身为基督徒，假使我的小孩是同性恋
身为基督徒，假使我的小孩是同性恋，
那么，出于父母对子女的爱，我就会告诉他同性恋不是罪、同性恋没违反圣经，
否则，我就是不爱孩子的父母，是这样吗？
同样问题，其实可以如法炮制：
身为基督徒，假使我的小孩吸毒，
那么，出于父母对子女的爱，我就会告诉他吸毒没关系、吸毒不违反圣经，
否则，我就是不爱孩子的父母，是这样吗？
身为基督徒，假使我的孩子变成非基督徒，
那么，出于父母对子女的爱，我就会告诉他没信耶稣没关系、信异教不违反圣经，
否则，我就是不爱孩子的父母，是这样吗？
二千年前，主耶稣早就回答过了：
‘爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；
爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒’
（太10：37）
所以，请别在我面前讲‘假使你的小孩是同性恋，你也不会说他有罪’的问题！
因为，这是低估我的信仰！低估基督教在信什么！
想听‘同性恋无罪’的所谓“基督教”说法的人，请别来找我！
会讲那种道理的人一大堆，但不是我！
说同性恋无罪、同性恋没有违反圣经的，那叫新派神学！
可是，这绝不是历世历代正统基督教信仰！
假使我的小孩是同性恋，我会很悲伤，
因为，从小我就教导他圣经各种道理，但长大后他去当同性恋。
我不管同性恋是先天还是后天，
因为，圣经对于犯罪，不会因为你是先天或后天，就变成无罪。
事实上，圣经告诉我们：
人有原罪，天生就已经堕落，天生就想犯罪，
差别只是每个人犯罪的领域未必相同而已。
有人看见同性会起淫念，有人看见异性会起淫念（有哪个一般男人一生从未对异性起淫念？），因为，那是我们的罪性。
但是，在上帝面前，我们没任何一个人可以说因为我天生就有犯罪倾向，所以我犯罪是无罪的。
罪就是罪，不管先天还是后天，一样是罪。
假使我的小孩是同性恋，我会很悲伤告诉他：
“同性恋是罪，你再问我一百次，爸爸还是只能告诉你同性恋是犯罪。
除非你希望你的爸爸是那种‘指鹿为马’的人，
否则，面对一只鹿，再问我一百次，我还是只能说那是鹿，不是马。”
我会告诉他：
“假使无法改变你的性倾向，没有关系，
但是，你不能去和人发生同性恋的性行为。
单单性倾向，还不是犯罪，
可是一旦与人犯出性行为，你就是犯罪，
不管你只和一人，还是和不同人，通通都一样，就是犯罪。”
我会继续讲：
“就算有同性性倾向，你还是可以不去犯出同性恋的罪的。
假使性欲很强，请自己解决便是，不要去实际犯出同性性行为。
并且，也请自阉———-终生不婚。
请千万不要去和女生结婚，害了人家一辈子。”
“万一，有一天你克制不住，去和人发生同性恋性行为，甚至罹患爱滋病，
很不幸的，我还是不会改变我的说法，我还是会说一样的话—-你犯罪了。
但是，我依然爱你，你依然是我的孩子，我们依然会想办法帮助你、带你就医，
甚至在你无处可去、被人唾弃时，依然为你准备房间，让你有家可回。”
“但是，请千万！千万！千万！不要走另一条路，就是新派神学的路。
这条路会告诉你—–同性恋不是罪，同性恋没有违反圣经。
一旦你走入这条路，那么，我只能悲伤告诉你：
你会下地狱，真的会下地狱，
而且，以后我们连在天堂见面的机会也没有了。
因为，你的去处，未来将和我们截然不同。
所以，请千万不要走这条路，因为，这条路，是要带你进去地狱的路，
而那是我绝对！绝对！绝对不希望我所爱的孩子去的地方。
我爱你，因为，你是我的孩子。”
“多少基督徒，早就放弃纯正信仰，改走‘同性恋无罪’的路了。
他们有学识、他们引经据典、他们是大牧师、他们是大神学教授、、、。
我不是，我只是个小弟兄，没什么学问的小人物罢了。
我所信的，是老古板的信仰，古板到和二千年前的人信的一样的古板。
我安于这种古板，一点也不愿跟随潮流，
因为，违反圣经的潮流于我眼中如粪土。
我信奉一个老古板的宗教，毫不新潮。
但是，是这个老古板的宗教，才能带我们上天堂，
否则，我们都只能下地狱——所有的罪人（不只是同性恋而已），包括我（因为我也是罪人），都要下地狱。
全世界，没有其他宗教能带我们脱离地狱的结局，只有耶稣基督才行，
而且，这是唯一的路，没有例外。
信耶稣，不是嘴巴讲，而是要真的背起十字架的：
即使你是我的父母，即使你是我的孩子，我依然要顺服更高的顺位—–耶稣基督。”
