可曾為『隱而未現的罪』禱告過？
『誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯』（詩19：12）
基督教，是認罪的信仰。
知罪—認罪—悔改，是每個基督徒，都必須做的事。
當我們知道自己犯罪了，就必須認罪悔改，這大家都知道。
問題是，有時，連自己都不知道自己所作所為是犯罪，這時如何認罪悔改呢？
不『知罪』，就很難『認罪』，更別提『悔改』了。
但是，不知所行是罪，這樣，還算是『犯罪』嗎？
是的！
俗話說，『不知者無罪』，
但請注意，在聖經裡，不知者可不是無罪，而是仍是有罪。
只是，
『明知故犯』（明知這是罪還去犯罪），懲罰較重；
『不知而犯』（不知這是罪，而誤犯此罪），懲罰較輕。
『以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的甚麼事，誤犯了罪，是隱而未現，會眾看不出來的，會眾一知道所犯的罪就要獻一隻公牛犢為贖罪祭』（利4：13-14）
『若有誤行，是會眾所不知道的，後來、、、祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤』（民15：24-25）
『但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令』（民15：30-31）
這種不知自己所行是罪，因為不知道這是違反聖經而去誤犯的罪，
我們可稱之為『隱而未現』的罪。
『誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯』（詩19：12）
身為基督徒，我們都必須承認，這是我們每個人都會犯的罪。
因為，實在沒有人能宣稱自己完全懂聖經、完全清楚上帝善良純全的心意。
我們都願意在成聖的路上，不斷靠聖靈的力量治死自己的肉體；
我們都願意犯罪之後，認罪悔改。
但是，有時真的是因為不知道那是罪，而不是我們故意去犯。
一個比較屬靈的人，不是不犯罪的人，而是對小罪有大敏感的人；
一個比較屬肉體的人，不是犯很多罪的人，而是對大罪有小敏感的人。
當然，
對小罪有大敏感，通常犯的罪就會比較少；
對大罪抱持小敏感，結果通常就是會犯很多罪，
這是很簡單的道理。
問題是，我們是哪一種呢？
『人一切所行的，在自己眼中看為清潔；惟有耶和華衡量人心』（箴16：2）
這豈不是我們自己的寫照嗎？
我們豈不是常常認為自己所行是正、所做是清潔？
然而，真正知道這一切、能審斷這一切的，
是那深知人心隱秘處、那令人無從躲藏的聖潔上帝。
而我們，真能逃避上帝的面嗎？
『我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。
我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。
耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。
、、、
我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？』（詩139：1-7）
當我一次又一次看見信徒言行不一、說一套做一套，
我內心真是痛。
我的弟兄啊！你可知道，這樣的行為，你每講一次，就是為自己增加一次的罪？
當然，每一次看到別人的罪，也每一次讓我省察自己有沒有犯同樣的罪。
主啊！鑑察人心的主啊！萬軍的耶和華啊！
我的心，是否潔淨，讓我能坦然無懼站立在你面前，接受你的查驗？
當我們留意那些聖經裡的偉人、留心那些歷史上的信仰巨人，
我會一次又一次看見，他們是何等認真去認識上帝的話，然後是何等用心用上帝的話去省察自己。
然而，我們自己呢？
如果我們不讀經，我們如何能知道這是不是罪？
即使我們讀經，但如果錯解聖經，那會將很多罪視為無罪，也將很多不是罪的視為罪。
如果我們不留意聖靈的聲音，那我們如何能留意到那隱而未現的罪？
即使聖靈提醒，但我們如果硬著心，那聖靈的感動也會被採在腳底、一次又一次被消滅，直到我們將犯罪視為合理。
我們，是否曾懇求上帝讓我們知道自己有哪些『隱而未現』的罪？
沒有任何一顆願意追求成聖的心，是上帝不悅納的；
也沒有任何一句上帝的話，是會落空，或是不帶能力的。
『求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪』（詩19：13）
主啊！求你也這樣攔阻我！
『耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納』（詩19：14）
主啊！你知道我對你所存的心，
求你悅納，求你憐憫，
『願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納』
阿們。
小小羊
没有评论