成功神学狂潮下,还有基督徒记得‘有衣有食,就当知足’吗?
当成功、富贵、兴旺,已经成为教会思想主轴,
这时,圣经里‘有衣有食,就当知足’的呼声,
还有人听见吗?
还有人在传讲吗?
‘他们以敬虔为得利的门路。
然而,敬虔加上知足的心便是大利了;
因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。
只要有衣有食,就当知足。
但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。
贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。
但你这属神的人要逃避这些事,、、、、
要守这命令,毫不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。
、、、
提摩太啊,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。’
(提前6:5-11、14、20)
还有谁知道‘敬虔加上知足的心便是大利’?
还有谁知道‘有衣有食,就当知足’?
还有谁知道‘想要发财的人,就陷在迷惑、网罗和私欲里,沉在败坏和灭亡中’?
还有谁知道‘贪财是万恶之根’?
还有谁知道‘贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透’?
还有谁知道‘属神的人要逃避这些事’?
还有谁知道‘基督徒要躲避成功神学这种敌真道、似是而非的学问’?
‘我无论在什么景况都可以知足’(腓4:11)
‘我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了祕诀’(腓4:12)
‘嗐!你们有话说:“今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,做买卖得利。”
其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。
你们只当说:“主若愿意,我们就可以活着,也可以做这事,或做那事。”
现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的’(雅4:13-16)
曾几何时,那种教人安贫乐道的信仰,
不知不觉中,已经转换成拼命追求成功富贵的信仰了?
当基督教信仰不再是使我们即使遭遇苦难依然能勇敢活着的信仰,
而是使我们越信越贪——-贪求一堆成功富贵——-的信仰,
这时,我们信的,是真正圣经里的信仰,还是鬼魔来的道理?
怎么会这样呢?
怎么基督教变成这么世俗化呢?
而一堆人还鄙视过去历世历代正统传承,认为那是‘消极的’,
然后要追求成功富贵兴旺才是‘积极的’信仰。
这真的是迈向天堂之路吗?
还是往地狱狂奔之道?
坦白讲,那种成功、富贵、兴旺的所谓“福音”,
不用信基督教,因为遍地都是!
那种道,不用被圣灵重生,人人都听得下去!
那种道,怎会是圣经说的‘被人厌弃的道’呢?
还有人知道弘一大师吗?
文学家夏丐尊曾有过一篇文章讲述弘一大师,大意是:
住在破旅馆里,夏丏尊说:“那家旅馆,不十分清爽罢?”
弘一大师却说:“很好,臭虫也不多,不过两三只,主人待我非常客气呢!”
到另一处住宿时,大师先把那半破的蓆子认真地铺在床上,
拿出黑而且破得不堪的毛巾,走到湖边洗脸。
夏忍不住,想为大师换条毛巾,
没想到大师说 :“那里?还好用的,和新的也差不多。”
有天吃饭时,碗里只有饭和萝卜白菜,
夏丏尊看到这种夸张的烂饭菜,快要变脸,
没想到大师却是“叮咛喜悦地把饭划入口里,郑重地用筷子夹起一块萝卜……”。
有天吃饭的菜很咸,夏说:“这太咸了!”
大师却说:“好的,咸也有咸的滋味。”
夏丏尊写了这个结论:
“在他,世间竟没有不好的东西,
小旅馆好,统舱好,
挂褡好,半破的蓆子好,破旧的毛巾好,
白菜好,萝卜好,咸苦的蔬菜好,
跑路好,什么都了不得!”
这不就是圣经说的吗?
‘我无论在什么景况都可以知足’(腓4:11)
‘有衣有食,就当知足’(提前6:8)
什么时候,佛教徒竟然比基督徒还像基督徒、还更实践圣经真理?
什么时候,基督徒的德性,和佛教僧侣相比,竟然越信越烂?
我们该惭愧掩面,恳求上帝怜悯,
可是事实上却是对自己的偏离真道而沾沾自喜,还以为成功神学才是真道!
可耻!
可悲!
基督徒不是不能有成功、兴旺、富贵,
因为,亚伯拉罕、约伯、大卫,都是这种人。
基督徒也必须努力工作、规划未来,因为这是应尽的本分。
但是,基督徒不能拼命去追求成功、兴旺、富贵,
基督徒更不能以为基督教信仰是在教人成功、兴旺、富贵的,
因为那是把玛门当上帝,把巴力当上帝膜拜。
亲爱的弟兄姊妹啊!
不要再去信那种神功神学的假道了,
那种道理,会害死你!会带你下地狱的啊!
愿上帝帮助我们
小小羊
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