滲入教會的視覺化邪術（圖像化禱告）（visualization）
視覺化技術（visualization）（圖像化禱告）（幻視成真）（在腦海中將想像的東西視覺化出來），是新時代運動邪術中的一種基本技巧。
這種技術，也是積極思想、內在醫治、趙鏞基牧師禱告的基礎技術。
之前我們已經詳細說明過積極思想邪術的問題。
這次我們要來介紹這種滲透進教會中的視覺化邪術。
和積極思想邪術一樣，現今的教會裡，大量基督徒一樣在使用這種邪術，而且很多教會與牧師也大量教導這種邪術。
除了積極思想使用者種邪術之外，內在醫治更是大量使用這種技術。
Agnes Sanford是將這種視覺化邪術引入基督教裡的起使者。
傅士德（Richard Foster）承認他受Agnes Sanford影響很大。
傅士德寫過知名作品『屬靈操練禮讚』。
桑得福夫婦（John & Paula Sandford）就是Agnes Sanford的學生。
桑得福夫婦寫過很多知名內在醫治、祖先咒詛的作品：
『更新裡面的人』、『靈的禁錮與釋放』。
第三波領導者溫約翰（John Wimber）和彼得魏格納（Peter Wagner）也引用Agnes Sanford的著作。
以上這些人和書籍依然大量影響教會、牧師、信徒。
但是，引用的人，有多少人知道，他們的祖師Agnes Sanford的根源是新時代邪術？
教會已經被這些人弄出大破口了，邪術已經在教會中橫行了，許多人依然毫無警覺。
一、基本介紹
什麼叫視覺化技術（visualization）呢？
簡單說，就是將自己想的東西，要具體化的在腦海中想出其具體畫面來。
乍看之下，這不過是『想像』而已，不是嗎？
問題出在這技術有更深的觀念在裡面，不是單純的想像而已。
一般我們單純的想像，我們不會信以為真，也不會以為那是真。
但視覺化邪術不一樣。
它教導：
1. 你心所要的，你要在腦中想像出來。
2. 在腦中想像出來的，要想到越逼真越具體越好。
3. 這樣，你要的東西，就會實現。
這種技術和積極思想邪術，因為同屬新時代運動的邪術，所以有異曲同工之妙。
『積極思想邪術』並不是『積極的態度』那麼單純，否則我們也不需要出來批判。
積極思想邪術教導：
1. 你心所要的，你要說出來。
2. 要一直相信你說出來一定會實現，甚至在還沒實現之前，就要宣告自己已經得到，不能有任何消極思想干擾。
3. 這樣，你要的東西，就會實現。
這些邪術，推薦者都常認為那是些『屬靈定律』，不管什麼宗教信徒都有效，只是基督教比較晚知道而已。
但事實上，這根本是去新時代邪術裡面學的技術，然後將邪術帶入教會污染信徒。
二、新時代運動者及邪術人士的說法
視覺化邪術，其實是很古老的邪術技巧。很多異教巫師、行法術者都常大量使用這種基本邪術技術。
新時代運動者吸收大量的邪術技巧，且透過各種書籍、報章雜誌、媒體，將這些技巧大量傳遞出去。
一位行邪術者說：
『幻視成真術其實是利用你思想的能力，去為你創作出任何你想要的東西。你想要什麼，只要你不住的幻想它就可以了』。
簡單說，你想要什麼，就把它形象化想出來，一直這樣做，就能實現。
問題是，基督教信仰並不是信徒想要什麼就能得到什麼，不是信徒『心想事成』；
而是上帝旨意是什麼，上帝『心想事成』。
基督教信仰是要人越來越修正自己，去配合上帝；
而不是越來越放縱自己慾望，要上帝來滿足信徒自己。
一位新時代運動者介紹視覺化邪術與新時代運動的關係：
『這種技術在差不多每一種『新時代』的刊物都有提及。、、、都不外是將人思想中的能量擴大和轉輸的方法』。
看到這種技術和新時代運動的密切性了嗎？
一位研究者如此報告：
『自古，、、、埃及人就認為，所有的事物都是思想上的，所有的疾病都可以用思想幻視成為健康而得痊癒』
『某些印度人也可以藉『幻視成真術』治癒病人的疾病。他們所行的儀式，不外為幫助病人幻想出自己已經痊癒了』
『十六世紀一位瑞典巫醫相信『幻想是最好的良藥。幻想可以使人生病，也可以使人痊癒』』
異端基督教科學會創始者說：
『疾病的根源是思想、、、、任何疾病都可以用神聖的思想來治癒』
