基督教信仰的得救观是“去得到”、“去努力”?
很不幸的,基督教信仰的得救观,并不是“去得到”、“去努力”,
而是讲‘唯独恩典’!
没有人能靠自己的努力,去获取得救,或是去确保得救。
因为,我们的得救,来自于上帝恩典。
‘做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;
惟有不做工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义’(罗4:4-5)
我们是‘做工’得到得救份位的人吗?
不!不是!
我们是‘不做工’,却得到得救份位的人。
有人会说,我们得救,岂不是因为我愿意先接受主,之后才得救吗?
这样,我的‘愿意信主’,岂非我的努力?
有些更谦卑一点的,会认为这不能算是我们单方面的功劳,但至少是‘人神协力’……我出我的相信,上帝出祂的恩典,然后得救才能做成。
但是很不幸的,这都是错误的观念。
在得救一事上,人毫无功劳可言,纯粹是‘神恩独作’……完全都是上帝的恩典与功劳,人连丝毫的功劳都没有。
可是,我们明明要先相信主啊?这种相信,岂不是我们的功劳吗?
我亲爱的弟兄姊妹们,请搞清楚,连我们的‘相信’,都是神的恩典。
没有神的恩典临到,我们连‘相信’都不可能。
不相信?
我说明一下:
没有听到福音,我们会信主吗?
然后,福音是自己从天上出声音传出来的,还是有人去传讲的?
没有人传讲福音,我们能听到福音吗?
那么,这些人是毫无缘故去传讲的,还是被圣灵感动被差遣去传的?
若是被差遣的,是谁差遣的呢?
岂不是上帝吗?
这样,若没上帝先赐下恩典,开始一连串的动作,我们能听到福音,进而信主吗?
‘人未曾信他,怎能求他呢?
未曾听见他,怎能信他呢?
没有传道的,怎能听见呢?
若没有奉差遣,怎能传道呢?’(罗10:14-15)
接下来,难道我们听到福音,就会信吗?
当然不是!
‘只是人没有都听从福音,因为以赛亚说:主啊,我们所传的有谁信呢?’(罗10:16)
一样是听到福音,为何我们会信,别人为何不信?
‘若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的’(林前12:3)
换言之,我们听到福音会相信,是因为圣灵在我们心中动工。
若没圣灵动工,我们根本不可能相信。
而圣灵动工,是上帝的恩典,还是我们的努力?
当然是上帝恩典!
换言之,我们能听到福音,是上帝恩典。(世上还有很多人,终其一生都没听过福音)
我们听到福音之后能相信,是圣灵先在我们心中动工,这也是上帝恩典。
结果,除了恩典,我们哪有什么可夸?哪有什么功劳?哪有什么努力可言?
为何上帝挑中我们?
因为我们行为比较好?比别人可爱?比别人更努力更勤劳?
‘耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多于别民’(申7:7)
除了单单上帝爱我们以外,我们还有什么可夸的呢?
‘不是你们拣选了我、是我拣选了你们’(约15:16)
‘神从创立世界以前、在基督里拣选了我们’(弗1:4)
‘若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来’(约6:65)
每当想起上帝的爱与拣选,常不禁热泪盈框。
我何德何能,有资格蒙上帝怜爱,使我能称义得救?
我是什么人,值得主为我死,流血赎我重罪?
在主拯救我之前,我是什么?
一个活的死人而已!
‘你们死在过犯罪恶之中’(弗2:1)
‘你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了’(西2:13)
是谁让我活过来的?
是主!是爱我为我死的主!是为我这不值得一爱的死人,替我被凌虐死在十字架上的主!
在主面前,我有什么资格自夸?
我有什么德行与善行,那怕是一丝丝也罢,够资格拿来在上帝面前邀功讲话?
我这种人,本来的命运,就是地狱去!
下地狱,是我罪有应得,怨不得人,怨不得神。
但是,就是那么奇妙,主耶稣拯救了我。
‘若有人不爱主,这人可诅可咒’(林前16:22)
每当想起主的爱,我还能说些什么?
‘神啊,开恩可怜我这个罪人!’(路18:13)
‘如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义’(罗3:24)
不知道自己罪孽深重的人,不会深深感谢主的恩典。
不知道自己不配蒙怜恤的人,不会深深俯伏流泪颂赞主恩。
‘然而,我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的’(林前15:10)
我,一个蒙恩的罪人,得救之后,我靠自己努力来持守得救的份位?
不!
没有人能靠自己的努力来得蒙救赎,也没有人能靠自己的努力来维持得救的份位。
得救,永远都是上帝的恩典:
得救之时,是唯独上帝恩典;得救之后的份位维持,也一样是唯独上帝恩典。
‘他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底’(约13:1)
‘他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备’(林前1:8)
‘凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求’(来7:25)
‘他所赐给我的,叫我一个也不失落’(约6:39)
那么,我就鬼混度日就好了?
不!
一个真心感谢上帝恩典的人,岂有不认真之理?
‘既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称’(弗4:1)
我今得从罪恶的綑绑中出来,成为神的儿女,这是何等的恩典?
‘你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女’(约壹3:1)
既是神的儿女,那么,顺服天父岂不是天经地义?
蒙父母怜爱的儿女,若是不孝,岂为合宜?
蒙父母怜爱的儿女,若是孝顺,岂是为谋求继续当儿女的份位?岂不是从心发出,为讨父母喜悦的一种自然行为?
‘人若不重生,就不能见神的国’(约3:3)
‘感谢神!因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范’(罗6:17)
我们得救之后的任何善行与德行,又有什么是可归功于我们自己的功劳?
若不是圣灵在我们心中动工,我们岂能行出善良?
‘在各样善事上成全你们,叫你们遵行他的旨意;又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事’(来13:21)
‘各样美善的恩赐、、、、都是从上头来的,从众光之父那里降下来的’(雅1:17)
哦!主!
在你面前,我只敢夸你的宝血与十架、救赎与恩典,
在你面前,我一无可夸。
我若有一丝一毫美善,那也完全是你的恩典,没有我个人的功劳。
我若有一丝一毫的罪孽,完全都是我自己所犯的,责任都是我自己。
但是,你是那么的爱我,将我所犯的任何罪孽,担在你自己身上,为我承受上帝的刑罚与愤怒。
我认真努力、敬拜赞美,永远都不够。
不止今生,连来生也是,我只求在你的怀里,享受你的恩典。
‘有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美’(诗27:4)
‘耶和华肯救我,所以,我们要一生一世在耶和华殿中用丝弦的乐器唱我的诗歌’(赛38:20)
还有什么快乐,比得上与主在一起?
‘除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的’(诗73:25)
‘我的心哪,你曾对耶和华说:你是我的主;我的好处不在你以外’(诗16:20)
让使徒约翰的祷告,也是我诚心的祷求:
‘证明这事的说:是了,我必快来!阿们!主耶稣啊,我愿你来!’(启22:20)
主啊!我等候,求你快来!
后记:
今天写这篇文章之前,我遭遇了很大的苦难。
一边写,一边流泪。
虽然在苦难中,但一想起主的爱与恩典,依然克制不住内心的悸动。
我不知如何写出自己对上帝的感谢,如何深切期望能一生一世荣耀祂。
求主悦纳我这一个卑微的罪人,一颗卑微的心。
愿主怜悯。
愿一切荣耀,都归于至高无上的父,荣耀的君王,爱我们的主,直到永远。
也只有祂配得一切荣耀与称赞。
阿们。
(小小羊)
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