发问：我宁愿有耶稣和享受世界
但这首歌却又引发我一些问题，不知道算不算是‘圣俗二分’的想法。
因这样的歌，会让我觉得，似乎我要刻意地舍掉一些我可以享乐的权益（像是钱财用在吃美食等等)。
另外有一首歌‘主耶稣，我羡慕活在你面前’，当中的歌词：
‘不让我心快乐，若我在爱慕、在感觉或思想无你的事物’。
这歌词也的确让我困惑，我们在所谓“俗世”的享乐中，怎么可能随时感觉或思想神呢？
（隐私已去除，内容有改写）
你难道没有过享受美食、看见美景时，内心感动，然后感谢上帝让你能享受这一切的情形吗？
宁愿有耶稣，不是基督徒只能清苦度日、不得享受，
而是基督徒不以这些享受为主人，并且当上帝收回时，也不怨天尤人。
我们对于‘这世界非我家’和‘这是天父世界’这种两个国度的议题，
要有正确观念。
‘我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；
或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了祕诀’
（腓4：11-12）
‘不论什么景况’，
意思就是不管是有能力享受物质世界，还是没能力享受物质世界，
都‘可以知足’、都‘知道如何处’，
懂吗？
你可以尽情享受你能力所及的（请注意，是你能力所及的），并且对上帝保持感谢之心即可。
当然，奢华、浪费，那本来就不行，我就不多说。
‘我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。
神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐’（传5：18-19）
假使经济状况不好，没能力享受物质生活，也没有关系，不会怨天尤人、嫉妒别人，这样就可以了。
十诫第十诫：
‘不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的’（申5：21）
小小羊
常常把物质圣俗二分
却更常把圣火与俗火不分
求 神饶恕
我宁愿有耶稣，胜于金钱。 我想这个歌词没什么大问题。耶稣大于金钱嘛。但是如果说“我只要有耶稣不要有金钱”，恐怕有点把耶稣和金钱完全对立意思了。
第二句歌词，不要爱慕“无你的事物”，我理解的就不要认为事物和上帝无关，为享受而享受。应该如小小羊说的“享受美食、看见美景时，内心感动，然后感谢上帝让你能享受这一切的情形”。 但如果把“无你的事物”理解为读经祷告灵修敬拜等等以外的事，那恐怕就比较狭隘了。
总的来说，我感觉这两首歌表面没有很大问题。但也可能是我的理解不是歌词原意。
歌词写的和作者在主里的经历有关，也和所在的时代有关。如果要深究歌词含意，恐怕要研究一下作者的背景。
正好最近想到类似问题：
归信前喜欢武侠小说，成为基督徒后，还能不能看武侠小说？
比如金庸写的，里面有不少异教内容：佛教、道教、拜火教明教等,
但里面也有不少行事观念，合乎圣经，也有对人性的思考。
往往作者写作时未归信（比如梁羽生晚年才归信，金大侠至今未信，为他祷告），未归回真道的作家很难（不可能？）写出完全合乎圣经的作品。还有电影也类似：
比如宫崎骏，和金庸类似，会涉及不少玄幻的日本神话内容，但也有不少合乎圣经的部分内容。同样，基督徒能不能看漫画？
像哆啦A梦之类的，似乎还比较能接受；但火影忍者就似乎不太好说这些能否用林前6：12说的：“凡事我都可行，但不都是有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制”来解呢？
但林前6：14-18节又用与娼妓联合来反对接触异教有关的行为。
还是说阅读观影的时候，能结合圣经教导思考分析即可？
TO猪儿瘦：
其实类似的问题小小羊前辈有解答过了
发问：基督徒不能享受世界？
http://blog.roodo.com/yml/archives/13393291.html包含后面的讨论，就可以正确地将基督徒如何在这世界上生活（包含享受）阐明。
信与不信者在同一个世界，也是在两个世界。在同一个世界的人当中有信与不信者，一个世界里可能还有另一个世界，在那当中又有信与不信者。
所以，问题不是有几个世界，问题是信或不信。
当我12/6第一次唱到〈主耶稣，我羡慕活在你面前〉这首圣诗时，感动莫名…
词曲优美动人，且歌词内容与旋律中透出的忧伤很深刻…唯求救主救我们脱离对虚空
俗世的爱慕，教我们只单单爱慕祂，使祂成为我们心里唯一的满足。“知足”是基督徒的属灵福气，世物有限终为虚空，唯永恒的主能真正满足我们内心
的空虚，而不再庸碌外求虚无的短暂福气。“你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！
我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。”(诗65:4)“因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。”(诗107:9)
“人若喝我所赐的水就永远不渴。
我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约4:14)“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
只要有衣有食，就当知足。”(提前6:6~8)‘我每次如梦想人生的善美，亲爱主，我求你，必须也在内！
不让我离开你去寻求快乐，不让我凭自己去单独选择！’‘当每次我想到属天的福气，让我心切羡慕早日会见你；
我今日所希望只有你再来，我那日所快乐只有你同在。’看到这样的歌词，听见这样的曲调，只觉得：
〈主耶稣，我羡慕活在你面前〉有这样的心真是美得无比的！
好爱这首诗！ 😀
这世界是天父创造与护理的这真理不会变，被造者并非永恒不变，我与世界的关系也不是永远不变。为了知道什么而信也不一定就能信，不是信的动机决定能不能信。
如果你说你信的动机比别人信的动机好，所以你知道的比别人知道的多，你还是没有解答谁才可能信的疑问。这是永远挣脱不出的困境，永远围绕着关系人的圈子打转。
因此我们必须呼吁无论是华人或非华人教会都不要再挣扎了，必须要找出逃避圣经的原因，突破传讲圣经的心理障碍，回归圣经而不是又回到关系人的走不出来的迷宫。
诗歌本身也有生命，也可能被赋予不同的时代意义。
最遭糕的情况是把每一首歌最狭隘的象征集合起来见证一个偏颇的圣经解释，就完全走样了。
圣经的正解结合优美的圣诗，而不是为了市场经济把迎合流行风味的杂货打包成套餐，做出来的结果就会比较好一点。