從倪敏然先生自殺一事談起
這是個悲劇。而且，事情很複雜。
建議大家不妨參考一下我發表的『從一位韓籍牧師娘自殺談起』一文。倪先生的狀況，比牧師娘一事更複雜。
我一直認為，面對某些負面事件時，避而不談並非明智之舉。
反而，透過討論與分享，許多信徒才容易得到較好的教導，建立較堅固的信仰。畢竟，一些負面的東西，在教會中，未必那麼容易像網路上那樣被公開討論。
許多話題，在教會中，還是屬於比較禁忌，或是比較屬於被視為不榮耀神的事，大家比較傾向禁口不言。
一、 倪先生真是得救的基督徒嗎？
過去在牧師娘自殺一文中，我已經指出，我們不能輕易從一個信徒的行為，就判定對方得救與否。所以，我們不能輕易就說那位自殺的牧師娘沒有得救。
但是，倪先生的狀況不同。
最大差異點，不在他外遇那部分，而是在他另外供奉四面佛的部分。
一個基督徒，可以犯下許多罪，還是算得救。
但是，同時另外拜別的『神』，而且，到死之前，似乎並未有放棄這種拜假神的事情發生，根據此狀況，坦白說，我實在很難說，他得救了。
除非，倪先生在自殺那一刻，對他拜假神一事向主悔改（這事沒人知道），否則，我覺得，他沒有得救。
基督徒（如果真的是的話）去拜假神，這是大事。比其它行為上的罪更嚴重。
這干犯了信仰中，最最重要的一些核心：
『除了我以外，你不可有別的神』（出20：3），
以及『若不藉著我，沒有人能到父那裡去』（約14：6）。
這很麻煩，和犯姦淫、殺人一類罪惡，實在不能相比。
二、 婚外情的問題
面對目前多數報章雜誌的報導，我非常驚訝，竟然多是一面倒的指責夏小姐，對倪先生在婚外情一事，則少有批評者。
當然，或許是人死為大，但是，標準何在？
面對許多充斥在現今社會中的主流觀念，身為基督徒，我必須鄭重的提醒：『不要效法這個世界』。
許多觀念，不會因為相信的人多，就表示它是對的。
在這個敗壞的世界，我們基督徒當以基督的心為心，查驗何者才是永恆的真理，何者才是上帝純全善良的旨意。
婚外情，不論任何理由，錯就是錯。沒有任何藉口。
我不是說，婚外情就不能原諒，就不得赦免，不是的。
但是，動不動就為婚外情找理由、找藉口，來減輕此一罪的程度，實在不可取。沒有真實的承認罪的存在，如何能真正的對自己的罪憂傷痛悔？又如何進一步求神赦免？
現今的社會，在『尊重』、『包容』、『愛』的強調下，連罪的嚴重度，都被減輕，甚至美化了。
因此，似乎只要有理由，婚外情好像都可被接受。這是不對的。
亞當夏娃犯罪後，都將矛頭指向別人，都是別人害的，所以我今天才這樣。
只要動點腦筋，人人都可以為自己的罪行找出理由來辯解。
這是人性，也是人類墮落本性的一部分，所以，沒有耶穌的赦罪，沒有人能掙脫罪的挾制，獲得不犯罪的自由。
在婚外情一事上，倪先生與夏小姐都犯了罪。沒有哪一個可以脫罪。
同樣的，避開已逝的倪先生，只單方面責備夏小姐的一些行為，實在不妥。
要，就兩個都要譴責；否則，就應閉口不語。
三、 憂鬱症與自殺的問題
之前牧師娘自殺一事 ，我已提過一些看法。請自行參考。
（小小羊）
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