從以斯帖記看預定（二）：孤兒以斯帖
這次，我們要用預定論來看以斯帖是孤兒這件事。
二、孤兒以斯帖
以斯帖父母雙亡，由親戚末底改收養為女兒。
在人的眼中，父母雙亡是何等悲慘的事。
再加上，猶太人當時已經王國，以斯帖是住在異鄉。
坦白說，別說是一般人，連許多基督徒，也會對這樣的境遇，心生抱怨，甚至憤世嫉俗。
以斯帖父母雙亡，是她能控制的嗎？
當然不是！
她住在異鄉，是她能控制的嗎？
當然不是！
身為基督徒，一樣有許多無法控制的環境變數。
然而，一切的境遇，都在上帝掌管之下，都是上帝預定的內容。
上帝絕不會做錯事。
問題是，有多少基督徒，能不怨天尤人，坦然接受自己無法控制的環境？
我們在遇到這種世人眼中悲慘的事情時，還願意相信上帝的安排嗎？
許多基督徒信主之後，根本不相信上帝的預定。
以為可以憑藉禱告，凡事都能成就。
如果不管三七二十一，只要禱告技術好，凡事都能成就的話，那還得了？
上帝當我們的阿拉丁神燈就好了，雖然力大無窮，但逃不出我這人類的手掌心，脫離不了我的控制。
這樣的上帝，還算是上帝嗎？不如叫祂奴隸算了。
事實上，這根本是用世俗眼中的『人定勝天』觀念，加上基督教的名詞與技術而已，並不是真正合乎聖經的態度。
真正合聖經的態度，是『善盡人的本分，敬畏上帝的主權』；
同時，真正合聖經的禱告，是『照著上帝的旨意求』。
我要盡力去做，也要認真禱告，但成果就交給上帝。
遇到我無法改變的環境時，我也願意坦然接受上帝主權的安排。
如果我們肯冷靜下來，看看周遭環境。
我們會發現，有不少時候，這些環境，包括周遭的人、周遭的事，都不是我們能掌握或控制的。
我們是該努力禱告，因為，好的環境，安穩的日子，是我們大家都期望的。
『為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日』（提前2：2）
但是，當努力禱告之後，外在惡劣環境依舊時，我們還能坦然接受上帝的安排嗎？
有位神學家說得好：
求主幫助我，讓我知道哪些是我能改變的，哪些是我不能改變的，
同時，求主賜下智慧給我，讓我能分辨這二者。
我親愛的弟兄姊妹們，外在環境，有時是要我們去改變的；
但也有很多時候，是我們無法改變的。
當面臨我們可以改變外在環境的狀況時，我們就必須積極進取。
但是當我們面臨無法改變外在的環境時，我們必須坦然以對。
因為，這都是上帝的預定。
台灣在幾次總統大選之後，有多少信徒，願意坦然接受上帝的預定？
我們在台灣，投票是我們個人能掌握的部分。
我的票，具有改變環境（總統是誰）的可能性。
但是投票之後的結果，卻是我們不能掌握的。
這是上帝預定，上帝決定誰當選不當選，不管這人是好是壞。
上帝可以讓好人當選，也可以讓壞人上台；
上帝可以讓好人落選，也可以讓壞人下台。
這完全是上帝主權，屬祂的命定。
同時，請記住，即使選舉結果不合我意，但上帝這樣的預定，絕對不會錯。
而且，上帝這樣的決定，是為我好才這樣做。
既然上帝決定某些人當選總統，我們身為基督徒，如果無法心平氣和的接受，等待下次的投票機會，那我們就是在對上帝抱怨。
不要以為抱怨總統、抱怨某些人，和上帝無關。
不！這和上帝有關。
當你抱怨自己的父母這麼爛，
當你抱怨自己的子女這麼爛，
你事實上，是在對上帝抱怨，因為，這些都在上帝的預定掌理之中。
你能挑選你的父母嗎？
不能！
你父母生你之前，問過你的意見嗎？
當然沒有！
你能挑你的兒女嗎？
不能！
你生兒女之前，有先徵得他們同意嗎？