“你是我的孩子，我爱你。
就算你是同性恋，我依然爱你。
但是，我不会因为爱你，就对你说‘同性恋不是罪’。
因为，那是害你！而不是真正爱你！
因为，那就像面对小孩吸毒，还告诉小孩吸毒不是错的父母一样，
是害死小孩，而不是真正爱你。
我绝不去当害死你的父母！因为，我是真正爱你，希望你能好好过日子，
而且我们全家都能在天堂团聚，永远在一起。”
“我们会帮你，会陪伴你，
但是，请不要选择让我们分开的路——-否认同性恋是罪。
请让我们不仅今生在地上是父母子女，
未来在天上，也让我们依然能永远在一起。
因为，那是我深挚的期望与祷告。”
小小羊
＊关于同性恋的文章，常会引来反对者的攻击。
对于反对者写的回应，我一看到就会直接删文，不再解释。
也请大家不用浪费时间去回应反对者。
http://www.txlyd.net/2014-02-04-02-55-52/177-2014-08-22-00-38-55
同性恋有何不妥？
新旧约圣经都有经文，让我们知道神为何认为同性恋是错的。
同性恋有何不妥，这问题不易回答。我不是说经文没提到这事，不是的，以下会详细谈及；我的意思是，就算有答案，许多人也不会接受，因为今天大多数人都不明白目的论之重要性。
“目的论”（teleology）是神学与哲学名词，指事情之所以然自有其目的。事情如此安排，是为达至某种结果（telos）。举例说，手指被造乃为抓取，眼睛为了观看，耳朵用以听声。当然，若进化论是对的，就没所谓目的论了。假如达尔文的故事是对的，事物就没有既定目的，事情之所以然，不过生物世界的机制特征如此，事情运作总有套规律，却毫无原因，也无既定目的。
然而从有神论世界观角度看，万事总有原因，神安排事物的时候，心里都有目的。哲人弗兰克（Frank Beckwith）说过：“你可以吃烟灰缸，不等于它就是食物。”食物有其目的，这乃关乎人体设计。你可以把东西往肚子里面塞－比如烟灰缸－但这不等于你真的在吃食物；目的论就是这个意思。
因此第一个问题在于，人未能辨明自然界之目的论。
第二个问题是，人不想承认神在世界里的角色。受造物都是神作事的结果，因为神想万有存在，才会有这些事情。事物既是神造的，那就是属祂的，祂理应有权柄主导自己所造的－即一切事物。因此，神可以按祂旨意为万物订立目的；既有正确的规律与目的，也就是说，不理会那些目的，就会有不正确的规律，不合乎神创造原意的情况。
我乃是基于这两个观点讨论同性恋的。首先，万事皆有既定目的。第二，创造主有权决定何谓合适的结果或目的。这两点都让现代人感到别扭，因为现代人想做主角，不希望由别人来作主。人想自主，有自由随心所欲，懒理神的旨意。
现在来谈谈同性恋。新旧约圣经都有经文提到，神为何以同性恋是错的。
利未记18：22说，男人与男人苟合，像与女人一样，是可憎的。此节上文下理，乃提到禁止人兽交、并献孩童为祭，因为这都非神造人的原意。孩子被造，不是为了献给偶像。动物被造，不是为了供人泄欲。同样地，若是男与男苟合，像与女人交合一样，就违反了神创造人类性爱的原意。我们若是以违反神原意的方式，误用祂的创造，即等于否定神。利未记18章大概是这个意思。
…
Posted by 181515415 at 2014年8月27日 09:09
我的孩子还算小,常常我们提到这些话题他们都信誓旦旦的说绝不会离开神,吸毒,离开教会,或许选择成为同性恋.每次我都说,你们不用现在告诉我这些,而且你一定会犯罪,因为妈妈也是天天都在犯罪,只是耶稣宝血遮盖而已,我没有任何可夸的.如果有一天你们发现自己离开了教会离开了神,未婚生子,成为同性恋,或者吸毒抽菸什么的,请记得两件事:一,这些都是会使神和父母伤心蒙羞的事,因为都是罪.第二,永远别忘记你不可能走得太远回不到神和父母身边.你永远可以到神面前悔改挣扎,妈妈的怀抱永远为你敞开…即使你伤透我的心我仍然爱你.
Posted by Joy at 2014年8月29日 01:40
我好像很少说过谁写的文章读了觉得很感动，今天我要说这一篇证词确实使我阅读之后有了很深的感触。
我想到旧约先知约拿的信心旅程，耶和华神要他明白他以前不明白的，神的心意。
Posted by 基督徒 at 2014年8月30日 22:16
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