不相信人的本性會自動想犯罪？
有些人認為人性本善，不相信人骨子中有自動想犯罪的本性。
身為男人，我們誠實問自己一個問題好了：
假使可以完全自由，沒有任何規定與處罰，
那麼，你會不會想和喜歡的女人上床，而且多多益善？
特別是假使你是國王，你會不想要後宮佳麗三千、三萬、三十萬？
這東西需要人家教嗎？
這種本性需要人家教嗎？
我們不論男女，都當過學生。
我們捫心自問一個問題：
假使可以完全自由，沒有任何規定與處罰，
那麼，假使考試可以作弊，而且成績照算，以成績來排名，
這時，你會不會作弊？
作弊的技術需要教，
可是作弊的慾望，需要人家教嗎？
考試時老師若說可以作弊、允許作弊，有誰會堅持不作弊？
人，很自然就會想『達成自己慾望』，這是自然的本性。
餓了就想吃、渴了就想喝、性衝動就想上床、不用努力工作就有很多錢、、、。
慾望本身是中性的，不是犯罪。
但是，假使沒有任何限制，而且很容易取得，
我們難道不會想滿足『一切』慾望？
這時，就會犯罪了。
別來對我說『道德』、『良心』。
因為，這已經是種『限制』，是『上帝』放在人心中的限制。
不要以為我們有哪一個人可以在慾望面前挺得住。
我們從來就沒那麼偉大，更沒那麼神聖。
其實，要不是上帝設下的各種限制—–
『外在的』法律、規定；
『內在的』道德、良心；
沒有這些水庫的『閘門』擋住，我們早就和禽獸沒兩樣了。
人性本善？
是後來的後天污染才導致惡？
真的嗎？
我們的心，真的那麼純凈？
都是人家教、後天學的？
捫心自問：
我們難道沒有那些『連教都不用教』的邪惡之心？
我們真以為自己本性不會自動想犯罪？
小小羊
#1 Brandweer 於 2017/09/29 11:10
Brandweer
小小羊弟兄 平安，小弟極其認同此文，然有小小想法。若有不符聖經，不符歸正神學，懇請 刪除。
我亦有對「父母」或他人傳播類似福音，傳播「人性本惡」。
而父母或他人常見反對方式，或基本假設，為：「法律規定，道德良心，皆為『自發』形成，社會生活『自然』形成，不需要上帝」，「不要傷害他人，為最高原則，而傳福音本身，批駁不合聖經行為，即為傷害他人」，「上帝若不帶來大富大貴或四平八穩，即為不存在。而你今天遭遇災禍，都是因為去教會禮拜」，「講話要注意市場，讓他人『自我感覺』良好，不可判斷他人錯誤」，「官方很強大，反對會帶來因言獲罪」。
此時，我因「聖經」不認同此觀點，而不認同之。只得判定，他人「基本假設」錯誤。
且「絕對客觀」不存在，聖經無法被證明，而是必須「強制相信」。因此點，對方甚至有威脅自身會「丟失工作，遭他人打壓」。
此時，如何繼續對話，方為合宜？若停止如此對話，多日後再來傳播福音，如何平衡福音與生存？如何為家庭帶來和平，「使人和睦」，「一句話說的合宜」，「話合其時」，「若是『能』行，使眾人和睦」？
我知道。也有反合性經文，如「地上動刀兵」，「為義受逼迫」，「諾亞，以賽亞，耶利米傳福音，較少人信主」。對此種人士，可以停止宣講福音，使用「聖物丟給狗」等經文，打一槍換一地，而不是一直傳。
已知，福音有「難以下咽」之部分，禁止減少。如何平衡福音與家人關係？
工作可以更換，若未信者不願與我當朋友，可以任其離開。
但與未信者當朋友，並非不可。如今，與父母同住一公寓，家庭不和（除信仰外，亦有部分他種原因。然我不願以之為借口）。難道我有做錯嗎？
若因「自身」堅持信仰，當他人反對自身信仰，自身單純「講述基督信仰觀念，不爭辯」，或他人詢問自身情境中做法，自身以聖經原則回答，而被「趕出」家門，失去「教外好名聲」（自身工作薪水較低），如何「離開父母」，提高自身本錢，短期，快速以「廉價」學得「於非信仰領域，被供需市場接受」之專長，養家活口（我不想直接進入全職傳道）？
感激不盡！
