约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年07月3日信仰与精神、心理、辅导

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自杀有没有罪?

由于自杀已经是一种高成长的现象,而基督徒自杀也越来越常见。

很不幸的,现今我们在面对基督徒自杀问题时,依然不容易找到这方面的教导。

‘自杀是罪’、‘基督徒自杀会下地狱’,依然是教会里普遍的观念。

我们今天就要来思考这些严肃的议题。

首先,我必须说,关于自杀议题,圣经并没有很简单的直接回答。

在这种情形下,我们只能从全本圣经其他的经文,来进行一些推论。

以下是我个人的想法与观念,不表示这就是真理。

读者依然需要自己从圣经里,来检验我所提出的观念。

一、 自杀是不是罪?

很不幸的,我必须说,自杀绝对是罪,一点也不是无罪。

自杀犯了什么罪?

至少犯了杀人罪,杀掉自己这个人。

而杀人就是犯罪,违反十戒‘不可杀人’的命令。

当然,自杀者的原因很多。

但是,有不少是因为忧郁症而自杀。

而忧郁症是现代人的文明病,就像糖尿病、高血压、痛风这些文明病一样。

所以,因忧郁症而自杀身亡者,在现代也越来越多。

但是,因为罹患忧郁症而自杀,等于是生病而死,难道就不能算为无罪吗?

我们小心来查考全本圣经,模糊中我们应该也可以得到一种印象:

生病而死,和自杀或杀人而死,是不一样的。

当大卫王有机会杀掉扫罗王时,他不敢动手,而说出:

‘大卫又说:我指著永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;我在耶和华面前,万不敢伸手害耶和华的受膏者’(撒上26:10-11)

在这段经文里,我们可以隐约感觉到一种观念:

除非上帝动手,否则我们不能动手。

而自杀者动手杀了自己,我们能说这是无罪的吗?

今天,罹患精神疾病而丧失神智的病患,如果杀人,是否能算为无罪?

在台湾的法律上,会视精神耗弱情形而减轻其刑,或是强制送精神病院治疗。

但是,绝不可能就这样放这病患自由自在离开。

更何况,忧郁症病患,其精神意识并未丧失,只是自杀冲动极强而已,

这样的情形下,我们能说忧郁症患者自杀是无罪的吗?

倘若一个性冲动极强、意识仍在只是克制不住的人,去强暴女性,

我们能因此就说他无罪吗?

没错,强暴女性是侵犯别人,自杀并没侵犯别人,

但是,由于只有人是照神的形象造的,所以人是非常尊贵的,所以,一旦杀人,不管是杀别人,还是杀自己,都非同小可。

‘流你们血、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。

凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是照自己的形像造的’(创9:5-6)

再来,更麻烦的是,我找不到全本圣经中有任何一句经文,可以使‘因为、、、而自杀是无罪’的理由成立的。

身为基督徒,我们只能回到圣经。

圣经就是上帝的话,也就是我们的准绳。

我们不能不承认,‘自杀是犯罪’,这个传统教会教导的观念,是正确的。

二、 自杀者不能上天堂,会下地狱?

没错,自杀是犯罪。

但是,自杀者就不能上天堂?就会下地狱?

事实上,‘犯罪’和‘不能上天堂’,二者之间,可没那么简单可以连在一起。

我们有谁敢说自己到死之前,都可以达到无罪的境界?

没错,我们不自杀、我们不杀人、我们不偷不抢,

但是,我们今生在世,就能达到心中不再有任何罪的念头?

当然,有些信徒,认为人只要得救而且够努力的话,就可以在今生达成‘完全无罪’的境界。

对这些人,我在此不多说。

但我必须说,奥古斯丁、马丁路得、加尔文,他们仔细研经再研经,依然只能得到‘我们不可能在今世达成完全无罪’的状态的结论。

如果,我们是会犯罪的人,只因得蒙主耶稣宝血救赎,就能获得称义的身份上天堂,

那么,自杀的基督徒呢?

没错,他们一样是犯罪,但是,我们也一样是会犯罪的人,不是吗?

当然,有人会说‘那不一样,我们犯的是小罪,自杀犯的是大罪’。

没错,自杀绝对是大罪。

但是,有哪一种小罪,可以让人依然可以上天堂?

有哪一种大罪,就会让人一定下地狱?

这时,我们就必须回到‘因信称义’与‘圣徒永蒙保守’的道理上来。

什么是因信称义?

我们都是罪人,但因相信耶稣基督,我们在上帝面前,就成为无罪的义人。

虽然在今生,我们依然会犯罪,但这不影响我们得救的份位。

得救之后,我们同时具有义人与罪人的身份。

而主耶稣二千年前的宝血,不是只有洗净我们重生悔改那时的罪,也不是只有洗净我们过去的罪,而是连我们未来的罪也洗净了。

请留意,我决不是鼓励犯罪。

而是在强调:得救的‘身份’,是不会因为我们在取得这身份之后的犯罪,就被取消的。

而这样的观念,也就是‘圣徒永蒙保守’(一次得救,永远得救)的观念。

基督徒一旦得救,就不可能沈沦。

当然,他们依然会犯罪,这时,上帝的处置是‘管教’,而不是‘弃绝’。

上帝管教即使再严厉,也绝对不会把祂的儿女丢进地狱。

更详细的说明,请自行参阅:

用父母子女关系,来解释“圣徒永蒙保守”的观念

什么罪,可以使人不能上天堂?

自杀,是这种使人不能上天堂的罪吗?

