教會仍為犯大罪的悔改者保留恩慈嗎？
泰德哈嘉德（Ted Haggard），超過一萬人的大教會牧師。
這教會，是他一手開創。
他曾擔任全美國福音派大型聯盟的主席，是重量級福音派領袖。
（請注意，美國把靈恩派和福音派都歸類於福音派）
他大力抨擊同性戀，也積极參与反同性戀的法律議案。
之後，爆發性醜聞。
一個多次和哈嘉德有過性行為的男妓，看不下他的偽善，公開這醜聞。
之後，哈嘉德身敗名裂，喪失所有職分，被趕出他一手創立的教會。
他到處流離，居無定所，工作碰壁，只能挨家挨戶拉保險艱困度日。
過去高聲讚揚他的人，現今，有些已經咒罵叫他下地獄。
但即使如此，他的妻子並沒有離開他，而是繼續和他一起過艱困生活。
『在他們東搬西運的車子上，哈嘉德跟妻子一起讀聖經、一起禱告。他和妻子都說，聖經一天不讀都不行，是聖經，也只有聖經，讓他們可能渡過被人棄絕、痛苦不堪的一個個漫漫長夜。哈氏說「我寧願像現在這樣破碎不堪、惡名加身，也不再願意像以前那樣人格分裂、內心充滿可怕的掙扎了。」而且他說儘管自己徹底失敗而且假冒偽善，但聖經上的教導仍然是正確的。當佩氏（註：導演）問他「如果你有自由可以選擇做一個同性戀者、還是一個福音派基督徒，你會選哪一個」的時候，他沒有說「我就是我，我的性傾向不是我自己選擇的」之類的「政治正確」的話，而是說「我還是我，我的信仰是福音派基督徒的信仰」。』
————摘自『墮落與恩典—–HBO記錄片《審判哈嘉德》』
這牧師，生長在靈恩派家庭，
也畢業自美國的Oral Roberts 大學。
這大學，是靈恩派和成功神學大牧師Oral Roberts設立並經營。
Oral Roberts的教導，受到很多純正福音派的批判。
其實，不僅是泰德哈嘉德牧師而已，
過去爆發嚴重性醜聞而黯然下台的，
像史華格牧師（Jimmy Swaggart）、金貝克牧師（Jim Bakker）也類似，
他們都是靈恩派的。
他們都一樣——
講道有恩賜，成功非常快，全盛時期信眾數十上百萬；
但是爆發醜聞後，通通都身敗名裂、下場悲慘。
然而，一代過去，一代又來，
明星繼續興起，明星也繼續殞落。
我們當然可以說這是靈恩派的牧師，神學錯誤，所以很容易走錯路。
這確實如此。
但是，事情並不是這麼簡單。
因為，聖經告訴我們，即使是信仰純正的大衛王，
依然有嚴重跌倒的時候。
錯誤的神學路線，跌倒的機會確實比較高；
但是正確的神學路線，並不能保證我們就不跌倒。
基督徒要努力走在正確的神學路線上，不要走在錯誤的路線上。
這非常重要。
紅燈停，依然有出車禍的可能，但幾率絕對比闖紅燈的機會小。
然而，即使紅燈停，也依然無法保證絕不出車禍。
但是，求主憐憫，看見大牧師犯大罪跌倒，
我們內心是悲傷與沈痛，而非興高采烈、落井下石。
我們沒有跌倒，有時，只是因為沒有遇到誘惑與機會，不是我們真的多神聖。
『不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡』，
這句主禱文比我們想像的還要真實。
今天，我們要來思考的，是—–
萬一有人犯大罪，而且認罪悔改了，
我們還願意接納這人嗎？
教會還有這人容身之處嗎？
我不是說那些不認罪悔改的。
有些人，就是墮落到底，不認罪、不悔改，甚至乾脆離棄信仰。
有些人，則是在犯罪的點上，不承認那是犯罪。
好比許多同性戀的基督徒，他們不願走認罪悔改的路線，
反而走另一條路，就是認為同性戀無罪。
對這類的基督徒，我不多說。
因為，不需要接納這種不認罪悔改的人。
我也不是說那些假悔改的。
有些人的悔改，只是嘴巴悔改，而且可以一把鼻涕一把眼淚，唱作俱佳。
表演完，馬上另一副態度與嘴臉。
這些人只是來騙取同情，或是騙取接納。
有些，則是一副理直氣壯，
認為上帝「有義務」原諒我、別人「有義務」接納我，
否則就是沒愛心。
對這種，我也不多說。
真正的悔改，會有真誠的態度。
對於虛假悔改者，不需接納。