–Brandweer弟兄
#2 多加 於 2017/09/29 11:52
多加
要想知道人性本惡還是本善，
只要多和小孩相處，而且是長時間朝夕相處，
不是抱來親一親玩一玩而已，
就無法否認人天生就知道怎麼犯罪。
搶吃的、搶玩的、說謊…不用教就會了，
小孩當然很可愛，也比大人純真許多，
但是他們也是罪人。
所以人本主義主張讓小孩＂發展自己＂＂做自己＂，
某種角度來說是任憑孩子按罪性成長，
這樣的父母是失職的。
所愛的，必要管教！
我們不是要做自己，而是要舍己、破碎自己，
簡單說，打掉重練，重新做人，
而這唯獨只能靠主的恩典！
#3 Brandweer 於 2017/09/29 14:00
Brandweer
抱歉，小小羊兄。補充關於「權柄」，「天地兩國」之教導。
羊兄曾有提到，沒有權柄，包括教會權柄，則「無」權「要求」他人遵守。
且「社」會非教會，有誤「地」上國非無誤天上國。
閱讀，背誦，甚至教導「不合聖經知識」，不同於「認同，信仰其觀點」。而自身並無「強求」他人遵從聖經，只是「講述」「不可證明」之道理。他人有時反有強求自身認同，信仰不合聖經之事（自我利益優先，別人不合聖經行為，不分青紅皂白，一律不可批判）。
不知羊兄有無補充之處。
感激不盡！
–Brandweer
#4 韻安 於 2017/10/01 02:37
韻安
Brandweer弟兄 平安!您前面所提「父母或他人常見反對方式，或基本假設」這一段所說的，都是人還未認識主之前很「正常」的想法，卻也正中此文主旨所要說的一件很重要的事：認為自己沒有罪，不需要 神，也因此不願面對的心態而衍生出不要去批評別人，免得得罪人的想法與行為，免得被挾怨報復或指責。這當中其實不是沒有是非之心的，反而是因為有是非之心，有一個判斷在裡面，才會衍生出這種不願承認有罪，不願認識真理，而用隱藏、掩蓋、絕口不提的方式來逃避面對罪，因為面對會受傷，會有刑罰指責，會失去利益，而且大家都這樣，就形成這一種屬世體系的想法、架構，是包藏罪，而拒 神於千里之外的自義、假和睦、集體犯罪體系。人對罪是很熟悉的，並且與罪是渾然一體，無法切割分離，便生出了如此的屬世體系架構來運作。這屬世體系架構，是毫無真理在其中，反而充滿了在創世記引誘人犯罪的魔鬼的狡猾、詭詐、奸惡、邪淫等不潔之罪，這個系統是會將罪惡合理化的系統，會製造罪惡的系統，所以才會有明明是不對的可是聽起來卻好像煞有其理的感覺，是靠這個系統在行惡的。犯罪還要為自己找借口，這就厲害了，這表示罪是很可怕的，它不是單純的，它是一個整體，一整套的，它真的是罪。「罪的工價就是死。」(羅6:23)
相關經文：
「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，
就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，
本為可怒之子，和別人一樣。」(弗2:1~3)還有馬丁路德寫的著名詩歌〈上主是我堅固保障〉歌詞也是寫到這個。
面對困難，要堅信上帝，主耶穌名為以馬內利，就是 神與我們同在。
人是看外貌(外在條件)，但 神愛人不像人愛人是有條件的， 神就是無條件愛了你，揀選你信祂，認識真理，這就是恩典了。
所以無論現在現實景況如何，弟兄您一定要記住一點， 神與您同在，即使情況看來似乎不樂觀， 神還是愛您。福音要傳，但也要有智慧。 主耶穌說：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」(太10:16) 蛇長什麼樣子？是不是就像我前面所說的那個屬世體系架構的樣子？要先去了解對方的想法，先不要急著否定，先傾聽，然後為此禱告 神，求 神給您智慧能夠去陪伴，因為每一個人都有每一個人的難處。我看了您聽到的那些話，我看到了您是很想傳福音，但卻碰壁，這是正常的。所以，真的要有智慧。我們沒有比別人聰明，只是 神憐憫我們，給我們相信祂的恩典。在我們還沒有很認識主，還沒有辦法很明白地傳講福音的道理以前，要靜下心來虔心學道，讓 神先來改變我們，才有能力與機會傳福音。
