嗎哪止降——表示恩典結束了？
『他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了』
（書5:12 ）
『以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界』
（出16:35 ）
吃了四十年的嗎哪，就此停止了。
四十年有多久，知道嗎？
從一個小嬰兒開始，小小年紀就開始吃嗎哪，
一直吃到結婚生子，進入中年，都還是吃嗎哪。
到四十歲為止的記憶里，每日主食部分，除了嗎哪，
沒有其他食物的記憶，也不知道其他主食的滋味。
鵪鶉不過是配菜，不是主食，而且不是每日例行要吃的。
當一個人一輩子都活在吃嗎哪的世代里，現在嗎哪卻停止了，
這，是不是上帝恩典的結束？
更慘的是，嗎哪不是種稻種麥那樣種的，不是養牛養羊那樣牧養，
而是不用辛苦耕種牧養，撿就有了。
現在，連撿都沒得撿了，那我以後要吃什麼？
這，難道不是上帝恩典的結束？
假使，我們的眼光，繼續抱持『屬世的眼光』，
那麼，我們所看見的，確實就是一個『恩典的結束』——–
一個原本長期擁有的恩典，現在卻沒有了。
『有』變成『沒有』，『有得吃』變成『沒得吃』，
這當然是恩典的結束。
可是，假使我們的眼睛，已經被聖靈重生，產生出『屬靈的眼光』，
那麼，看見嗎哪的止降，我們看見的，不是恩典的結束，
而是過去的恩典何等浩大，並且新的恩典已經從天降臨！
同樣的經文，上半節講的是『嗎哪止降』，
可是，下半節卻告訴我們這句話：
『那一年，他們卻吃迦南地的出產』（書5:12 ）
『嗎哪』，是過去的恩典，而且非常浩大，完全是神恩獨作，
是上帝養育嗷嗷待哺、沒有謀生能力的幼兒，
抱在懷中，養育四十年，不僅沒讓他們餓死，而且還撫養他們長大。
可是，嗎哪止降之後，上帝依然沒有拋棄他們，依然沒有讓他們餓死，
而是給他們更大的恩典，讓他們獨立成人，可以自己謀生，
在迦南耕种放牧，吃各式各樣豐富的食物，甚至山珍海味通通都可以吃了。
有哪個愛孩子的父母，會希望自己小孩一輩子只能喝奶的？
豈不是都盼望小孩能趕快長大，成為獨立的成人，
能有正當工作養家活口，安家立業，繁衍下一代？
我們並不希望孩子永遠只是小嬰兒，永遠無法長大。
看見小孩無法長大成人，永遠只能喝奶，這不是父母的喜悅，而是痛苦。
沒錯，喝奶是簡單的，不用努力去工作的。
但是，除了奶，能吃的食物就有限，
也享受不到各種食物的美味與山珍海味。
小孩不用工作，所以生活無憂無慮，
可是，因為沒有能力工作，
所以也享受不到有能力工作賺錢的成人才能享受到的各種生活與人生樂趣。
長老會受過嬰兒洗的孩子，長大之後，要再次受堅信禮。
堅信禮的誓詞告白里，有一段話是這樣的：
『上帝的恩典，使你們長大，
如今你們要在上帝與祂教會面前，
承認你們父母替你們所立的約，告白你們的信仰，
奉獻自己給主，一生一世事奉祂』。
『上帝的恩典，使你們長大』，
『他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了』
『那一年，他們卻吃迦南地的出產』
（書5:12 ）
聽到這段『上帝的恩典，使你們長大』的堅信禮誓詞，
讀到『嗎哪止降，開始吃迦南地出產』的經文時，
常常，我就會熱淚盈眶。
嗎哪止降，不是恩典的結束，
而是開始能吃流奶與蜜的迦南美地出產，是另一個更浩大的恩典的開始。
願上帝幫助我們，在一個恩典結束時，能看見另一個更大的恩典的開啟。
因為，祂是我們天上的父，永不離棄我們，以永遠的愛來愛我們、照顧我們。
阿們。
小小羊
#1 末肢 於 2018/01/02 09:59
末肢
新的一年開始，就能學習到這樣造就的信息，真是感謝主！
#2 Brandweer 於 2018/01/02 10:24
Brandweer
小小羊弟兄 平安，西元2018新年快樂，主內得更大恩典。
