從以斯帖記看預定（三）：美人以斯帖
今天，我們要來思考天生容貌與預定。
三、美人以斯帖
以斯帖從小就長得很美，也因為她的美貌，得以被選入宮，開始成為眾多皇后候選人的一員。
天生容貌的美醜，是誰在決定的？
在沒有整形外科的時代，我們能在孩童與年輕時決定自己容貌如何嗎？
我們只會因為發生事故，導致容貌變醜；
可是卻無法由自己的意志決定自己變美。
是誰決定每個人天生容貌如何？
是上帝！
如果以斯帖不美，她根本沒有被選進宮的機會，更別提以後當皇后了。
這是上帝的預定：
給以斯帖美麗的容貌，讓她因而能當上皇后，進而完成拯救民族的大業。
請注意，我不是說美就是好，不美就是不好。
我是在描述，人在天生的容貌部分，常常是無能為力，非由己願的。
有誰喜歡自己長得不美呢？
大家都希望自己長得美，不是嗎？
女人對自己容貌常比男人更注重。
看看各種化妝品、首飾、服飾，是為女人而設計的多，還是為男人設計的多？
許多女人花那麼多錢在這些東西上，其中一個很重要的原因，不就是要讓自己看起來美美的嗎？
問題在這裡，大家都希望自己能變美，但是很不幸，每個人天生美醜程度就是不一樣。
這是我們無法改變的部分，我們必須用信心接受上帝的預定。
如果上帝讓我天生長得美，感謝主，都是祂的賜予；
如果上帝讓我天生長得不美，也感謝主，那也是祂對我美好的旨意。
但是，很不幸的，許多姊妹卻對自己天生的容貌無法接受，覺得自己不美，甚至進而開始怨天尤人。
這種心態，可以理解，但卻是錯誤的態度。
我們如果對上帝夠敬畏，深知上帝絕不誤事，我們就更能心平氣和接受上帝的預定。
如果上帝讓我長得不美，這一定是祂的美意。
因為，祂覺得這樣對我最好（即使世人認為不好）。
『美人無美命』（台語）、『紅顏多薄命』，是很常見的俗話。
長得美，很好。
但是，長得美，未必如我們所想像的那麼好。
美女有很多美女的困擾，甚至人生過得比不美的女人更不好。
那批和以斯帖一起進宮的美女，人數豈在少數？
但只有一個能當皇后。
其他的人呢？
和國王見一次面之後，很可能今生再也不會蒙國王召見了。
能出宮嫁人嗎？
還能嫁個帥哥好人家嗎？
中國宮廷後宮嬪妃無數，這裡面有多少人，是必須在後宮孤單終老一生的？
這些女性，豈有長得不美的？
但是，她們的美麗，可以為她們帶來一生的幸福嗎？
被選進宮的多，當上皇后貴妃的少。
其他的，很可能一生都報銷了。
相形之下，長得不美，又如何？
雖然一生是個平民，但很多反而可以嫁給好人家，相夫教子，享受家庭之樂。
有多少女人，願意和一堆女人共享一個丈夫呢？
後宮佳麗，即使貴為皇后，也無法讓國王只和她一人在一起。
她們必須和數十、數百、數千個佳麗，一起共用一個丈夫。
是的，或許衣食不缺，錦衣玉食，
但是，這樣真的就是幸福嗎？
如果上帝讓你長得不美，很可能就是因為上帝愛你，知道你無法承受當個美女所必須承受的苦難，所以才這樣安排。
上帝的預定，對屬祂的人，一定是出於愛，而非出於虐待。
我親愛的弟兄姊妹們，
對我們天生的容貌，請讓我們一起學習對上帝心存感謝，滿足於上帝的預定。
當然，我們感謝上帝讓我們活在有許多化妝品、美麗的服飾、技術良好的整形外科的時代。
我們生在那個時代，完全是上帝的預定。
上帝可以讓我們生在無整形外科的時代，
也可以讓我們活在有整形外科的時代。
我們活在那個時代，都是上帝美意。
使用這些整形、裝飾，來讓自己更美，並不是錯。
但是，請別走火入魔，本末倒置。
這時代的潮流，有太多錯誤的觀念了。
身為基督徒，我們不是跟隨流行，而是在上帝的話語中，成為不隨波逐流的人。
這時代裡，電視、雜誌，不斷鼓吹你要這樣才美、你要那樣才美。
這時代也不斷塑造一種觀念……………只要有錢，我們可以用整形技術將任何女人變成大美女。
然後，當美女的意義何在？
為什麼要當美女？
為了未來更好的生活環境？
嫁入豪門、嫁給有錢人、嫁給大帥哥、當個大明星、、、、。
在這些流行的觀念中，我們是否是那個已經迷失自己的人？
我們還記得上帝嗎？
我們還願意順服在上帝的預定之下嗎？
還是我們不知不覺中，已經開始造神？……………以自己為神，憑自己意思，而不在乎上帝心意。
如果我們整形，是為了更榮耀神，那很好。
但我要提醒，不要以為變成美人就是榮耀神。
榮不榮耀神，和美醜其實沒什麼關係。
如果我們整形，是為了能嫁入豪門、當個明星的話，
那我們真的敢說，我是為帶這些豪門家族信主、為當明星帶更多人信主，才去整形的嗎？
整形不是錯，化妝不是錯，衣著不是錯。
但是，我們要有所節制，不要在這上面花太多心思與金錢，甚至忘了上帝。
同時，我也必須說明，也不是把自己弄得醜八八的，才叫合神心意，請千萬不要不要搞錯。
上帝連花草都給它們裝飾，更何況我們是尊貴的人、上帝的兒女？
『野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾』（太6：30）
上帝疼愛我們，也創造許多美麗的生物，來悅人的眼目。
『耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目』（創2：9）
甚至，聖經還描述上帝主動給祂所寵愛的女人（比喻以色列）美麗的裝飾。