至於「短期、快速、廉價」，弟兄，我想不出來有哪一份好的工作是可以此方式得著的，總是要下苦功的，沒有一蹴可及的專業，尤其是有高度要求的。總是要腳踏實地，「然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。」(腓3:16) 這是跟隨主的態度。 神沒有給我們一蹴可及的條件，便是讓我們能夠在慢慢跟隨祂的過程當中，有其他的祂所要給我們的更寶貴的學習，要相信主。
其實，我很受益於園地當中所教的預定論（ＴＵＬＩＰ）的真理，可以說，是預定論的真理幫助我愈來愈相信與認識上帝。但這個真理並不受歡迎，就像本文所說的觀念並不討好人一樣。所以幾乎是只有在園地才能將這麼嚴重關乎我們信仰生命的重要真理學得這麼清楚又免費。我到現在，也還在學，因為能接受這個真理真的是違反我們罪性的恩典。弟兄有空可以好好讀園地里「預定論與自由意志」的文章，祝福您信仰進階，願 主賜恩予您。
#5 小小羊 於 2017/10/01 22:21
小小羊
給Brandweer弟兄：分享一些我自己的習慣，不是真理，參考一下便是。
一、待機
基本上，我自己習慣是—–『趁機』（隨勢）（待機而動）
重點在於那個『機』——-時機。
時機出來了，我才會進場介紹基督教觀念。
時機沒出來，我會繼續等待時機。對我而言，沒有特別的話題與時機，
卻主動硬生生把福音當成話題去對未信者講，
我自己沒有這種習慣。
因為，我也不喜歡人家這樣對我『主動』『傳教』。對我來說，什麼叫『時機出現』？
就是——-有人講到『宗教話題』。以非宗教團體的一般公眾性的討論區來說，
我會等待有人開始出現『宗教話題』時，才開始進場講述。
沒有出現，我就會等待，不主動開宗教話題。
我所謂的宗教話題，不限於基督教，任何宗教都可以。一般而言，未信者對基督徒那種積極傳福音的舉動常常很反感。
令人聯想到直銷商、保險業務員—–不擇手段找話題或用方法，只想推銷商品。只要有人開啟了宗教話題，我就可以順理成章進場講述基督教。
這時，別人也不敢叫我閉嘴，
因為宗教話題不是我開的，叫我閉嘴等於要叫開話題者閉嘴。
所以，一但出現這種時機，我已經取得『不會被要求閉嘴』的權益。要不然大家可以試試看，假使基督徒主動開新話題，
未信者很容易就厭惡，叫基督徒閉嘴。同樣的狀況，可以適用於許多場合，未必要討論區。
幾個好友的聊天、家人間的聊天、夫妻間的聊天、、。我舉幾個例子來示範：
好比說，最近台灣有媽祖議題。
假使有人提到這議題，我就可以順勢進場，講述基督教的觀念。好比說，以前『達文西密碼』這電影很紅。
假使有人提到這議題，我就可以順勢進場，講述基督教的觀念。二、不去攻擊
基督教由於主張獨一真神，和多數多神崇拜的信仰不同，
又看重傳福音，所以很容易產生攻擊性。我自己的傳福音原則是——-不去攻擊。
（我對基督徒『內部』的教育，是會批判其他宗教錯誤的；
但對於未信者的福音『外部』，以不攻擊為原則）當大家討論媽祖崇拜議題時，
基督徒講出『拜偶像會下地獄』，就很具攻擊性；
基督徒講出『信耶穌會上天堂』，就不具攻擊性。
請體會二者差異。『清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他』（ 箴言27:14）
這句經文，不僅可以用在第一部分『待機』的觀念，也適用於此處。
祝福是好的，內容是對的，
用錯時機與場合，整個就變成反效果，變成咒詛了。