我也不是說那些不管有罪無罪，一律接納的態度與教會。
這種態度與教會，與其說是愛心，不如說是隨便。
因為，他們根本不在乎犯不犯罪，
事實上，他們搞不好根本沒有罪的觀念。
許多教會與信徒，都是這種。
表面上很有愛心、什麼都包容與接納，
但其實是假愛心，是縱容、是不敢得罪人、是假好好先生而已，
不是真正希望罪人悔改的愛心。
對此，上帝嚴厲責備這種教會是『自高自大』，而不是『充滿愛心』。
『風聞在你們中間有淫亂的事。
這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。
你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去』
（林前5：1-2）
當今教會有懲戒觀念的，很少很少。
多數教會，根本就是濫好人而已，不敢進行教會懲戒。
今天，也不多談這部分，
因為教會這種態度，這根本就是錯誤。
但是，教會假使看重罪惡的問題，也進行懲戒了，
這樣就很對了嗎？
是的，這樣已經很好了，但是，假使只做到處罰的懲戒，
那麼，這樣的教會依然是可怕的，
而且，教會還很可能是犯大罪的。
不進行懲戒的教會，是曲解聖經的『愛心』，因為沒有『公義』；
只進行處罰的懲戒，是曲解聖經的『公義』，因為沒有『愛心』。
當教會有人犯大罪，哥林多教會「包容」不處理，
保羅嚴厲責備哥林多教會，認為他們自高自大，要求教會必須趕出犯罪者。
後來，哥林多教會終於對犯罪者進行懲戒了，趕出犯罪者了。
但是，經過一段時間之後，
保羅要求哥林多教會必須重新接納這個已經悔改的犯罪者。
『這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，
倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。
所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來』（林後2：6-7）
對於犯大罪不認罪不悔改的人，要進行處罰的懲戒，甚至要趕出教會，
這是『公義』。
對於已經被懲戒的認罪悔改者，要重新接納，以免對方因絕望而沈淪，
這是『愛心』。
很不幸的，我們今天多數的教會，沒有公義，也沒有愛心。
對於犯大罪者，常常不斷包容、不進行處理。
等到事情嚴重了，爆發醜聞了，終於開始懲戒了，
這時又常變成缺乏愛心，因為棄那些認罪悔改者於不顧。
沒錯，我們必須『懲戒』犯大罪者，要拔除職分，甚至可能要趕出教會。
也沒錯，我們必須有『觀察期』，觀察對方是否真正結出悔改的果子，
不能單靠對方口頭的、外在的痛哭流涕，就認為對方已經悔改。
但是，當對方已經認罪悔改，但處於在拔除職分、趕出教會的觀察期的時候，
我們是否讓悔改者自生自滅，
不理會對方找不到工作、經濟陷入困境、無法生活？
只救濟與幫助，卻不要求認罪悔改，這是錯誤的愛心。
但是，只要求認罪悔改，卻不給予救濟與幫助，這一樣是錯誤的公義。
以泰德哈嘉德（Ted Haggard）為例，
除了當牧師，他沒有其他技能可維生。
當他被拔除牧師職分、被趕出教會之後，經過一段時間認罪悔改與觀察，
是否可以有教會機構能讓他當辦事員，可以維持基本生活？
是否可以有弟兄姊妹能暫時提供職業訓練，或是技能較低的工作能維生？
以泰德哈嘉德的狀況而言，即使認罪悔改，他也未必有資格能繼續站講台，
但是，基督教相關的工作，他未必不能勝任，也未必沒資格做。
當然，這些都不是絕對的作法，
作法是『術』，我們可以有很多技術、想法；
各種聖經觀念是『道』，我們對聖經觀念要努力弄清楚，不能打馬虎眼。
有正確的『道』當根基，我們可以在『術』的領域，有很多自由與發揮。
沒有正確的『道』當基礎，單單去學一大堆『術』、想一大堆『術』，
很容易走錯路，搞出一大堆不合聖經的技術與方法。
今天，假使同性戀的已婚牧師、發生召男妓性醜聞的泰德哈嘉德，
