发问：若是不和读经结合，单单灵修的话要怎么灵修呢？
问题：想请教的是，
有关于灵修的部分，若是不和读经结合，单灵修的话要怎么灵修呢？
是指向上帝祷告之后要多等候一点时间吗？
是等候神回答的意思吗？
什么才叫做感受上帝对我们自己讲什么话呢？
怎么知道那是上帝回应我的话呢？
一阵很大的感动算是吗？
(莫名鸡皮疙瘩狂起，类似起寒颤，有时还会克制不住一直掉眼泪)
突然脑海中出现的异象是吗？
恳请小小羊弟兄解惑，因为这真的困扰我很久，
甚至让我很担心害怕自己走错路，
或是错把不是上帝跟我说话当成是上帝跟我说话。
另外对于结合读经灵修的祷读部分，这部分没有问题。
(用理性思想、思考，再化为祷告的内容跟上帝祷告)
我在信主之前，是异教信徒。
信主之后，原本在国外XX教会，回台湾后到XX堂，也在那里受洗。
参加的小组教了很多”灵修方式”，我也很听话都照单全收。
我一开始很怕自己读经，
因为我在决定踏入教会之前网络上查过，为什么有些人反基督反教会，
最多攻击出现在圣经的解释各家不同。
起初决定开始自己读经时，我一定会先祷告求神千万不要让我误解祂的话，
无论是魔鬼仇敌、我自己的肉体、老我、世界的观念…等等，都不能影响我读经，
祷告完才敢打开圣经读，也因为这个祷告被小组取笑过。
有看不懂的地方，就先放着看过去，真的很想知道就会上网找，
也常在这个园地找到回答。
以下简单说明我的灵修方式：
以前是几乎每天坐在电脑桌前，当作神就坐宝座在我前方，
唱几首诗歌(Hillsong、赞美之泉…等)给前方的神听，放钢琴音乐当背景声音，
然后闭眼祷告，对我前方的神讲话(没有想像宝座的样式或是神的样子)，
有时候不知道讲什么，就在钢琴音乐中低头安静，因为当作神就在我前方，
所以很喜欢这样”跟神独处”的一种沉静的感觉。
有时候会打开圣经读经，每次就读一小段，慢慢重复读三次，
有几次有些句子会有感动，会起鸡皮疙瘩或掉眼泪，我就闭眼祷告，
没有感动就思考这段里面说什么，然后把心得记录下来。
这样的灵修方式之下，读经会有的感动的感觉，请问我可以相信吗？
这样的灵修方式之下，祷告或唱诗有的异象，请问我可以相信吗？
或是我只要检验之后没有什么问题就可以相信？
比如马太福音3:17‘从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”’，
我知道这是说主耶稣的，
那次我的感动来自于，疑似是用这句说我真的是天父的孩子，祂爱我也喜悦我，
不是说我取代主耶稣。
比如曾经有的异象是主耶稣牵我向前行而我扛着自己的十字架，
是自己在家祷告回应若主带领愿走十架的道路后看见的。
（主耶稣的样子模糊不清，就是长袖白衣没看见脸就是背影，
我是第三人称视角从背后看见）
现在我都不敢像以前一样灵修，我真的不知道这样做会不会不好。
读经只有速读圣经，从创世纪看到启示录，简单看过去，
上班、搭车、排队等等有片段的空闲就开手机app读，
很剧烈的感觉才停下来祷告，不然就继续读。
以前喜欢的诗歌大部分现在都觉得歌词不够表达我对神想说的话，
现在喜欢的诗歌(你介绍的”愿”、思佳姊妹介绍的”主，我在这里”、很老的诗歌像”十架为我荣耀”、”Joy to the world”…等等)，
想唱的时候就多唱几次，平常不会特别唱。
祷告就是祷告，想要跟上帝说什么说完就结束祷告了。
因为我完全没有人可以问，又是从一开始就在灵恩派，
很怕自己中毒，或是学了邪术类的自己没发现，
很抱歉问的很长的篇幅，但是真的很担忧，
犹豫很久之后还是决定提问，恳请能回复我的疑惑，
也谢谢你经营园地，让我们能有机会接触什么才是正确的。
（隐私已去除，内容有改写）
答：
一、 你自己读经前的那个祷告
你们小组不该取笑你那个祷告的。
“起初决定开始自己读经时，我一定会先祷告求神千万不要让我误解祂的话，
无论是魔鬼仇敌、我自己的肉体、老我、世界的观念…等等，都不能影响我读经，
祷告完才敢打开圣经读”
这是很棒的祷告！
而且，上帝必定垂听并保护。
因为，只要我们的祷告是真心诚意，并且合圣经，
上帝必定垂听并实现应许。
当然，不是每个人都必须这样祷告，或是学这样的祷告。
但因为你过去的异教背景，加上你信主前也发现基督教教义各派差异很大，
因此，求上帝让你能‘正确认识祂的话’，并且‘不受各种错误影响’，
这是非常正确合圣经的祷告，而且是上帝喜悦的祷告。
加上你后来读到加尔文主义和阿民念主义的差异，
即使有些观念和你原本差异很大，很难接受，
但你依然愿意放弃自己喜好，不断回归真理，
都表示你这祷告是真心，而且上帝真的应允、保护、并赐下力量。
许多人祷告，其实只是表面话。
表面话讲得很神圣，后续的行为却显示出根本不是那回事。
但你不同，你这祷告，是真心诚意的。
太多基督徒，太严重低估我们‘错解圣经’的可能性了。
我们太容易受到各种错误思潮、肉体老我、错误教义的影响，
然后错误解读圣经。
