从以斯帖记看预定（三）：美人以斯帖
今天，我们要来思考天生容貌与预定。
三、美人以斯帖
以斯帖从小就长得很美，也因为她的美貌，得以被选入宫，开始成为众多皇后候选人的一员。
天生容貌的美丑，是谁在决定的？
在没有整形外科的时代，我们能在孩童与年轻时决定自己容貌如何吗？
我们只会因为发生事故，导致容貌变丑；
可是却无法由自己的意志决定自己变美。
是谁决定每个人天生容貌如何？
是上帝！
如果以斯帖不美，她根本没有被选进宫的机会，更别提以后当皇后了。
这是上帝的预定：
给以斯帖美丽的容貌，让她因而能当上皇后，进而完成拯救民族的大业。
请注意，我不是说美就是好，不美就是不好。
我是在描述，人在天生的容貌部分，常常是无能为力，非由己愿的。
有谁喜欢自己长得不美呢？
大家都希望自己长得美，不是吗？
女人对自己容貌常比男人更注重。
看看各种化妆品、首饰、服饰，是为女人而设计的多，还是为男人设计的多？
许多女人花那么多钱在这些东西上，其中一个很重要的原因，不就是要让自己看起来美美的吗？
问题在这里，大家都希望自己能变美，但是很不幸，每个人天生美丑程度就是不一样。
这是我们无法改变的部分，我们必须用信心接受上帝的预定。
如果上帝让我天生长得美，感谢主，都是祂的赐予；
如果上帝让我天生长得不美，也感谢主，那也是祂对我美好的旨意。
但是，很不幸的，许多姊妹却对自己天生的容貌无法接受，觉得自己不美，甚至进而开始怨天尤人。
这种心态，可以理解，但却是错误的态度。
我们如果对上帝够敬畏，深知上帝绝不误事，我们就更能心平气和接受上帝的预定。
如果上帝让我长得不美，这一定是祂的美意。
因为，祂觉得这样对我最好（即使世人认为不好）。
‘美人无美命’（台语）、‘红颜多薄命’，是很常见的俗话。
长得美，很好。
但是，长得美，未必如我们所想像的那么好。
美女有很多美女的困扰，甚至人生过得比不美的女人更不好。
那批和以斯帖一起进宫的美女，人数岂在少数？
但只有一个能当皇后。
其他的人呢？
和国王见一次面之后，很可能今生再也不会蒙国王召见了。
能出宫嫁人吗？
还能嫁个帅哥好人家吗？
中国宫廷后宫嫔妃无数，这里面有多少人，是必须在后宫孤单终老一生的？
这些女性，岂有长得不美的？
但是，她们的美丽，可以为她们带来一生的幸福吗？
被选进宫的多，当上皇后贵妃的少。
其他的，很可能一生都报销了。
相形之下，长得不美，又如何？
虽然一生是个平民，但很多反而可以嫁给好人家，相夫教子，享受家庭之乐。
有多少女人，愿意和一堆女人共享一个丈夫呢？
后宫佳丽，即使贵为皇后，也无法让国王只和她一人在一起。
她们必须和数十、数百、数千个佳丽，一起共用一个丈夫。
是的，或许衣食不缺，锦衣玉食，
但是，这样真的就是幸福吗？
如果上帝让你长得不美，很可能就是因为上帝爱你，知道你无法承受当个美女所必须承受的苦难，所以才这样安排。
上帝的预定，对属祂的人，一定是出于爱，而非出于虐待。
我亲爱的弟兄姊妹们，
对我们天生的容貌，请让我们一起学习对上帝心存感谢，满足于上帝的预定。
当然，我们感谢上帝让我们活在有许多化妆品、美丽的服饰、技术良好的整形外科的时代。
我们生在那个时代，完全是上帝的预定。
上帝可以让我们生在无整形外科的时代，
也可以让我们活在有整形外科的时代。
我们活在那个时代，都是上帝美意。
使用这些整形、装饰，来让自己更美，并不是错。
但是，请别走火入魔，本末倒置。
这时代的潮流，有太多错误的观念了。
身为基督徒，我们不是跟随流行，而是在上帝的话语中，成为不随波逐流的人。
这时代里，电视、杂志，不断鼓吹你要这样才美、你要那样才美。
这时代也不断塑造一种观念……………只要有钱，我们可以用整形技术将任何女人变成大美女。
然后，当美女的意义何在？
为什么要当美女？
为了未来更好的生活环境？
嫁入豪门、嫁给有钱人、嫁给大帅哥、当个大明星、、、、。
在这些流行的观念中，我们是否是那个已经迷失自己的人？
我们还记得上帝吗？
我们还愿意顺服在上帝的预定之下吗？
还是我们不知不觉中，已经开始造神？……………以自己为神，凭自己意思，而不在乎上帝心意。
如果我们整形，是为了更荣耀神，那很好。
但我要提醒，不要以为变成美人就是荣耀神。
荣不荣耀神，和美丑其实没什么关系。
如果我们整形，是为了能嫁入豪门、当个明星的话，
那我们真的敢说，我是为带这些豪门家族信主、为当明星带更多人信主，才去整形的吗？
整形不是错，化妆不是错，衣着不是错。
但是，我们要有所节制，不要在这上面花太多心思与金钱，甚至忘了上帝。
同时，我也必须说明，也不是把自己弄得丑八八的，才叫合神心意，请千万不要不要搞错。
上帝连花草都给它们装饰，更何况我们是尊贵的人、上帝的儿女？
‘野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰’（太6：30）
上帝疼爱我们，也创造许多美丽的生物，来悦人的眼目。
‘耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目’（创2：9）