出現在我們中間，
假使他認罪悔改了，
我們，願意接納他嗎？
我們的教會，願意接納他嗎？
假使今天換成是我們呢？
就算我們不是同性戀，沒有性行為，但犯了其他被社會鄙視的大罪，
當我們認罪悔改後，我們會希望別人如何待我們？
有首詩歌，叫『MERCY STILL』（憐憫仍保留）。
這是改編自查理衛斯理（Charles Wesley）的聖詩『Depth of Mercy』。
這首現代詩歌，歌詞和歌曲，都令我非常感動。
MERCY STILL (SATB Choir) – Charles Wesley/Nicole Elsey/arr. Heather Sorenson
https://www.youtube.com/watch?v=NyUicuWRQyE
憐憫的深度，能到什麼程度
憐憫仍為我存留嗎？
我的上帝，祂的怒氣能忍受嗎？
我，這個大罪人，能免除嗎？
我已經抵擋祂的恩典很久，
一直當祂的面激怒祂，
不願聆聽祂的呼喚，
我已經跌倒一千次使祂傷心。
憐憫仍存留嗎？
憐憫仍存留嗎？
憐憫仍為我存留嗎？
我已經拒絕我的主人，
我已經再次釘死祂，
並且褻瀆祂的聖名，
公開羞辱祂。
我的救主為我站在那裡，
顯示祂的傷口並展開祂的雙手：
神是愛，我知道，我感受到，
哦！耶穌哭泣，但仍然愛我。
現在屈身朝向我讓我悔改，
讓我現在為我的罪痛哭，
住在恩典中，而且被恢復，
哭泣、相信、並且不再犯罪。
憐憫的深度，能到什麼程度
憐憫仍為我存留嗎？
神是愛，我知道，我感受到，
哦！耶穌哭泣，但仍然愛我。
憐憫仍存留嗎？
憐憫仍存留嗎？
憐憫仍存留！
是的，憐憫仍存留！
憐憫仍為我存留！
Depth of mercy! Can there be
Mercy still reserved for me?
Can my God His wrath forbear,
Me, the chief of sinners, spare?
I have long withstood His grace,
Long provoked Him to His face,
Would not listen to His calls,
I have grieved Him by a thousand falls.
Is the mercy still?
Is the mercy still?
Is the mercy still for me?
I my Master have denied,
I again have crucified,
and profaned His hallowed name,
put Him to an open shame.
There for me the Savior stands,
shows His wounds and spreads His hands:
God is love! I know, I feel;
Oh,Jesus weeps, but loves me still!
Now incline me to repent!
Let me now my sins lament!
Live in grace and be restored!
Weep, believe, and sin no more.
Depth of mercy! Can there be
Mercy still reserved for me?
God is love! I know, I feel;
Oh,Jesus weeps, but loves me still!
Is the mercy still?
Is the mercy still?
There is mercy still;
Yes, There』s mercy still;
There is mercy still for me.