天主教很早以前，就已经发现这种读经的危险。
结果，他们的决定是——-那就不要读，由神父来读就好。
但是，这是走错路。
正确的路，是——更要认真读、全本读，但要认真思考分辨、要努力解通。
上帝绝不矛盾，上帝的话绝不矛盾，
圣经就是上帝的话，圣经也绝不矛盾。
我们假使解出矛盾的经文解释，那一定是我们搞错了。
但很不幸的是，太多基督徒读经一辈子，
结果讲出的东西，乱七八糟、矛盾连连。
这样，怎可能有力量？
上帝的话，是有超强的威力的。
问题是，错解经文，上帝当然不背书，这样怎会有力量？
所以，这是很好的祷告，不需改变。
二、音乐
关于你的灵修方式，我先提醒一个问题——
假使你现今是初代教会面对罗马帝国逼迫，躲在地道中的基督徒，
那么，你还有办法照你现在那种方式灵修吗？
或是说，你是二战时期，被关在集中营的基督徒，
那么，你还有办法照你现在那种方式灵修吗？
你有没有发现，你已经太倚赖‘音乐’了？
我不是说‘不能唱诗歌’，也不是说‘不能背景音乐’，
但是，假使这两种都不能的时候，你还有办法灵修吗？
好比：当兵的时候，通常，不太容易让你能唱诗、听背景音乐灵修的。
好比：很多工作，工作时间很长，还要值班，
甚至多天都要整天待在工作场所不能回家，
工作场所也没办法让你唱诗、听背景音乐，
这时，你还能灵修吗？
你能想像那种画面吗？——–
在战地里、在繁忙的医院中，
连办公室都没有的小士兵、小医师，
就在人声吵杂环境中的地上、小椅子上，利用那短短几分钟的时间灵修。
能灵修多少？
不知道！
因为，下一分钟可能又要上战场、又要处置病人了。
很多人，是在很艰困的环境中，利用一段又一段的空档，进行灵修的。
我不知道，你看到这种画面，会不会觉得很感动？
我不是说我们都该学习这种吵杂环境、片段衔接式的灵修，
请千万不要误解。
事实上，假使可以，我们都应该寻找固定时间、安静场所来灵修。
但我要提醒的是—–我们不要被捆绑。
当我们习惯非得有安静环境、固定时间、背景音乐时，
那么，万一有天环境不许可时，
我们还有办法灵修吗？
因此，假使可以，有时，要学习不唱诗、不使用背景音乐，依然能灵修。
否则，万一哪天无法使用这些环境因素时，我们很容易就变成无法灵修了。
三、想像上帝坐在你前面
由于你不是企图去逼真想像，像积极思想邪术那样，
所以你这想像危险性较低。
但是，我觉得，其实不需要想像‘上帝坐在你前面’，
只要想像‘上帝坐在天上看你’，这样就可以了，而且这样更合圣经。
主耶稣教导我们的主祷文，不就是这样说的吗？—–
我们‘在天上’的父、、、。
不要以为天上的父就比较远，在我面前就比较近，
事实上，‘在天上’的父，
虽崇高（有高低差距和等级），
但不远（在眼前俯看我们）。
当然，我不敢说你把上帝想像成‘坐在我面前’一定错，
但是，起码以我自己来说，我会觉得想像成‘在天上俯看我们的天父’，
会更安全些。
四、灵修时的内心感动
灵修时有内心感动，是很正常的。
流泪、激动、哭泣、喜悦、、，都没有关系，都‘可能’是上帝感动。
请注意我说的——可能。
不是‘一定’，只是‘可能’。
只要保持这种‘把内心感动视为只是一种可能’的习惯，
那就可以了。
太多基督徒犯的大错，是把内心感动视为‘一定’就是上帝感动。
但那是大误解，会轻易触犯十诫第三诫妄称上帝名号的重罪。
不在乎触犯此罪的，不可能是真正敬畏上帝的基督徒。
我们内心的感动，来源有三：
1、 上帝
2、 魔鬼
3、 自己
当你已经在读经之前先做那个祷告之后，
基本上，魔鬼来的机会已经很低，因为上帝会守护。
但是，那些感动，依然有可能只是我们自己来的，与上帝无关。
所以，有感动，很好，不用担心，
不要随便就说那‘一定’是上帝来的，这样就可以了。
把感动放在心里，继续观察后续的上帝带领与进一步的感动。
五、主耶稣的经文，可否用在我们身上？
重点在于‘敬畏上帝之心’，并且‘知道这是耶稣经文’，
那样就没关系。
很多人根本不知道那是主耶稣经文，是用在主耶稣身上的，
然后轻易就认为可以用在我们身上。
这种态度很不好。
我们要很敬畏主，要知道那些经文，不是一般人可以使用的，
是用在主耶稣身上的。
在这种敬畏之心与基本认识之下，
我认为，上帝有时确实也可以透过这类经文，来对我们进行感动。
但是，我们一定要很清楚，我们绝不可能是主耶稣，
这经文也绝对不可能完整应用在我们身上。
我们顶多只能获得一些这类经文的影子，如此而已。
六、现在我都不敢像以前一样灵修
由于我在你的信件里，看见很明显的敬畏上帝之心，
所以，你不用太过担心，
还是可以照过去那样灵修的，只要作一些修正与改变即可。
愿上帝继续引领你，眷顾你，开你的眼睛，让你看见祂律法中的奇妙，
用祂的光照耀你，带你走在正确的道路上，过人生在世的日子。
阿们。
小小羊
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