甚至，圣经还描述上帝主动给祂所宠爱的女人（比喻以色列）美丽的装饰。
‘又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上’（结16：11）
而且，上帝也同意人用人化妆品来美丽人的脸庞。
‘又得酒能悦人心，得油能润人面，得粮能养人心’（诗104：15）
所以，适当的打扮，是合宜，也是美好的。
可是，有些教会会教导，要求姊妹连化妆都不可，要非常朴素。
结果，制造出一大堆令人惨不忍睹的“朴素”姊妹出来。
说是朴素，其实是美言。真正的事实是……………严重的邋遢。
我不是说每一个朴素的姊妹都很邋遢，但不可讳言，很多这类教会中的姊妹，真的变得很邋遢。
我亲爱的弟兄姊妹们，圣经中充满上帝的智慧。
越了解这些智慧，越会赞叹上帝的伟大。
其实，很多东西，圣经是很平衡的。
‘平衡’，就是不偏左，也不偏右，走在‘中道’上，也就是‘正道’里。
当然，有人会说，圣经不是这样说吗？
‘又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜’（提前2：9-10）
我亲爱的姊妹们，上帝是叫我们不要去追逐‘贵价’外在装饰（黄金、珍珠、贵价衣裳），要注重内在，外在装饰要正派，
而不是叫我们都不要做任何打扮，把自己弄成丑八怪一个。
用今天这时代的语言来讲，就是不要去追随潮流追逐名牌。
有多少现代女性，已经中了名牌、贵重珠宝首饰的毒，受到这些物品的辖制，
非名牌不用，其他廉价品都不看在眼里，
甚至为了名牌，倾家荡产在所不惜。
上帝不准我们去做这种事。
同时，许多现代服装，已经越来越‘不正派’，极尽不庄重之能事。
上帝也不许我们去穿着这类的服饰，祂要我们穿‘正派’的。
另一句类似的经文：
‘你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存著长久温柔、安静的心为妆饰’（彼前3：3-4）
这也是类似的观念，叫我们不要只知道追求外在，却忘了内在。
同时，上面的经文，是在这大段经文里面的（彼前3：1-6）。在这里，特别讲已信主的妻子，和未信主的丈夫。
在这种情形下，彼得叫这些妻子在夫妻关系中，不要以为靠着外在的装饰是妻子在夫妻关系中要追求的重点，真正的重点是妻子内在顺服、温柔、安静这类美好的品德。
所以，这些经文，都必须和其他反合性经文一起来看，而不是单独抽出来大肆发挥。
当我们将全本圣经‘外在的装饰’经文一起摆开来看时，我们很容易会发现：
上帝不是叫我们不要做任何装饰，上帝也不是叫我们只注重外在装饰。
上帝要我们做的，是不要太去追求外在的装饰，而忘记了内在的装饰。
上帝要我们在做外在装饰时，要有所节制，适可而止。
我亲爱的姊妹们，不要被各式各样的重轭所辖制。
太多时候，教会中充满一大堆看来很属灵、很虔诚的规定，
其实，那些都常是一堆重轭。
基督拯救我们，是要我们回到正道上来，不是要将我们放到另一堆断章取义的重轭里面去。
如果我们要很朴素，完全不化妆不打扮，那很好，记得这是为上帝做即可。这不是错。
同时，也请我们记住，如果我们要化妆打扮，也很好，这也不是错（可是很多教会会说这是错）。只要有所节制，不被这些外在的东西辖制即可。
最后，要回到以斯帖来。
知道美人以斯帖当皇后之后，很快就面临的一件事是什么吗？
那个原本宠爱以斯帖胜过众处女的国王，才立以斯帖当皇后没多久，就又开始想找其他女人，又再召聚处女入宫选秀了。
‘王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后’（斯2：17）
‘第二次招聚处女的时候’（斯2：19）
看到了吗？
所以，不要以为美人嫁入皇室，就能得到世人眼中的幸福。
我们的幸福，完全是建立在上帝身上，而非任何人身上。
当我们信任上帝的预定时，那么，不管身在何种处境，我们都能坦然平安以对。
否则，我们都很容易在遇到不合我意的处境中，产生怨天尤人的心态。
在美女以斯帖这件事上，我们重申一些预定方面的重点：
1.人天生的美丑，是上帝的预定。而上帝这样的预定，是因为祂认为这样对我们最好。
2.美人有美人当尽的责任，不美的人有不美的人当尽的本分，都要以上帝为生命的重心，执行上帝的任务。
3.不要羡慕别人美，不要羡慕别人的外在环境，要信任上帝的预定，安于本分，因为祂绝不犯错。
4.预定论的解经，是重视反合性经文（paradox）的解经。
预定论所看到的上帝，是充满荣耀威严，却非常慈悲怜悯，疼爱属祂的人的上帝。
预定论解经出来的道理，是不偏左偏右，持守在正道上的平衡的道理。
5.我们要唱‘这世界非我家’，思念上帝对我们在天上的预备。
我们也要唱‘这是天父世界’，感谢上帝对我们在世上的赐予。
6.预定论不是辖制人的可怕重轭，而是使人得自由，安稳在上帝怀抱中信任上帝照顾的真理。
7.去整形、化妆打扮、外在衣饰，都不是错。圣经没叫我们都不能打扮装饰。但要知道有所节制，不要变成流行的奴隶。同时要知道内在才是最重要的。
小小羊
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