如果，愛我們的主，可以接納我們這些大罪人；
那麼，我們是否願意效法愛我們的主，接納那些認罪悔改的大罪人？
願上帝幫助我們
小小羊
#1 guitarratw guitarratw 於 2020/07/01 00:14
guitarratw
“好比許多同性戀的基督徒，他們不願走認罪悔改的路線，
反而走另一條路，就是認為同性戀無罪。”
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
提到這點.看到很多弟兄姊妹,比例上女性居多(個人的經驗.不敢說大都如此)
很喜歡提自己是個憂鬱或躁鬱症患者,這也不是他們所願意
大家須體諒容忍他們嘴唇與行為無法控制.一再的出現脫軌的行為舉止
然後說主不醫治他們.一般正常活動都正常,但講話常不小心就觸怒他們
傷害到想幫助他們的人.常只能保持沉默，然後默默的把委屈吞進去
我常在想這些人到底是如許多同性戀般.認為他們就是如此.也無法改變
常讓我束手無策.只能背後替他們禱告..
到底這些所謂的憂鬱症,躁鬱症精神疾病是他們的借口
還是真的無法改變,我一直存著很大的問號?
畢竟我不是這方面專家.也只能透過網路去了解到的有限知識.
#2 小小羊 小小羊 於 2020/07/01 09:24
小小羊
給guitarratw：基本上，你說的那種態度與狀況，
我會認為，對方沒有真正悔改。
對這些人而言，什麼憂鬱症、亞斯伯格、、，
都只是用來神功護體、不需悔改、縱容自己的護身符而已。真正的悔改者，
是那種『舉目望天也不敢，開恩可憐我這罪人』的態度。
這種態度，是不敢奢望上帝赦免、不敢奢望別人饒恕的。那種上帝有義務赦免我、別人有義務饒恕我的，
不是真悔改。對於錯誤態度者，教會應該要進行教導。
假使可以，也應該考慮進行個人規勸，或是找二三個人一起去規勸。
對於屢次犯罪，規勸不聽，依然故我的不悔改者，
教會不需接納。1.倘若你的弟兄得罪你，你就去，
趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。
他若聽你，你便得了你的弟兄；
2.他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，
要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
3.若是不聽他們，就告訴教會；
4.若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣（太18：15-16）至於精神相關疾病，我個人的習慣，會分成兩大類：
1. 精神『錯亂』——好比精神分裂、躁鬱症的躁期、、、。
2. 精神『沒錯亂』—-好比憂鬱症、各種人格疾患、、、精神『沒錯亂』那種，幾乎都是——犯罪！
不管『自己知道』自己犯罪，還是『自己不知道』自己犯罪，
都是犯罪。聖經里，不知道，依然是有罪，不是無罪。
聖經里，沒有人可以說因為我天生、因為我生病，所以我無罪。
要不然，沒有人該被判下地獄，
因為人人都可以說我的原罪是天生，人類犯罪是本性，
所以我犯罪無罪。
#3 Daniel 於 2020/07/01 17:43
Daniel
