經文小亮光：基督徒做禮拜，可以沒奉獻嗎？
經文：『誰也不可空手朝見我』（出23：15）
這裡講到去朝見耶和華時，不準空手去朝見。
一定要帶禮物去。
所以，我們『每次』去做禮拜，也不可以空手，
每次都要奉獻。
錢多錢少沒關係，就是不可『空手』。
再講一次，重點不是錢多錢少，
重點是『不能空手』。
經濟尚可的，起碼禮拜奉獻用紙鈔（不要用那種隨便心態掏銅板奉獻）；
經濟困難的，一元、五元、十元硬幣也不用在意（寡婦的小錢上帝一樣悅納）。
重點是不要空手。
當然，偶而忘記了，求主赦免。
但是，要盡量記住—–不準空手朝見神。
小朋友上主日學，從小父母就要讓他們養成每次都要奉獻的好習慣。
父母要幫小朋友準備好奉獻的錢，不要讓小朋友空手去朝見上帝。
另外，也千萬不要讓小朋友養成那種『禮拜沒奉獻也無所謂』的習慣與觀念。
再講一次，錢多錢少沒關係，就是不能空手朝見神。
未信者、慕道友，因為還不是基督徒，還不懂奉獻的意義，
當然不需勉強。
可是，我們身為基督徒，是上帝的子民，
上帝既然規定不準空手來朝見祂，我們就要遵命而行。
願上帝幫助我們。
小小羊
#1 基督徒 於 2020/01/04 22:49
基督徒
錢的問題對不少人或幾乎每個人來說都是重中之重，究竟錢花到哪裡去了？大學院校有開設專門系所研究政府及企業財務收支、銀行保險與徵稅、節稅問題，有些錢收到了還真是不知道該怎麼辦。其實聖經講到奉獻錢財並非聚焦於「投資」或「理財」，反而傾向上帝的選民與祂之間約定的義務，於是不信的人可能奉獻給這神和那神看誰最靈驗，就無份於上帝國度的大使命，甚且個人也無緣經歷由上帝管理錢財的賞賜與祝福。
在埃及地為奴者無論獻祭物給幾個神都不保證會中獎，當然會有善惡之分，但是好的或最好的不一定被拿來獻給原初創造的神。至此我開始相信若有不公義的政權或個人企圖奪取應當歸給上帝的，祂會從地上拔除甚至放逐他們，好像該隱在曠野流浪。
我沒有資格對台灣的教會說三道四、指指點點，更不用說還有世界上數一數二的超級大國在那裡虎視眈眈。但是我也發現了特別是在台灣這個區域屬靈環境的危機，可以說是步步為營，見證了在暫時和永恆交界之間搆不到的國度。
妳有在野外遇見過台灣黑熊嗎？我發現人生有了新的目標，就是今生至少要在台灣高山遇見一次黑熊，然後對她說「耶穌愛妳，我也愛妳」。（抱抱~~~不要吃我~~~^^）
#2 基督徒 於 2020/01/05 21:44
基督徒
以斯帖記第四章13-17節：「末底改託人回復以斯帖說：你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？以斯帖就吩咐人回報末底改說：你當去招聚書珊城所有的猶大人，為我禁食三晝三夜，不吃不喝；我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例進去見王，我若死就死吧！於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。」猶太人有這種不吃東西專心尋求神的傳統，中國人是過年大吃大喝才感覺到神的祝福，然後吃完了就怎麼樣？送神回祂的家。亞洲去歐美深造的音樂家難免期盼自己身上有什麼特異功能是西方人沒有的，這樣才有機會和西方人平起平坐，當然我們充份體會到這種心境，好像猶太人也不忘記他們終究是猶太人。但是永遠因為自己達不到理想而憤世嫉俗，這也實在是不太好的生命態度，一個城市的市長，一個國家的總統，很輕易就透過人生當中的遺憾泄了底，這個國家，這個城市，也很容易就被利用。
所以佛教徒在台灣看基督教徒說主啊主啊，但是並不是真的感恩，反而口是心非，就發現果然感恩很重要，不要像基督教徒那樣永遠都不滿足。以斯帖這女中豪傑也知道如果一邊大吃大喝一邊又要試探上帝，這是罪人所能幹出來最平常的舉動，但是這一次如果失敗了，以後恐怕所有的族人都要變成某種不潔的動物，所以為了尋求神的緣故，是需要有一段時間從世俗的活動當中分別出來。
那麼萬一半夜找到鬼那裡去了怎麼辦？可見基督教講奉獻這件事也是不簡單的，首先我們還要省察自己內心究竟信的是誰呢？顯然以斯帖也是個不簡單的角色，可以禁食禱告尋求神這也是神的恩典，不要以為中國人從來只有餓肚子，我們有時也太瞧不起上帝了，中國歷代曾經有相當富庶強盛的時期，從來都不是地球沒有資源，而是上帝的榮耀被偷走了。妳有那個閑工夫燒制精美的瓷器藝術品嗎？這樣講妳就懂了。
奧古斯丁和加爾文在這一部份承認並非上帝的榮耀不存在，而是罪人不歸榮耀給上帝。但在這個時代人們的煩惱是沒有上帝的榮耀，所以時常想製造出上帝的榮耀，但是上帝並不住在人手所造的殿中，而當這罪歸給敵對耶穌基督的人，上帝的憤怒是無人能承擔的。所以首先我們當尋求的仍是上帝的旨意，而不是總想著這人怎麼樣那人又怎麼樣。
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