、多等几天再说。
真正来自上帝的感动，一定是有智慧的，而不是事后发现自己上当那种。
所以，万一有感动，请小心谨慎，不要太冲动。
四、时间的长短————长期？短期？
济贫时，可分成长期与短期两大类。
各有优缺点。
但我要特别提醒短期这种。
短期的济贫，多半出于一时兴起、一时的感动。
这种济贫不是错误，但要很小心，因为很容易进入一种“已经满足自己爱心的感觉”里。
事实上，这是一种假象，单只是去满足自己的内心，而非真正探询去满足上帝的心意。
很多时候，当媒体出现“可怜标的”时，大量捐款出现之后，会伴随什么，知道吗？
接下来伴随的，是很多真正认真在进行救助济贫的机构，会开始收不到捐款，因为捐款的能量已经被耗尽。
另一方面，社会学家也发现，这种进行短期捐款的人，很少转化成长期捐款者。
而以短期捐款为主，是台湾很特殊的一个现象。
这和国外很习惯长期捐款的行为很不一样。
经过分析，就是发现有很多人，已经在这种“内心善良已被满足”的假象所蒙蔽。
我在这里要提出呼吁：
如果可能，请尽量考虑长期捐款，而不要只进行短期捐献。
我绝不是说不需短期捐献，而是必须将那种济贫的心转化成长期的行动。
否则，有感动时就捐，没感动时就不理，这样常只是满足自己而已。
相反的，一旦进行长期捐献，这时就不一样了。
你的钱在哪里，你的心就在哪里。（太6：21）
短期捐款不易达成圣经的这种要求。
长期捐款则可。
因为，那会养成一种不管有无感动，都会关心贫苦且长期维持奉献的状态。
四、 运作的效度————真的帮助穷人了吗？
我们济贫的捐款或人力、物力，真的达成帮助穷人的目的了吗？
会不会反而养成一些懒惰者？
会不会反而使穷人更陷于水深火热里？
动物园中的动物，一旦被人类豢养之后，牠们就丧失了在自然界谋生的本能。
有不少穷人，一旦接受过别人的济助之后，就产生惰性，只想等待帮助，不想自立更生。
不要低估人性的脆弱和软弱。
全世界各国的济贫与原住民事务，常成效不彰，一个很重要的原因就是人类的惰性。
我们济贫的工作，如果无法达成使贫苦者真正脱贫、自立更生的目标，那么，这些济贫的事工都需要仔细检讨。
一样的一笔捐款，可以养成一堆懒惰者，也可以达成养成一堆自立更生者的目的。
当你把捐款捐出去，以为已经帮助了没钱缴营养午餐费的孩子时，请小心，有不少，他们的钱依然没去缴营养午餐费，而是被爸爸妈妈拿去买酒喝了。
请留意你捐款之后，到底钱如何被使用。
也请尽量用智慧，让钱真的到需要者的身上去，而不是被糟蹋掉。
假如你是一个慈善团体，手中有一大笔捐款，你如何运用与分配？
1.买些东西给穷人吃、民生用品给他们用？
那么，吃完用完之后呢？想过吗？
2.买药、派医疗团？
那么，经费用完后呢？医疗团离开后呢？
3.设学校？
这好多了。可以有永续经营的机会。
4.打预防针？
这点子很棒。事实上这正是微软比尔盖兹的作法。
他说：医疗团、药品，都太有限，而且能发挥的帮助只限于少数人。但预防针却可以帮助很多很多人，且效果可以维持很久，减少未来大量的疾病花费。花费很低，但成效深远。
5.买一堆羊？
某宣教团队，采用‘以羊换羊’策略，在中国大陆一个很偏远的地区进行。
该地区有两个部族，长期内战、仇恨极深、互不往来。
宣教士用经费去买了1000只羊，规定这两部落同意以下作法之后，先交给一个部族，约定他们几年后必须交回那1000只羊给另一个部落。
其他他们生养出来的羊、这几年羊生产的奶、羊毛的收入，全归该部落村民所有。
几年后，该部落变富裕了。
他们将1000只羊交给另一个敌对部落。
这两个敌对部落交羊的典礼上，他们在基督的爱里彼此拥抱，宣教士也在场，第一个部落族长流泪见证。
当我看到这些，我非常感动。
感谢上帝赐下那么有智慧的宣教士，用有限的金钱，想出那么好的方法。
不仅帮助了穷苦之人，也让他们养成自立更生的习惯，同时解决历代世仇，也让他们看到主爱而信主。
以上讲这些，是个引子。
要让大家知道的是，不要以为把钱交过去就是救济穷人。
有智慧的交过去，和没智慧的交过去，会差很多的。
2006年诺贝尔和平奖得主，是创设“穷人银行”帮助很多穷人脱贫的孟加拉经济学者。
他就极力主张，任何慈善团体的捐款，都是错误行为。
因为那只满足了捐款者的自我感觉而已，并没真正解决穷人的问题，同时，也让穷人只会更想等待别人来救助，不想自己脱困。
我不是很同意他的观点，但他说的确实是很重要济贫时要注意的重点。
如何让穷困者得到真正的帮助？
如何让穷困者有强烈要脱贫的动作？
如何让穷困者学到钓鱼的技巧，而不是只想等人给鱼吃？
如何避免穷困者惰性展现？
这都是很值得深思的课题。
五、请考虑捐给可靠的慈善机构
如果您觉得自己分辨能力不佳，
那么，不妨考虑将钱捐给有经验且可信赖的慈善机构。
这会比自己乱捐一通好很多。
但是，即使是捐给慈善机构，也必须用我上面的提醒，来进行筛选，而且，必须进行事后的追踪与评估。
万一奉献或捐献一段时间之后，发现该团体或机构不理想，依然必须善尽管家责任，毅然撤出捐献的金钱。
请千万留意我这二个重要的提醒：
1.有时没经过谨慎思考的济贫，其实并没真正济到贫，反而害了一些真正需要者、养成一堆懒惰者。
2.万一这些济贫的钱，是十一奉献的额度时，那更要谨慎了。因为没善尽管家职责就献出这笔钱给不适当的教会、机构、团体、个人，这时，每奉献一次，就可能是在犯一次罪。
济贫，绝对是好事。
但没智慧的济贫，真的要小心。
小小羊
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