很多知名人士也都介紹這種技術：
『幻視成真術是今天最主要和最多人使用的神醫方法』
『在注重通靈的教會中，訓練神醫最普遍的方法，就是教他們幻視』
看到一些神醫現象來源的可怕之處了嗎？
一個人如此說：
『帶有創造能力的幻視成真術，原是一種利用幻想為自己創造所要得到東西的技巧、、、、當人在那種精神狀態下，他會知道自己就是生命的創造者、、、、我十分感謝我裡面的XXX（污鬼名），他不斷指示我這條路、、、他實際上是我所寫的書的作者』
另一位使用邪術技巧來行魔術的術士如此說：
『幻視成真術是不可少的、、、這是我們唯一的方法，可以藉之控制靈界的事物。它可以幫助我們建立自己的思想形式，又使我們能與靈界的生物相通，將那裡的能量輸送到我們這物質世界來』
看到邪靈與視覺化邪術的一些關連了嗎？
三、將視覺化邪術引入教會的Agnes Sanford的說法
這人非常重要。
雖然新時代、異教邪術極其盛行，但是，如果沒有她的引入，教會對這方面技巧依然相當陌生。
如我們文章前面所述，很多知名基督徒作者，都深受其影響。
因此，我們來看看這人的一些觀念。
她說：
『當他（耶穌）死在十字架上的時候，他帶著一部份人的罪惡『思想震波』死去、、、他升天的時候，我們靈魂裡頭的能量就和他一同升到天上去、、、他的血，就是一種神秘的生命精華，仍然留存在地上，成為血漿一般的模樣，被靈風吹到世界各地去』
知道她在說些什麼嗎？
她講的，是很基本的新時代觀念。
也就是說，一切都是『思想』、『能量』、『靈力』的問題。這種靈力（能量），是可以互相移轉的。
她說：
『我們就是神的一部份、、、神在大自然中，大自然就是神、、、神是宇宙中的至高能量、、、』
『神其實是一種生命力，在能量中放射出來。、、、、我們可以說，神存在於花朵和所有唱歌的小鳥中。他從自己創造出萬物，而他也將自己放在萬物之中』
這也是很基本的新時代觀念。
新時代主張『萬物有靈論』，主張『人可以進化成神』、『人可以與神合一』（在神性上）、『人就是神』、『人就是神的分身』、『萬事萬物都是神，都有神的分身，都可以變成神』。
她認為：
1. 可以藉思想幫別人創造出那人的美德出來。
2. 可以藉幻視成真技術赦免遠距離外的人的罪。
3. 可以接納並吸收土人的許多秘術。
什麼時候起，聖靈德行的果子，可以用這種『功力傳輸』的模式了？
什麼時候起，赦罪可以透過這種遠距視覺化邪術來達成了？
什麼時候起，基督徒可以吸納各種邪術了？
這些東西，不僅在聖經找不到依據，而且有些還是聖經嚴嚴禁止的。
但她竟然就這樣用了，也這樣教了。
她說：
『到底我怎樣為自己創造出信心的氣氛，知道神答允祈禱呢？方法就是訓練自己去做創造性的幻想、、、如果你想要治療你的記憶，你一定要在幻想中間定地注意一幅圖畫，就是自己、、、、真的你可以這樣為自己創作出全人的轉變。這就是救贖了』
『有一次，我奉耶穌基督的名教導一個婦人用幻視成真術來控制她的孩子，這婦人抗議說她自己根本不是基督徒，我對她說，這不要緊，因為這方法對人人都有效。只要在你的思想中幻想你的孩子，然後命令他做你要做的事就可以了』
都是用想像的，不需要建立在對主耶穌的信心上，而是在自己腦海中想像即可。
這就是救贖。
不需要十字架上的寶血。
看到可怕之處了嗎？
同時，這也是很基本的新時代觀念：是放諸四海皆準的技術，人人都可以自救，用什麼神都可以救，信什麼都無所謂。
她說：
『我們真是照著神的形象造的、、、祂只不過是第一個創造者，其實我們也是創造者』
『將來全人類要升至最高，到達神那樣的覺醒』
這種說法，是新時代的『人即是神』、『人可以變成神』的觀念。
她自己說：
神存在於萬物之中，萬物也是神的一部份。
她說耶穌基督是：
『耶穌基督已經成為全人類那集體思想的一部份、、、祂部分的隱意識也永遠與人的深沈思想連在一起』
這些是聖經的觀念嗎？
聖經裡的上帝、耶穌基督，是這樣的嗎？
但這種觀念，卻是新時代運動理很基本的觀念。
換言之，她不是在講聖經中的神和耶穌，而是新時代運動裡的那種假神和假耶穌基督。
她說：
