发问：教会可以为人抹油和按手祷告吗？
问题：
1. 教会主日礼拜后，牧师鼓励大家到台前，他进行抹油和按手祷告
2. 教会教导大家为别人按手祷告
这样是正确的吗？
一、 教会主日礼拜后，牧师鼓励大家到台前，他进行抹油和按手祷告，
这样是正确的吗？
答：
要看牧师的观念是什么。
假使观念正确，这样的行为，是合宜的。
‘你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；
他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告’（雅5：14）
请注意：
1.不得认为自己有神力
2.不得认为按手可以有神力传输，像气功一样
3.只有长老（含牧师）有资格‘为人抹油’。执事、传道是没资格为病人抹油的。（‘牧师’在长老会里的位阶等同于‘长老’，‘传道’在长老会里的位阶只等同于‘执事’）
4.‘按手祷告’可以，不限于长老，但不得随便按手。
‘给人行按手的礼，不可急促’（提前5：22）
（这主要是针对‘按手封立’部分，
至于‘按手祷告’部分，比较没那么严，但一样不能太随便）
5.不得认为按手祷告就一定保证得医治
二、教会教导大家为别人按手祷告，这样是正确的吗？
答：
和上面一样的观念。
帮人按手祷告，祈求上帝‘祝福’，是可以的。
帮人按手祷告，祈求上帝‘医治’对方，是可以的。
帮人按手祷告，求上帝‘赶鬼’，这种就要很小心，因为有危险。
基督徒‘可以’帮人赶鬼，但不能‘随便’帮人赶鬼。
这两句话要分清楚。
小小羊
#1 迷惑的羊 于 2018/06/08 08:30
迷惑的羊
小小羊前辈平安:前辈提到:
帮人按手祷告，祈求上帝‘祝福’，是可以的。但依照在下对圣经的理解
圣经有提到的‘祝福’
好像是人跟人之间的
上帝是‘赐福’
不知道这样对不对呢?
#2 小小羊 于 2018/06/08 09:51
小小羊
给迷惑的羊：严格说来，你说的定义并没有错。
但是，很多东西，我们未必需要如此严谨。
因为，我讲的意思，并不难理解，也不会引发误解。
#3 草履虫 于 2018/06/13 00:52
草履虫
小小羊前辈平安:请教两个问题:
一、在医药发达的现代，对患者抹油除了辅助疗法以外，在信仰上是否可以只将它视为一种形式？就如同按手一样？二、抹油是否只针对患病者？因为有听过有教会会为器物抹油做洁净之礼，但搜寻全本圣经并没有找到类似的应用。
#4 小小羊 于 2018/06/13 10:21
小小羊
一、在医药发达的现代，对患者抹油除了辅助疗法以外，在信仰上是否可以只将它视为一种形式？就如同按手一样？
答：
可以。
我们可以把‘抹油’视为一种‘‘祝福’、‘祈求上帝赐恩’的动作。
上帝的赐恩，当然很多时候是‘透过医师的治疗’来施行。
就像我们生病了，接受医师治疗，
痊愈之后，我们ㄧ样感谢上帝医治。
我们确实是透过医疗获得痊愈，但这是‘第二因’；
上帝的恩典，这才是我们痊愈的‘第一因’。
上帝本来就可以透过医师的手和药物，来治好人。然而，‘抹油’所祈求的上帝赐恩，
并不否认‘神蹟存在’，也不拒绝上帝‘施行神蹟’。
当然，我们知道，神蹟之所以是神蹟，就是因为罕见，
不是常态。
但我们不因为罕见，就否认上帝在现今的世代，
依然可以行出神蹟。
我们否认灵恩派那种‘动辄神蹟’、‘神蹟泛滥’、‘神蹟夸大’的错误行为与观念。
但是，这不表示我们就否认上帝现今依然施行神蹟。也当然，可不可以‘只祷告，不按手，不抹油’？
当然可以！
因为，就算‘按手’、‘抹油’，
本身都不具神力，重点都在‘祷告’。
但不能否认，有时一些‘身体接触’与‘仪式’，
确实比较能使当事人安心、更有信心，来面对未来。二、抹油是否只针对患病者？因为有听过有教会会为器物抹油做洁净之礼，但搜寻全本圣经并没有找到类似的应用。
答：
‘为器物抹油’，圣经是有的，
但不是新约，而是旧约。
旧约里，‘为祭物抹油’、‘用油抹献祭相关器物’、
‘在人头上抹油来进行赎罪’、、、。
经文我不列举，可自行搜寻。但是，问题出在哪里？
出在‘新约没有为器物抹油，只有为病人抹油’！当今有些教会为器物抹油，表面上有圣经依据（因为旧约有），
实际上却是严重滥用与误用圣经。旧约律法，可粗分为‘仪礼律’和‘道德律’。
仪礼律因为主耶稣已经完成救赎大功，
所以已经被主耶稣成全。
因此新约时代，我们不需再进行各种献祭仪礼相关。道德律则不因新约来临，而被废止。
相反的，主耶稣提出更高的道德标准要我们遵行。
（心中犯罪就已经犯罪，不是实际做出才算犯罪）所以，新约当然不再需要为器物抹油，
因为这是仪礼律。
可是，为病人抹油，新约继续有，
因为这不是单纯仪礼律的部分，所以与‘洁净’、‘献祭’、‘赎罪’、、、之类无关。
就像旧约的‘守安息日’大量仪礼律部分，包括动辄处死，我们现今不需遵守；
可是非仪礼律部分，好比休息、每周一天做礼拜敬拜上帝、、、、，这些不因新约来临我们就不做。灵恩派喜欢去旧约仪礼律“挖宝”，
但其实这是走回中世纪天主教黑暗迷信时期的老路。
他们所挖的“宝”，其实是“垃圾”！
改敎运动先圣先贤努力扫掉中世纪天主教迷信的垃圾，
这些灵恩派却兴高采烈去挖出来当宝。
哎！真理不懂、教义不熟，人就喜欢走迷信的路去。
迷信会吸引人，原因很多，
其中之一就是‘透过仪式与简单易懂的观念，人就可以轻易获得福气或去除鬼魅’。
学习全本圣经精义？太累太难了！
学“招数”比较快！而且，假使喜欢早被废止的仪礼，要很小心，
因为，这有‘认为耶稣基督救赎大功不够完整，我们还需要遵守旧约仪礼来成全’的危险。
这是保罗在加拉太书所严重抨击的。‘现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，
怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
你们谨守日子、月份、节期、年份，
我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫’
（加4：9-11）‘这些规条使人徒有智慧之名，
用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，
其实在克制肉体的情欲上是毫无功效’
（西2：23）
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