發問：學了預定論之後，反而不會傳福音了
問題：
我有一個疑惑，就是學習預定論的道理以後，發現自己不知道怎麼傳福音。每當勸人信的時候，總不知道說什麼話既不違反預定論的道理，又不會讓對方不理解或者有道理拒絕福音。傳福音總是勸人信，往往就把中心放在了對方、而不是神的身上。如果向對方說神預定揀選對方信對方就信，那麼對方也有大條道理拒絕相信，至少會拒絕聽我們傳福音。如果不向對方說神的預定，很容易又會變成把得救的選擇權放在了對方身上，又似乎變成跟亞米念主義妥協的做法，在良心上說不過去。平常在傳福音的時候，當與對方爭論得更深一步，就會出現這種兩難的問題，請問弟兄有什麽好的解決辦法呢？
答：
請問，傳福音時，預定論與你何干？
揀選不揀選，是傳福音要向對方講的議題嗎？
揀選不揀選，是傳福音時你要去考慮的嗎？
傳福音時，預定論的用處是這樣的：
1.我不知道上帝對這人的預定
2.我只知道上帝讓我遇見此人
3.所以我要拼命傳福音給他
4.只要這人蒙揀選，我即使拙口笨舌，傳福音一定有效（雖然他未必是被我帶信主）
其他，你根本不用管太多！
假使你還是抓不住這觀念，那更簡單的說法是：
傳福音時，把預定論忘記吧？
去讀讀我在『護教、福音』次分類夾裡面的文章吧？
裡面分成兩類：
1.一類是對基督徒寫的護教
2.另一類是對非基督徒寫的傳教
你應該會發現，我是何等努力與熱切，想盡辦法去講解清楚，將基督教真理傳給未信者聽。
即使表面上我說信不信沒關係，但隨便讀一下都知道，我的心裡是何等熱切與積極在對他們傳教。
傳福音時，我們根本不可能知道對方是否蒙揀選。
揀選與否，那是上帝主權，屬於上帝隱密的旨意，我們不得而知。
努力去傳，這是我們應盡的本分，屬於上帝顯明的命令，我們人人都該遵守。
上帝沒在未信者臉上寫著『我沒蒙揀選，不用傳福音給我』。
事實上，假使我們張開心靈的眼睛，我們就會看見上帝在每個未信者臉上寫著『我可能蒙揀選，請努力傳福音給我』。
當然，我們很難隨時、隨地、對任何未信者傳福音。
但是，總是要盡量把握機會，特別是內心有感動時，更要把握機會傳。
至於對方是否蒙揀選，根本就不用去管。
小小羊
我想認識預定論會讓相信的人更有信心,也對發生在生命中的事更能坦然以對,知道上帝對我們的不離不棄,因為是蒙揀選的人,是神的兒女,上帝也必賜下聖靈在一生當中引導、光照、勸慰。
不過會有一些些困擾應該是:
1.原本認為博愛的上帝並不是博愛,而是有揀選的,情感上會不捨一些行為舉止比自己優秀的人或親人走入滅亡.
2.傳福音上會遇到說"耶穌愛你"沒辦法那樣的熱切,甚至有點心虛.
3.對災難的發生會理性思考多於感性的感同身受,懷疑自己的愛心不足.
4.有時候也會對主內有一些行為不檢點,懶惰,一樣能得救的人覺得忿忿不平,雖然知道自己也不怎樣.
不過以上的問題都是停留在人自己情感上的軟弱和理性上的無知,只能求上帝讓我們能更加認識祂,認識真理,我想如果能更認識,這些問題會不是問題的.
另外有一些在不可知範圍裡,只能等到有一天到了天國或許神會給我們答案.
預定論不會因為我們不認識或不清楚而有了減損,一切由愛我們的神掌權.
Posted by oeo at 2014年8月8日 12:45
(太28:18-20)
耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
」
以上"大使命"的經文中，並沒有要人去注意 傳福音的對象是否為上帝所預定的得救者。
我覺得人如果想要進一步去探討，誰是上帝所預定的人，那就好比伊甸園中，人想要去吃’分別善惡樹’的果子一樣。
Posted by andantechang at 2014年8月24日 17:16
『所以，你們要去，使萬民作我的門徒，、、、』以上"大使命"的經文中，並沒有要人去注意 傳福音的對象是否為上帝所預定的得救者。
答：
單以這句經文而言，你的論述未必能成立耶！
因為，聖經裡這類『all』（萬民、世界、、、）的詞彙，有時是限定性用法，而不是非限定用法。
我絕對同意傳福音時不須考慮、也不可能考慮未信者是否蒙揀選，
但是，不是用這種經文。
關於『all』這類經文的一些分析，請自行閱讀：
當『神願意萬人得救』遇到『很多人終其一生沒機會聽到福音』時
Posted by 小小羊 at 2014年8月24日 18:32
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