同理，
『拜偶像會下地獄』，這句話是對的；
『信耶穌會上天堂』，這句話是對的；
但用錯場合與時機，人家聽起來感覺就不同，
前者聽起來就具攻擊性，後者就沒有。我再示範另一個例子。
人家在講佛教，我們說「信佛教會下地獄」，聽起來就具攻擊性。
我們不去攻擊人家信仰，而是說「我們基督教對這件事看法就和佛教不同。聖經認為、、、、」
『只陳述自己信仰』，『不去攻擊其他信仰』。
這時，引起的反感，會小很多。三、不是每個議題，都可以拿出來對未信者講
很多東西，要注意時機場合，還要注意教義複雜程度。
三位一體、預定論之類就不用講了，
連基督徒一大堆都不清不楚，都很難對這些基督徒講清楚了，
如何輕易對未信者講清楚？
而『罪』的議題，可深可淺，自已要知道深淺，針對未信者程度去講。
以罪的定義而言，
聖經就有好幾種，好比：
1.心裡犯罪就是犯罪
2.虧缺上帝的榮耀就是犯罪
3.、、、
第一種定義一般人也很容易懂，
第二種定義就很難，連基督徒都未必懂。
講的內容，要訓練自己『針對對方程度』去講。至於養家活口，自己要去找客觀的資訊了。
各種市場供需，職業訓練，自己要花時間去了解市場、知道自己適合的工作。
但不管哪種，都不太可能有『廉價』、『速成』這回事。
廉價、速成去進入某種工作，
是很嚴重違反加爾文主義那種『工作是上帝聖召』（神聖呼召）的觀念的。
工作的本身，不僅是養家活口，而且是重大的榮耀上帝的領域。
工作的神聖性，甚至比婚姻還要高。
基督徒可以沒有結婚，
但基督徒不能沒有工作。（除非因為生病、、、、）
從創世記開始，到未來的新天新地，屬神的人都必須工作，不能沒有工作。
所以，要認真去考慮自己工作問題，
這比傳福音重要太多了。人生最重要的事是『榮耀上帝』，不是『傳福音』。
工作就是超級重要的榮耀上帝的事情。
不在於職業的貴賤，而在於認真努力盡本分。
一個認真努力的貧苦清道夫，就是個榮耀上帝的好工人。
一個遊手好閒的富家子弟，就是個上帝厭惡的爛人。
所以，請花更多時間去思考工作問題，不需太過考慮福音問題。至於『教外有好名聲』這經文，不是在講『職業高等』、『收入豐厚』，
而是在講『品德良好』，受人肯定。
否則，聖經里的窮人，人人都因收入低，就不符合這經文了，不是嗎？
聖經不可能那麼膚淺。
#6 Brandweer 於 2017/10/02 01:37
Brandweer
韻安姊妹，小小羊弟兄 平安，感謝兄姊再次開示。
小弟絲毫不敢踢館，或故意破壞園地。姊妹有提到「預定論與自由意志」。
自身已有閱讀其中文章，認同積極消極雙重預定，積極避免上帝消極預定我作惡，與鬱金香五要義，反對亞米念主義。
認同地上國不等於天上國，教會不等於社會。而且，小弟並非「一定」追求讓「某一個人」信主，且「一人信主，未有全家得救」比比皆是。
羊兄有講述如是策略，如不攻擊其他信仰，不主動開宗教話題，自身也有讀過類似敘述，真心愿意執行之。
且傳福音並非比武，福音為公理（基本假設），批判思考之起點，非定理，根本無法證明。
縱然他人發現自身信仰體系有邏輯矛盾，慘遭打臉，仍多寧可維持自我矛盾，理性者寡。而我本人難以容納生活中半點邏輯矛盾，確認信主前，已有閱讀歸正神學資料與此園地，
意圖尋得某種穩定邏輯公理，穩定基本假設。
最終信主之「第二大」原因，即為聖經內部無「邏輯矛盾」，試圖以今生天災人禍，自然現象，科學等證偽聖經而失敗。自身對家人（自下而上，非自上而下）福音失敗，公司內無話語權。
而我已有於向網路「不特定華語/英語人士」傳播福音，單純Po改編銅管樂讚美詩歌，重撒種大於收割。關於職業：
「短期，快速以『廉價』學得『於非信仰領域，被供需市場接受』之專長」一句話，懇請姊妹或小小羊兄，切莫誤解。
