基督徒男友，必须饶恕对方，娶这样的女友吗？（问题）
以下这例子的男生应该不是基督徒。
但我要用这例子做范例，大家来思考——
上帝说要‘饶恕七十个七次’，所以，
万一我这基督徒是她的男友，我该怎么办？
万一我这基督徒是他的女友，我该怎么办？
更简单的问法是：
这男生该继续照预定计画，娶进这女生吗？
为简化问题，我的设定是：
男的和女的，现今都是基督徒。
求婚前收“匿名讯息”！老实男点开…见女友“ㄈㄈ尺”辣照：还有影片
https://disp.cc/b/163-bRyo
在此要先说明一下：
‘ㄈㄈ尺’是当今年轻人的网络术语，
是‘CCR’这英文缩写的中文网络表达，因为字形很像。
CCR＝Cross Cultural Romance 或Relationship，意思是‘跨文化恋爱’，
简单讲就是‘与外国人谈恋爱’。
这种定义原本属于中性词汇，
但因现今已经和‘与外国人性爱’（特别是西方人）强烈连结，
所以现在已经多半属于一种负面词汇。
以下开放大家分享看法。
之后我会另开文章讲述我自己的看法。
小小羊
#1 Brandweer 于 2019/11/28 22:43
Brandweer
小小羊兄 平安。小弟不才，不知可否分享部分看法。
若有错误，希望羊兄，及时删除为好。
1. 关于饶恕，圣经有反合性经文。
对于他人恶行，饶恕不是无条件纵容，窝藏罪恶。如保罗赶走“娶继母”或“主张非犹太人信主要割礼”人士，
耶稣基督“推倒教堂中摆摊者桌椅”等，
反而是有爱心。如小小羊园地曾有文章（连结自行搜寻）：
基督徒要爱仇敌，但不是叫我们当笨蛋
小心临界点！
这些话，有没有爱心？2. 关于男女友，
小小羊园地有旧文章提及，重大危险人士，婚前“一定有”蛛丝马迹。
个人认为，如果女生有此轻忽“忠贞性行为”之迹象，属于重大危险（不知小小羊兄，如何看）。真悔改，假悔改，一时难以判断。但个人若不能忍受女生类似状况，不知小小羊兄认为，我是否有过多疑虑，是否不能忍受“本身可以忍受之缺点”。
以下引述小小羊兄之旧文章与回应。
“但是，我也可以讲，一个真正爱你的男人，不用是基督徒，在你的例子里，也可以做到不和第三者发生性关系的事。
但他是基督徒，却做不到？比未信者还不如？都还不讲个性的差异、沟通的问题，单单信仰不好这一点，就不用再考虑了。
他以后会不会变好？我们当然不知道，也无须知道。
但起码，现在上帝已经让你看见这事实，你可以保护你自己。”“事实上，我为这姊妹悲哀，因为这弟兄不可能婚前都不露出任何蛛丝马迹，
只是这姊妹当时被感觉冲昏了头，没小心留意，或者是听不下别人的劝而已。”“1.结婚后、、、、，突然辞职，（事前没跟太太商量过），然后说要去念研究所、博士班、考公职的名义，不再找工作而进修，
答：
这违反圣经说的‘与妻子连合，二人成为一体’。
既是成为一体，就一定要告知，不得未告知。（除非有极特殊状况）
另外，这也违反圣经‘丈夫要养家活口’的命令。
并且，也违反‘爱妻子到愿意为妻子舍己’的命令。
这几点，下篇文章会详细说明。
2.也许我比较小人，在我看来这跟诈欺没二样，因为这种事前根本无法得知。
答：
我不这样认为！
这种男人，不可能婚前都没蛛丝马迹。
很多女人宣称“我婚后才知道”，其实是自欺欺人。
因为，很多时候，婚前已经有很多迹象，但女人就是用各种理由视而不见、或是合理化。
我常接这类婚友方面的信接到手软。
很多时候，其实当事人都知道对方烂、或是被劝告、或是我都看出来了，但当事人却刻意视而不见，硬要合理化。
等到婚后，苦果与重轭开始出现，才开始哭泣，已经来不及。”感激不尽。
–Brandweer
#2 Brandweer 于 2019/11/29 08:40
Brandweer
小小羊兄 不好意思。不知小弟可否，补充妓女喇合之圣经案例。
倘若有违反圣经，或误解园地内容，恳请删除。喇合“曾”是妓女，但“已有悔改”，而且婚前尚无“一纸约定”，当然有资格结婚。
且品德是否良好，与“是否是处女”无关。对真知道罪过，积极后悔与“改正”人士，当然要重新接纳，
可惜，真假悔改难以判断，又是一大问题。我本人，可能能力不足，或客观条件不足，难以判明真假悔改。
小小羊兄一回应中，有解释。
“虽然圣经确实有很多‘要给机会’的经文，
但圣经也不少‘不再给机会’的经文。
也就是说，要不要给机会，要进行比较复杂的条件考虑、个人领受，
不是只专注于要给机会。
其实，与其说圣经要我们‘必须一直给机会，等待对方悔改’，
还不如说‘假使对方悔改，要尽量给机会’。
请注意先后顺序。因此，假使犯大罪的父亲认罪悔改，我们确实应尽量做到饶恕。
但问题是，圣经对于‘认罪悔改’，一直不随便看待。
也就是说，‘口头说’认罪悔改，不表示真的认罪悔改，
必须‘观察后续行为’（果子）。
既然要观察后续行为，那就必须一段时间的观察。
观察要多久，很难讲，也没有一定答案。
所以，假使这种犯大罪父亲的儿女，没有马上接受父亲的认罪悔改，
我不认为违反圣经。
但是，假如认为即使特殊状况，也不能当此人已死、路人，
要一直给机会悔改，这并不是加尔文主义得出的圣经概念。
否则，永远都不能离婚、永远都不能革命、永远都必须顺服政府，
要给对方悔改机会。”感激不尽。
–Brandweer
#3 天明以后 于 2019/11/29 22:09
天明以后
不和她结婚不等于不饶恕? 仅认为可自行选择结不结, 都没有错. 另一类似例子,为奸淫, 即使结婚了, 圣经也说可以离婚(但不一定要)–>即离婚和饶恕貎似不冲突. 但结了婚发生这种事更严重, 单单想像都不知道该怎饶恕….如果我说已不在恨她, 但真的不想再见到她, 这样算饶怒吗? 一直搞不清楚”饶恕”是否应包含”修补关系”, 或至少要修补到什么程度…感觉若太严重的情况下都无法恢复到原来的程度..希望能从小小羊前辈和各位的回答下有新的领悟
#4 Ken 于 2019/11/30 09:17
Ken
我觉得不存在“饶恕”的问题，因为女方不太算得罪男方？如果夫妻之间其中一方有第三者，这是犯了奸淫，得罪配偶。但是文中的男女还没有夫妻之约，所以没有背约的问题。
女方过往的罪是否可以完全不理？又看来不是。
女方过往的行为是罪，这是肯定的。但是这些罪是在“信主前”还是“信主后”做的？她的悔改是否真诚？这或许重要，因为这可能关系到她的信仰追求。我很难相信信仰好的人会犯这种罪。
婚姻是一生的事，我认为男方应该了解这些问题的答案，再决定是否继续交往。即使决定继续，也不应这么快结婚，应该花多点时间观察和认识对方。
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