『這時代許多說方言的人，其隱藏於隱意識中的能量已經復甦過來，以致他們能在隱意識中與別地方的人的隱意識相通，甚至可以與已死的人溝通，又可以與將來才會出生的人溝通，更甚至可以與天上的靈體相通。那些靈體都是神所差來要救我們脫離黑暗，進入永恆光明的使者』
『印度不少聰明人已經在技巧上走到高峰，、、、能使他們的靈魂外遊。雖然他們已死，但今天我們仍能藉著禱告與他們溝通，使他們在我們裡面運行工作』
問題是，我們『可以與已死的人溝通』？
我們可以藉著『禱告』和那些印度大師溝通，使他們那些大師的力量在我們內在運行？
看到交鬼的事實了嗎？
這些交通的靈體，是天使嗎？是已死之人的靈魂或力量？還是邪靈？
從以上這些資料，您還看不出Agnes Sanford受新時代運動交鬼與觀念的影響極深嗎？還看不出這是交鬼邪術嗎？
但是，許多知名基督徒牧者，卻繼續學習她從邪術學來的東西。
四、傅士德（『屬靈操練禮讚』的作者）
傅士德自己公開說：
『Agnes Sanford給了我非常大的幫助，使我明白『幻想』在禱告中的價值』。
『這些藉幻想來祈禱的方式、、、用思想中固定一幅畫來治病的方式、、、還有許多其他的思想，都是Agnes Sanford教導我的。我發現她真是一位極即有智慧和富有技巧經驗的輔導者』
傅士德已經中毒了，引入邪術技術了，但他卻毫無警覺。
屬靈操練禮讚中，有些祈禱技巧是邪術。信徒不可使用。
如：掌心向下、掌心向上法
如：仰頭與低頭呼吸法
這是屬於打坐、默想這類佛教、新時代運動的技術。
如：想像法
『你的靈體、、超脫你的肉體上升，你可以、、、看見自己躺在草地上，並且重新向你的身體保證，你很快就會回來』
『你靈性的我、、、上升穿過雲層，進入太空』
這屬於視覺化邪術。不是聖經教導，而是新時代與邪術的技術。
這種『靈體離開身體』的經歷，是很多打坐者，以及新時代運動者都知道的狀態。
但在聖經中，我們可找得到這種技術？
傅士德說：
『所有默想大師、、、都盡力喚醒我們、、、去探索內在的區域、、、能叫我們獲得新的生命和自由』
其實，他引用的觀念，是東方打坐、默想這類佛教、印度教的觀念。
使用『默想』的方法，進入自己『內在世界』，使自己內在世界的能量發揮出來。
問題是，聖經有這樣的觀念嗎？
除了耶穌基督，還有什麼能叫我們獲得自由和生命呢？
靠默想嗎？靠自己內世界的力量嗎？
他也建議這種默想法：
『對著一幅主的畫像沈思』。
但這是很危險的舉動。
天主教常有這類作法，但基督教卻棄絕。
不管是對著耶穌的畫像默想，還是在心中默想出耶穌的畫面（像內在醫治），都已經接近變相的拜偶像，陷入將上帝偶像化的危險中了。
知名神學家巴刻（J.I.Packer）（「認識神」的作者）指出：
『誡命中的第二誡警告我們不要拜偶像。、、、拜偶像的罪當然包括拜假神，但也包括拜真神的像在內。、、、、也許有人會問、、、倘若這些圖像能幫我們更真實來到神面前，這有什麼不好？、、、問這問題的人不明白，倘若你習慣將注意力集中在思想中神的圖像才能祈禱，結果你就不知不覺中，將那圖像當成神了。說清楚一點，你像它祈禱，就是向偶像或圖像敬拜了。、、、所以你所敬拜的，不是那位三位一體的真神，而是假神。』
所以，我們千萬不要在幻想終將神偶像化。
五、皮爾博士（「人生光明面」作者）
『我教會的一位弟兄安得烈對我說：『我們現在要祈禱，叫在市中心區執業的那位醫師送給你五千元、、、我們不單祈禱，我們還『幻視』他要這樣做』。
『請記住，每當你想要得到什麼，你就在你的腦海中持定『你一定會得到的那幅圖畫』。仔細想像這幅圖畫，進你的可能使它變成最逼真為止，你就會得到了』
六、結論
視覺化技術，是來自新時代運動、巫術、異教的技巧，而不是聖經裡上帝啟示給我們的技巧。
我們以上已經引用那些推薦者所講的話，讓大家清楚看見可怕與邪術的關連性。
我們也已經將引這邪術入教會的Agnes sanford個人信仰的危險做了清楚說明。
但是，依然有大量牧師與信徒，繼續從她的邪術學技巧。
難道我們真的無法儆醒嗎？
真的無法棄絕邪術嗎？
求主憐憫，求主幫助。
小小羊
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