我们仔细查考圣经,我们看到什么?………………不信耶稣,就不能上天堂。

不是因为你做很多好事,就能上天堂;

也不是因为你做很多坏事,就不能上天堂。

能不能上天堂,完全是由‘信不信耶稣’而决定。

‘耶稣说、、、若不借着我,没有人能到父那里去’(约14:6)

‘你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。

因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救’(罗10:9-10)

得救的人,一定上天堂。

下地狱的,一定是没得救的。

所以,我们能说那些自杀的基督徒,都是没得救的人吗?

我们单单因为这些人自杀的行为,就可以判定他们是不得救的?

我们确定我们可以精准判断,这人是稗子,不是麦子?

没错,主耶稣告诉过我们,可以从一个人的果子,来进行判断;

但是,同样的一位主耶稣,也正是教导我们要等到最后审判时,麦子与稗子才能清楚区分出来的主。

一个基督徒有好行为,他得救的可能性是比较高的。

一个基督徒没有好行为,他得救的可能性是比较低的。

但是,到底有没有得救,我们旁人根本很难确切知道。

对一个已经得救的人而言,有什么罪,是大到主耶稣不能赦免的?

是三次不认主的罪吗?…………所以彼得没得救?

主耶稣说:‘凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他’(太10:33)

但主耶稣对那个不是一次,而是三次不认祂的彼得,竟然这样说:‘西门!西门!撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样;但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回头以后,要坚固你的弟兄。、、、彼得,我告诉你,今日鸡还没有叫,你要三次说不认得我’(路22:31-34)

是杀人放火的强盗罪吗?……………与主耶稣同钉十字架的强盗?

问题是,他们都得救了,上天堂了。

有人会说,‘亵渎圣灵,永远不能赦免’。

没错,这是永不能赦免的大罪。

但是,基督徒会犯这种罪吗?

这是不可能的!

请自行参阅:

已重生得救的基督徒,会犯亵渎圣灵的罪吗?

其实,若不是‘因信称义’与‘圣徒永蒙保守’,

否则我敢讲,很多精神科病人,都上不了天堂了。

因为他们发病时,各种亵渎的事可多了:

宣称自己是耶稣基督的、破口大骂耶稣的、、、、。

但因主的慈爱与怜悯,因着因信称义,因着圣徒永蒙保守,

所以我坚信这些精神病患即使犯这些罪,依然可以上天堂。

因此,我必须说,很多教会教导‘自杀的人会下地狱’,这可能已经跳太多步了。

事实上,依照‘因信称义’和‘圣徒永蒙保守’的教义,

我个人是相信一个真正得救的基督徒,即使他因为忧郁症而自杀,也不能改变他得救的事实。

‘他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底’(约13:1)

‘谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。

谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。

谁能使我们与基督的爱隔绝呢?、、、、

靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。

因为我深信无论是死,是生,、、、是现在的事,是将来的事,、、、都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的’(罗8:33-39)

三、 所以,我已经得救了,那就可以放心自杀了?

这种想法,是严重误解圣经的观念。

圣经的教导,一向是…………严以律己、严以律罪、宽以待其他罪人。

我们对自己,和对其他人,态度是不一样的。

对自己:要严格,要把圣经拿来要求自己。

对别人:要宽容,不能轻易把圣经拿来要求别人。

比方说,丈夫不能拿着‘妻子要顺服丈夫’的经文,来要求妻子;而是要拿‘丈夫要爱妻子,为妻子舍命’的经文,来要求自己。

妻子不能拿着‘丈夫要爱妻子,为妻子舍命’的经文,来要求丈夫;而是要拿‘妻子要顺服丈夫’的经文,来要求自己。

我这篇文章,也一样要用这种‘严以律己,宽以待人’的态度来阅读。

因此,对于教会中自杀的基督徒,我们要用宽容的心来看待。

但对自己自杀的意念,却要严格来对待。

事实上,我一开始就有说明,对于自杀,从圣经中,我们只能进行推论,而没有简单的答案。

虽然我对自杀的基督徒,绝不轻易说他们没得救,

但是当自杀的念头发生在我们自己身上时,我们千万不要以为自杀了,一定可以上天堂。

因为,我们只能‘推论’,但不能‘确定’说,自杀一定可以上天堂。

没错,一个真正得救的人,一定可以死后上天堂。

但问题出在:你真的有得救吗?如果你会自杀,你能确定你真的是得救的人吗?

事实上,圣经里自杀的例子,是会让我们不寒而栗的。

圣经里面的自杀者,像扫罗王、卖主的犹大,都是根本没得救的人。

他们都像已得救者,但事实上,却根本没得救。

而我们能不能从圣经中找到一个得救者自杀的例子?

不能!

我们看见许许多多遭遇极大痛苦的人,没有一个是去自杀的。

约瑟没有,大卫王没有,约伯没有,保罗没有。

勉强可以找到的,是参孙。

参孙是得救者。

但是,参孙死前的行为,算是自杀吗?这是大有争议的。

扫罗王的行为是自杀,卖主的犹大的行为是自杀,这大家都没有争议。

但是,参孙那样死,算是自杀吗?

简单说,在圣经里的例子,我们看到的是:

1. 圣经自杀的例子,都是没得救的人。

2. 圣经里得救的人,没有一个是自杀的。

所以,我们如果有自杀的念头,请千万不要付诸实行,千万不要以为自己自杀一定可以上天堂。

有很多圣经没有明讲的东西,我们真的不要以身试法,轻率去试。

我讲错了,不会死,顶多被上帝严惩;

你信错、听错、误解了,以为自己一定可以上天堂就去自杀了,万一你下地狱,那是你害了自己。

但是,对于那些已经自杀的信徒,请别轻易就用对方一定会下地狱的观念来看待对方。

小小羊

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