我認為應該非常慎重考慮,因為騙子真的很多！我母親最近訂了一本金貝克（Jim Bakker)的【我錯了】,內容是他因為貪污詐欺、和秘書姦淫，之後被判刑45年，他悔改的書。然而,我上網搜尋他是否仍在獄中,卻發現維基百科顯示他居然只服刑五年就出獄！！之後還重新上電視,繼續他的事工,並且說了許多假預言（像他宣稱自己成功預測911、還說任何嘲笑他的人都會被上帝懲罰、以及說川普被彈劾的話基督徒們就會發起第二次美國內戰！）而且,今年他居然賣含銀保健品「膠質銀」silver colloid,聲稱能治癒新冠肺炎！！結果被FDA和聯邦貿易委員會發函警告,並且被密蘇里州檢察總長向他提起訴訟！
他賣假藥的影片跟新聞
https://www.washingtonpost.com/nation/2020/03/11/jim-bakker-coronavirus-cure/
我媽媽氣炸了,她又被金貝克給騙了,他的那本書,或許根本只是他後悔作惡（如猶大）而入獄,而非真實的悔改歸向上帝！！否則何以繼續作惡！所謂江山易改、本性難移,真的要小心！真實的悔改和短暫的後悔真的要仔細觀察和分辨！若是教會沒清楚分辨而繼續使用詭詐的惡人，只會造成更大的禍害，讓更多人跌倒！
#4 小小羊 小小羊 於 2020/07/02 21:19
小小羊
Daniel弟兄的分享很好。是的！很多有不良前科的，宣稱悔改了，
我們都要小心謹慎。
畢竟，狗改不了吃屎的，不少。要避免這種假悔改的矇騙情形，
我們幾乎都只能透過『一段時間的觀察期』來減少誤判。至於觀察期要多久，沒有一定答案。
但是，起碼一、二年以上的時間，會比較保險。但即使有觀察期，我們還是有可能誤判。
畢竟，我們是有罪有誤的人，不是無罪無誤的神。
我們無法知道人心最隱密處的真假。
我們只能盡量，但無法做到百分之百正確。事實上，像金貝克這種犯大罪的人，後來出書作見證，
又是類似另一種我們之前園地討論過的狀況：坦白說，犯過大罪，後來高調出書、到處在媒體作見證之類，
我對這種行為和態度，一直很保留很保留。
有不少，我不覺得這些人在陳述過去的犯罪時，
真的有羞愧感。
我不太覺得有多少，是那種『舉目望天都不敢』的態度的。但是，即使如此，我們還是不能為了判誤判，結果矯枉過正，
變成因為擔心，所以不接納認罪悔改者。
只是我們確實需要小心，要有智慧觀察，要有觀察期。
我們也要有愛心，提供基本生活協助，
但不能過度躁進，輕易完全相信對方的悔改。
這樣的話，會使我們比較容易靠近聖經真理，不失之嚴苛，也不流於濫愛。
#5 Daniel 於 2020/07/03 03:05
Daniel
阿們！感謝小小羊弟兄的教導和補充資料！
#6 基督徒 於 2020/07/03 22:47
基督徒
電視佈道家很難避免借著群眾鞏固自己的勢力，電視這個東西其實並不是很好，因為接收的人自己常是在被誤導的情況下接受特定的觀點，這個產業本身就是很淺薄不可靠的。我們看台灣有一個市長候選人當選後又繼續競選總統，落敗後回去做市長又不幸被罷免，這整件事就是被電視害的，海外華人竟在一旁鼓噪而成為幫凶，實在相當遺憾。電視節目也會阻礙社會進步，特別是商業導向、甚至是賺錢第一的媒體，那些人在那個環境裡面跟著世界一起沉淪，我現在反而慶幸自己沒有認識那個狹小圈子裡的朋友，否則對聖經的了解可能還停留在兒童主日學的階段，但還有小孩子比大人更懂得分辨真假對錯。還有記者威脅說我可以捧你上天堂也可以拉你下地獄，這些人不知道自己在幹什麼，相當可怕。
現在世界上發生的事多數皆是在一個封閉的系統裡面反覆循環，我們看關於新型冠狀病毒肺炎解藥到今天還是在科學的假設與實驗階段，早在今年二月就已經預料情況會是這樣，這四個月生物醫學界並沒有多大的進展，科學家們在做原來的研究，只有財團為了保住原先投資的生意而設法灌黃金到生物實驗室里看能不能弄到全世界每個人都打一針，如果成功了以後每個人十分之一奉獻都到他那裡去，這種瘋狂的想法你認為上帝都拿他沒辦法嗎？