屬世恩典結束，你我恐無法看到更大恩典。嗎哪停止，轉為迦南地出產，甚至約伯被傷害，由「風聞有神」轉為「經歷到神」，物質領域獲得雙倍祝福，類似案例，如今「未必可複製」。更不得以所謂信心，妄圖綁架上主之主權。
而非物質領域，以屬靈眼光，縱然你我無法「感」受，無法看見，新恩典仍有降臨。
個人認為，最大恩典，即為耶穌基督因你我之罪惡，冤死十架，流血，三日後復活，拯救一切「相信耶穌基督」之靈魂。自身靈魂本不應得救，本是「我」最該死，全然敗壞無能，而公平正義而慈愛之耶穌基督，給你我出路，動力，能量，理性，幫助你我於並未消失之重大痛苦中，努力向前，苦勞而平安，「恢復」整本聖經所敘述之「樣式」，此「非物質」領域，乃最應感謝之處。縱然今生一貧如洗，一敗塗地，甚至生命失去。
小弟對自身，如此絕望。認真分析解決問題，仍需等待時刻。屬世眼光，自身難以擺脫。願上主幫助你我努力擺脫屬世眼光。沒有上主賜予基於聖經無誤無矛盾之公理，定理，邏輯，道路，自身根本無法生存。
另「看見小孩無法整大成人」，應為無法「長」大成人。不知羊兄可否修正。
感激不盡。
–Brandweer弟兄
#3 韻安 於 2018/01/02 21:09
韻安
好美的領會～!神供應的轉變是神不同的帶領，階段性的，但都是神的恩典，在前一階段是恩典，在後一階段亦是恩典，由撿而耕，由淺而深，透過遵行神的話、領受神的恩，以致漸長，直至期滿，直接送進迦南美地，更大的恩惠與帶領，何等恩典？真不是我們做了什麼讓神待我們這麼好，一路都是神恩，使我們平安長大～。生命、氣力、才華、能力，皆由神賜，若看不到神，有好的恩賜的便會驕傲，沒有特別恩賜的便會自卑，沒有正確的態度，便受虧損，但思想神恩，便能領人謙卑平和，從神認識自己，感恩奉獻，不再恃才傲物，或妄自菲薄，而是單看神給了我什麼，便獻上給神。心靈漸長，也能對神的話語有更深的領受，更感神恩，與神的關係更近，由外至內成長更新，感謝神!
#4 基督徒 於 2018/02/09 22:28
基督徒
耶穌基督說那從天上來的糧不是摩西賜的（約翰福音 6:32），卻是差基督降世的天父賜的，並且那真正的糧食乃是賜生命給世界的，可以使得著的人永遠不再饑渴。這段話無論從字面或深層的涵意解讀皆肯定且獨斷地宣示人類真正需要的糧食是關乎生命的，而這生命的本質來源是天父的創造，這天糧賜下的原因及其目的可以從基督的這句話得知：「因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」
吃過嗎哪的祖宗還是死了，可見這嗎哪本身不是永遠得救的保證，但是「吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。」這話確實甚難領受，唯一可解釋通順的次序是還活著的人要選擇可以吃什麼、喝什麼，唯獨那從天降下又是天父所賜的，才是可以吃且應當吃的。
顯然當時猶太人不僅求神蹟，更因為祖宗在曠野漂流是如何遵行律法及各樣飲食的規條而議論紛紛，並懷疑基督耶穌教訓之真偽，此時跟隨他又求神蹟的門徒當中有很多都離開了不再聽他講道。
可見受過嬰兒洗的信徒成年後見證的當是那可以叫人從死里復活的真道，即所謂吃生命之糧的人見證的生命之道，這也是往後殉道的聖徒所信的。
#5 Brandweer 於 2018/02/22 13:01
Brandweer
小小羊弟兄 平安，願羊兄與太太春節快樂，主內得更大恩典。
為主所用，以行為榮耀主名。今日再次讀此文章，小弟有發現另一處錯誤。
「約5:12」之經文，出自約書亞記。
而「約」為「約翰福音」之簡稱，
「書」為「約書亞記」之簡稱。若此確為正確，不知 羊兄可否修正。
願上主幫助此園地，送來更多好文章，教導歸正之真理。
–Brandweer弟兄
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