『又用妝飾打扮你，將鐲子戴在你手上，將金鍊戴在你項上』（結16：11）
而且，上帝也同意人用人化妝品來美麗人的臉龐。
『又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心』（詩104：15）
所以，適當的打扮，是合宜，也是美好的。
可是，有些教會會教導，要求姊妹連化妝都不可，要非常樸素。
結果，製造出一大堆令人慘不忍睹的「樸素」姊妹出來。
說是樸素，其實是美言。真正的事實是……………嚴重的邋遢。
我不是說每一個樸素的姊妹都很邋遢，但不可諱言，很多這類教會中的姊妹，真的變得很邋遢。
我親愛的弟兄姊妹們，聖經中充滿上帝的智慧。
越瞭解這些智慧，越會讚嘆上帝的偉大。
其實，很多東西，聖經是很平衡的。
『平衡』，就是不偏左，也不偏右，走在『中道』上，也就是『正道』裡。
當然，有人會說，聖經不是這樣說嗎？
『又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾，只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜』（提前2：9-10）
我親愛的姊妹們，上帝是叫我們不要去追逐『貴價』外在裝飾（黃金、珍珠、貴價衣裳），要注重內在，外在裝飾要正派，
而不是叫我們都不要做任何打扮，把自己弄成醜八怪一個。
用今天這時代的語言來講，就是不要去追隨潮流追逐名牌。
有多少現代女性，已經中了名牌、貴重珠寶首飾的毒，受到這些物品的轄制，
非名牌不用，其他廉價品都不看在眼裡，
甚至為了名牌，傾家蕩產在所不惜。
上帝不准我們去做這種事。
同時，許多現代服裝，已經越來越『不正派』，極盡不莊重之能事。
上帝也不許我們去穿著這類的服飾，祂要我們穿『正派』的。
另一句類似的經文：
『你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾』（彼前3：3-4）
這也是類似的觀念，叫我們不要只知道追求外在，卻忘了內在。
同時，上面的經文，是在這大段經文裡面的（彼前3：1-6）。在這裡，特別講已信主的妻子，和未信主的丈夫。
在這種情形下，彼得叫這些妻子在夫妻關係中，不要以為靠著外在的裝飾是妻子在夫妻關係中要追求的重點，真正的重點是妻子內在順服、溫柔、安靜這類美好的品德。
所以，這些經文，都必須和其他反合性經文一起來看，而不是單獨抽出來大肆發揮。
當我們將全本聖經『外在的裝飾』經文一起擺開來看時，我們很容易會發現：
上帝不是叫我們不要做任何裝飾，上帝也不是叫我們只注重外在裝飾。
上帝要我們做的，是不要太去追求外在的裝飾，而忘記了內在的裝飾。
上帝要我們在做外在裝飾時，要有所節制，適可而止。
我親愛的姊妹們，不要被各式各樣的重軛所轄制。
太多時候，教會中充滿一大堆看來很屬靈、很虔誠的規定，
其實，那些都常是一堆重軛。
基督拯救我們，是要我們回到正道上來，不是要將我們放到另一堆斷章取義的重軛裡面去。
如果我們要很樸素，完全不化妝不打扮，那很好，記得這是為上帝做即可。這不是錯。
同時，也請我們記住，如果我們要化妝打扮，也很好，這也不是錯（可是很多教會會說這是錯）。只要有所節制，不被這些外在的東西轄制即可。
最後，要回到以斯帖來。
知道美人以斯帖當皇后之後，很快就面臨的一件事是什麼嗎？
那個原本寵愛以斯帖勝過眾處女的國王，才立以斯帖當皇后沒多久，就又開始想找其他女人，又再召聚處女入宮選秀了。
『王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后』（斯2：17）
『第二次招聚處女的時候』（斯2：19）
看到了嗎？
所以，不要以為美人嫁入皇室，就能得到世人眼中的幸福。
我們的幸福，完全是建立在上帝身上，而非任何人身上。
當我們信任上帝的預定時，那麼，不管身在何種處境，我們都能坦然平安以對。
否則，我們都很容易在遇到不合我意的處境中，產生怨天尤人的心態。
在美女以斯帖這件事上，我們重申一些預定方面的重點：
1.人天生的美醜，是上帝的預定。而上帝這樣的預定，是因為祂認為這樣對我們最好。
2.美人有美人當盡的責任，不美的人有不美的人當盡的本分，都要以上帝為生命的重心，執行上帝的任務。
3.不要羨慕別人美，不要羨慕別人的外在環境，要信任上帝的預定，安於本分，因為祂絕不犯錯。
4.預定論的解經，是重視反合性經文（paradox）的解經。
預定論所看到的上帝，是充滿榮耀威嚴，卻非常慈悲憐憫，疼愛屬祂的人的上帝。
預定論解經出來的道理，是不偏左偏右，持守在正道上的平衡的道理。
5.我們要唱『這世界非我家』，思念上帝對我們在天上的預備。
我們也要唱『這是天父世界』，感謝上帝對我們在世上的賜予。
6.預定論不是轄制人的可怕重軛，而是使人得自由，安穩在上帝懷抱中信任上帝照顧的真理。
7.去整形、化妝打扮、外在衣飾，都不是錯。聖經沒叫我們都不能打扮裝飾。但要知道有所節制，不要變成流行的奴隸。同時要知道內在才是最重要的。
小小羊
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