此處之「廉價」，不可誤解為一蹴可及之意。而是單純耗費較少「金錢」。
小弟「討厭」一切偷懶摸魚，願意（絕不保證）「盡本分」，「改變一切『可以』改變領域」。
只是有擔憂「試錯法」嘗試不同工作，過多延宕人生，父母反對，家庭爆發戰爭。而就業技能學習，我並不畏懼「下苦功」，不畏懼「理論背誦」。
然理論背誦加動手「實」作練習，對小弟「個人」而言，為更佳學習方式。市場難以判斷，網路資源較為稀缺，單純透過網路，難以了解技能。
另「社交」相關之事，小弟難以理解。社交技能較弱，縱然花費他人60倍時間以上，亦拙口笨腮，無法非語言溝通。
而自身喜愛長篇大論溝通，邏輯論述完整，快速閱讀文字。非一般人所愛也。今日公司內，小弟之「個人」策略（非絕對真理）為：
多守口如瓶，僅有講述「工作相關」之事，避免言多必失，曝露自身過多弱點，成為潛在敵手目標。
且小弟「不」將公司視為「自我實現」之場所，而是儘可能完成直接上司任務，並多上報idea，不得強求。
因「愚昧人閉口不言也是智慧」。故以為，與「動手」相關，視覺思考，邏輯連結強，文字溝通多，且無需招攬客戶之工作，恐更加適合自身現況（狹義神蹟發生率較低，難以複製。且自身有做過職業傾向測試）。
已知，身為男生，若結婚生子，必然成為妻子的頭，「新家庭」之麵包贏取者，最終決定者。
此時，當需合宜收入，幫助教會或「無不良記錄」濟貧機構，養家活口，並有餘錢，積極長期理財，少借貸。
如何打敗敵手，於就業市場為更多公司，以更高價格所買（自身追求「無信仰爭議，且錢多事『多』」）？公司非學校。若於現時工作完成「後」，可學得技能（課程必須有實作，實習部分），則再好不過。
已知，上帝不會讓你我遭遇「不可承受」之事。我可承受此事，就需要積極分析解決，而非單純仰望來生。
（自身不位於台灣，然仍盼望以神聖工作榮耀上主，成為「基督國之光」。）感激不盡！
–Brandweer弟兄
#7 小小羊 於 2017/10/02 10:54
小小羊
給Brandweer弟兄：各種工作內容、適合哪種工作，
常常只能自己去搜集資訊，別人能幫上的忙有限。
假使已經篩選到二、三個工作在進行選擇，
這時別人或許可以幫忙分析。
否則，搜尋資訊階段，這屬於『普遍恩惠』、『普遍啟示』領域，
找『一般性』的網站，會比基督教性質的有用得多。分享些醫療領域的工作。
假使個性比較不適合與人接觸、對話，
那像下面這些工作就會有選擇性的差別：一、護理
不管是醫院或診所，都不可能不與人接觸對話。
多數護理工作不需推銷，但都必須與人接觸對話。
所以假使個性不適合，連走都不可走入護理領域，
以免痛苦萬分。
（除非做的是中風、植物人之類的護理工作，比較可能不需與人互動）二、藥學
醫院的藥師、藥廠研究員不需與病人有太多對話與接觸，
藥局的藥師、藥廠業務員需要大量與病人或醫師接觸對話，並且要推銷。
假使個性不合，就要選擇當醫院藥師，不能當藥局藥師或藥廠業務。以此為例，是要表明某些行業，可能連考慮都不用考慮，
因為與自己個性差異過大，又找不到適合自己個性的部分。（像護理，不管是哪種護理工作，幾乎都無法不接觸人）
而某些行業（像藥師），是可以找其中適合自己的領域。但問題是薪水待遇就會有差距。自己適合什麼工作、哪些工作適合自己，
要努力禱告求上帝指引，
然後自己認真留意各種資訊了。認識自己，其實是很花時間與心力，
而且一定要花時間與心力去做的事。
我自己、我對待自己孩子，
都是花過大量時間去做『認識自己』的功課的。
—–自己的優點、缺點、長處、適合的工作、、、。加油。
（暫時這議題就到此為止）
#8 韻安 於 2017/10/20 19:52
韻安
工作榮耀上帝：
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