當然沒有！
誰當你的父母或兒女，完全是上帝安排。
當你抱怨這些的時候，你就是對上帝安排不滿，就是在對上帝抱怨。
當你抱怨自己的丈夫或妻子時，也是類似。
一般情形下，丈夫或妻子是經過自己決定之後，才和對方結婚的。
即使是相親或父母安排也類似，因為最後還是當事人決定到底要不要結這個婚。
結婚之前，不要隨便說這就是上帝的配合。
但是，婚既然結了，這就是上帝所配合的。
『夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開』（太19：6）
可是，我們許多基督徒，卻與聖經觀念顛倒，變成：
結婚之前，動輒就說這是上帝為我選的；
結婚之後，卻對另一半抱怨東抱怨西，想要離婚另尋更好的標的。
這都是嚴重違反聖經的行為。
到了公司上班，到了學校上課，到了教會做禮拜，
一樣一大堆基督徒抱怨這、抱怨那。
這類事情，我們能不能改變？
可以！
我們可以改變公司、改變上司、改變老師、改變教會、改變牧師、、、。
我們也可以選擇離開，換到另一個地方去，換公司、換學校、換教會。
但是，也有很多時候，我們經過評估，會發現，我們根本無法改變這些。
無法換公司，無法換上司，無法換學校，無法換老師，無法換教會，無法換牧師、、、。
這時，抱怨這些人或環境，就是對上帝抱怨：
不滿上帝的安排，不爽上帝的預定。
我親愛的弟兄姊妹們，有太多我們無能為力去選擇或改變的環境了。
我們是要讓自己成天抱怨，還是讓自己安於上帝的預定，善盡自己應盡的責任？
如果我們瞭解，這些我們無法改變的東西，也是上帝出於祂愛我們的心，為我們好而做出的預定，
那我們還敢這樣怨天尤人嗎？
我們豈能不調整自己的心態，安於本分，善盡職責？
一個相信歸正神學的信徒，
面對可改變的環境，他會勇敢去努力改變；
但面臨他無法改變的環境時，他也願意心平氣和接受上帝的安排，在不好的環境中，善盡基督徒的責任。
我上面所提的神學家，就是受改革宗觀念影響極大的神學家尼布爾。
雖然他許多的觀念與解經，未必正確。
但他所說的那句話，卻非常符合聖經。
我親愛的弟兄姊妹們，
讓我們做個敬畏上帝主權的基督徒。
讓我們自己也做這樣的禱告：
『求主幫助我，
讓我知道哪些是我能改變的，哪些是我不能改變的，
同時，求主賜下智慧給我，讓我能分辨這二者。
並賜下力量給我，讓我有力量去做我能改變的事
也賜下力量給我，讓我能接受我不能改變的事。』
阿們。
在孤兒以斯帖這件事上，我們重申一些預定方面的重點：
1. 上帝掌管一切，不論大事小事。
2. 上帝對屬祂的人的預定，是出於愛。
3. 有時，上帝的預定，在世人的眼中看來，是悲慘不幸的。
但是，事實上，上帝有其美好的旨意在其中。
4. 有些環境，是我們能改變的；但也有很多環境，是我們不能改變的。
這都是在上帝的預定掌管之內。
5. 基督教的預定論，絕非消極懶惰，而是積極進取。
6. 面對我們可以改變的環境，我們必須善盡本分，努力去改變。
這也是上帝的預定，祂預定透過我們來改變這些環境。
7. 面對我們不能改變的環境，我們必須相信上帝的安排。
祂的旨意最美好，祂絕不做錯事，祂這樣做，是為我們好。
8. 我們要求上帝賜下智慧，讓我們具有分辨可改變與不可改變的環境的能力。
也要求上帝賜下力量，讓我們能改變環境（環境可改變時），或是調整自己心態（環境無法改變時）。
小小羊
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