就聖經觀點，已再婚的前夫妻，可以重新復合嗎？從謝霆鋒和王菲復合談起
近日有個新聞，是據傳王菲和謝霆鋒可能復合。
他們當時是戀人，並未結婚。
但是，為了教導下面的問題，所以『假設』他們當時有結婚：
假使他們之前曾是夫妻，後來離婚。
之後彼此各自再婚，然後又都離婚。
那麼，他們二人現在能不能復合，並且重新結婚？
拿這事例，不是要來探討八卦內容，請不要誤解。
我不去探討事件曲折，也不去探討前因後果。
我只是單純用這實際例子，要講述一個聖經問題：
夫妻離婚後，假使有任一方與他人再婚，之後又離婚，
那麼，這對前夫妻，可以重新復合嗎？
這是一個棘手問題，
但是，聖經答案其實可能很簡單，而且很明確。
然而，很多基督徒並不知道答案，沒讀過那句經文。
因為，我們常常只讀新約，不讀舊約；
也因為，面對舊約，很多人常以為無法應用在現今社會。
假使我們只讀新約，那麼，我們恐怕很難回答夫妻二度離婚後可否復合這問題。
因為，我們幾乎都會很自然用愛心啦、包容啦、饒恕啦當唯一的思考，
卻不知這樣的思考，已經砍掉一半的聖經，因為另一半的聖經是在講『公義』。
當我們的思考只剩一半聖經時，我們很難產生整體性的思考。
另外，也請不要以為藝人間這種復合問題不會發生在基督徒身上，
因為，基督徒之間也可能發生這種事。
近代重要重申歷世歷代正統信仰的ICCP信仰宣言，就明確做出教導，
禁止這種『離婚又再婚，然後又離婚，前夫妻復合』的行為。
ICCP 信仰宣言主題十六：關於婚姻、離婚、和再婚
第十八條
『我們否認離了婚再婚，後來又跟其他配偶離婚的人，可以之後再跟他們原來的配偶再婚』。
聖經依據主要是：
『（離婚）婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。
後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，
或是娶她為妻的後夫死了，
打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，
因為這是耶和華所憎惡的；
不可使耶和華你神所賜為業之地被玷污了。』
（申24：1-4）
當離婚之後，假使再婚了，
那麼，萬一
1. 又再離婚
2. 再婚的配偶死了
這時，是不能再去找前配偶進行復合，重新結婚的。
聖經特別說這是『上帝憎惡的』，會『玷污』的。
當然，我們身在新約時代，使用舊約經文，要很小心。
因為，舊約經文，未必可以原封不動、完全照字面意思拿來放在現今。
畢竟，主耶穌已經成全律法，而且聖經一律要用新約來解舊約。
但是，反過來講，我們也不能因為現今是新約時代，
就認為舊約都被廢棄，都不須在意。
因為，主耶穌是成全律法，並非廢棄律法。
廢棄，是指通通不用；
成全，是要看狀況。
原則上，在新約時代：
舊約的儀禮律都被主耶穌成全，廢棄不用（如：現今不用殺牛獻祭）；
舊約的道德律都被主耶穌成全，用更高的標準來看待（如：心中淫念，就是犯姦淫）；
舊約的法律類條文，只取其精義，未必照處罰刑度執行。
那麼，這段申命記經文，要表達的是什麼？
有很多可能，但其中之一，應該是禁止人的三心二意、對婚姻的隨便。
聖經對婚姻的原則，一向是一夫一妻、至死分離、反對離婚（除極少數狀況可離婚外，其他都不可離）。
但不管如何，由於人心的罪，還是很多人離婚了。
離婚，很多時候，都是因為對配偶不滿意，
套句現今俗話說，就是『個性不合』。
因為不滿意，所以離婚，然後又再婚了。
既然再婚，那就該忠於第二段婚姻。
可是，一樣又有很多人會變成習性，又對第二任丈夫或妻子不滿意，
然後又開始外遇，或是又開始懷念起前夫或前妻了。
這時，又離婚，然後和前夫或前妻再婚。
這其實是一種淫亂的行為，不斷混亂。
所以，聖經才會使用『玷污』這種詞彙。
離婚之後，假使前夫前妻雙方『都未』再婚，
那麼，二人彼此復合是可以的。
『妻子不可離開丈夫，
若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好』（林前7：10）
可是，假使離婚之後，前夫前妻有『任一方』再婚了，
這時，前夫前妻已經不能再復合，重新結婚了。
小小羊
補充說明：
本文不討論耶3：1的問題，以免篇幅過長。因為耶3：1雖然也是講述類似經文，
但卻是使用在人神之間，而且是探討靈性的悔改問題，無法單純使用在人與人之間的實際生活問題。就像『耶和華說：背道的兒女啊，回來吧！因為我作你們的丈夫』（耶3：14）我們不可能以為這是指父親可以娶女兒、父親可以娶兒子，並且上帝認同這種亂倫還有同性戀的行為。所以，本文不討論該經文。
我曉得小小羊的重點是在討論已再婚的前夫妻，可以重新復合嗎？
但您舉的例子並不完全正確，
王菲和謝霆鋒並沒有結過婚…
他們當時只是男女朋友，
Posted by Larry at 2014年9月27日 04:38
非常感謝Larry弟兄的提醒，
我已經重新更正並改寫第一段，使之變成假設狀況。
Posted by 小小羊 at 2014年9月27日 08:32
前陣子小組剛好講到這段經文，結果女生看到＂玷污＂兩個字都生氣了，覺得這有性別歧視…是啊，怎麼沒想到這是要求男女雙方的經文呢？重點是在禁止對婚姻的隨便啊！謝謝小小羊！
Posted by 溫和 at 2014年9月28日 18:54
結婚的夫妻並不就因為結婚了而除去罪惡，這世界並不缺少邪惡的夫妻檔。
你明知一個人不信也不明白聖經，你還要反抗那個人強加在你身上的意見，你這不是在替自己找麻煩嗎？
解決之道是不要總是問那個人最後的結局將如何，就算是最律法主義的人還是有可能得救，最反律法的人，也有可能得救。
一個人受了律法主義的好處，未必會變成律法主義者，同理，一個人受了自由主義的好處，也未必會成為自由主義者。
聖經不懂要問，沒有人可以解答是另一回事。某人的結局如何，無論是你的父母子女，你的朋友同學師長，都不是該你管的。我指的不是權柄的關係，我指的是一個人最終面臨上帝的審判，一個不信的人以上帝審判者自居，不但愚昧，也給人輕看。
為了你自己的尊嚴，不要任意審判人的罪惡。為了上帝國度神聖的使命，把握時機傳福音給人，當然如果你自己不信，你對人的影響力是很有限的，就算你和你的愛人是模範夫妻，沒有多少人會在乎的。
現在你該知道，一個傳福音的人，不是如你眼中那樣不堪的下等人，而你，是不配傳福音的，不是你比傳福音的基督徒更高貴。
人們遇見一個牧師好像就一定要談論福音的事情，但是這個人和牧師都是不配的人。教會的長老，說實在的，人前人後每一個人心中都有一套標準審判教會的長老，沒有誰比誰更高級。
Posted by 基督徒 at 2014年9月30日 20:58
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