請問中國大陸和美國的消費市場及研發基地不就是這些資本家們的生態圈嗎？還有包括高所得的歐洲各國仍在這病毒肆虐的威脅之中，如果有萬靈丹出現那些生意做很大的早就賺翻了，不會到今天死亡人數還在繼續攀升。我們看在商業界的這些所謂知識意見領袖們的論點反映出這個世代人類思想觀念的局限性，例如全世界大團結就沒有打不倒的敵人，每個人都願意拿自己做實驗就沒有科學解決不了的問題，這些明顯全是廢話，說什麼陰謀論還是高估他們了。事實是這樣的，科學界惦惦吃飯沒有人提出具體的計劃要怎麼辦，以前還有財主支持被捧上天的藝術家做出沒有錢的藝術家做不出來的作品，現在出錢的消費者突然發現為什麼我要冒著生命危險去聽一場音樂會，讓台上的人告訴我投資藝術的財團也快要倒了？既然明天也可能是我死，今天為何不是我提供服務給自己和別人享用？
這整個時代的文化在歌頌先進的科學技術，然後當科學擋不住的病毒開始全球大流行，我們看見這個原來被科技業供養的藝術文化產業應聲倒地不起。美國的電視佈道家也是如此，各位弟兄姐妹們，你們知道嗎很多媒體記者都在社群網站挖新聞，如果你來這裡學習上帝的道這麼多年，你還是改不了必須聽插電的媒體上面的講員說幾句話振奮你的精神，你真的被這個時代的文化風潮害的很慘。
我相信現在開始有藝術家後悔了當初自己為何必須成為人類慾望的應聲蟲，如果今天餓死了至少還有值得收藏的創作，但相信沒有真理是可信的這結果卻是死了也沒有人負責。基督教會從來都不是不敢相信有天堂有地獄，教會如果永遠只在這居間狀態徘徊，是見不到主耶穌的，那麼你參加某人的追思禮拜，你說他蒙主恩召了，你怎麼能這樣說？你怎麼知道他去哪裡了？
坦白講，我不確定自己更願意陪審納粹戰犯或猶太人銀行家，我們抓到了一個章節的法律條文就好像得到了救命仙丹，好像靈魂瞬間有了依靠，這是很詭譎的。其實基督教的整個赦罪的概念是有真理根據的，你會發現很多人又回來我們這裡想知道明天如何，原因很簡單，不是因為我們報的明牌每次都賺，而是我們曾經相信的是那真的可以赦免人犯的罪惡，這才算是有福音。
如果我們都是在你們的他們的我們的是非善惡裡頭打轉，就永遠轉不出那個迷宮，遲早仍會窄路相逢，現在我們看果然如此。譬如說一個弟兄原來住在新北市，後來搬去新竹市，但沒想到新北和新竹只差一個字，命運並沒有因此改變，好像那個「我錯了」電視佈道家又捲土重來了。以前妹妹買台鐵的火車票上台北來玩，現在妹妹買高鐵車票去台南玩，什麼都一樣，什麼都沒有改變。還有住在武漢的阿姨買飛機票去巴黎玩，但巴黎人正在瘋武漢… …肺炎。
時間不早了，就先說到這裡。總之，如果罪惡是沒有人能夠解決的，所以永遠不能解決，那麼主耶穌就枉費從死里復活了，而我們的信仰首先面對的其實都一樣是罪的問題。我們是這樣看見神的國度，是這樣進入神的國度，再一次我們還想再遇見神，我們沒有別的方法，只有耶穌基督是唯一的道路，真理，生命。
作家知道文章常寫就越寫越順手，音樂家知道音樂常練習就不必擔心那感覺不見了，但如果佈道家必須常有群眾的歡呼聲，這就很危險了。到最終我們仍是需要被拯救的罪人，在這個狀態上也是平等的。但很可惜中國的皇帝接見西方傳教士那時並沒有如此的認知，以至於到今天中國人只能想像有一天軍隊征服台灣，完成統一大業，但到那時面臨的仍是虛空，只是換了一個朝代。
真正的先知是這樣的，有人把刀架在他的脖子上，他說出的仍是真理，你知道這是不簡單的。
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