发问：教会在星期天做礼拜，是不是不关心穷人的需要？
问题：
面对社会大量的底层人士，他们无法选择更好更舒适的职业，即使是星期天也要辛劳工作，不能上教会。有时传福音遇到这类人士，他们会说:“没时间信教。”，可是大部分教会都是只在星期天作礼拜的，令教会给人的印象是中产人士才有资格去的（因为中产一般有星期天假）。而事实上许多教会都是中产人士的圈子，也只“打中产人士的市场”，而不关心穷人的需要。 面对这种情况，教会应该怎样做才可以救这些穷人，令他们得以听见真理呢？可以在平日为他们做礼拜吗？
答：
我们要小心，‘做礼拜’和‘照顾穷人’，二者不能随便混为一谈。
毕竟，二者之间，并没太多直接关联。
事实上，在星期天做礼拜，并没有不对。
因为，‘守安息日’，本来就是十诫规定。
旧约时期的安息日，是星期六；
新约时期，改到星期天，但观念都类似。
今天，我们要先有正确的观念：
没守安息日，是‘信徒’的罪，不是‘教会’的罪。
因此，任何人没办法守安息日，是自己的问题，不是教会的罪。
我们不能因为底层人士不容易星期天去做礼拜，就反过来责备教会，
认为教会在星期天礼拜就是不照顾穷人。
但是，这不是说我们就不该努力对底层人士传福音。
我们一样要想办法传，
但是，让他们慢慢建立起守安息日的观念，也是很重要的事。
正如守十一奉献一样，不能因为没钱，所以就认为十一奉献是重轭，然后叫大家不用守。
事实上，这一样是人人都要守的东西，只是我们是用鼓励的，不是用强迫的。
有些教会，会愿意在周间举办礼拜。
有些教会，在星期天下午或晚上，会另开一场礼拜。
教会能在周间举行更多场次的礼拜，这当然是最好。
但假使无法提供这样的服务时，
其实，教会通常也还有周间的聚会。
对于底层人士而言，没办法守星期日，也没有周间的礼拜可参加时，
没关系，先从参加周间聚会开始。
而且，虽然很多人星期天要上班，但是，总有轮到星期天放假的时候。
这时，没上班，总可以去做礼拜了吧？
而且很多人虽然星期天上班，但可能是下午才上班，早上也可以去礼拜吧？
其实，只要有心，虽无法每星期去做礼拜，
但总是能尽量找机会去。
很多医护人员，星期六因为值班或上班，整夜没睡，
星期天早上下班后，一样去做礼拜。
虽然礼拜时有时会累到打瞌睡，他们还是努力去照圣经规定守安息日做礼拜。
其实，‘守安息日去做礼拜’，就是一种心，不是吗？
只要有心，就会努力去找有心的方法；
只要无心，总可以找出千百万个理由。
不管如何，信耶稣本来就要付代价：
要戒烟、戒酗酒、拨出时间去礼拜、花时间读经祷告、、、。
没有廉价的福音，没有信耶稣不用背十字架的。
（更何况，很多东西，连是不是十字架都还大有问题）
我们不要企图去为了使更多人信主，然后就不断降低上帝标准。
当然，要教会多关心穷人，这是正确的、也是好事。
但是，假使变成怪教会为何要在星期天礼拜，使穷人无法参加，
这就大错了。
其实，‘没时间信教’，这种理由，本来就不是真正理由。
信奉耶稣，和有没有时间，并没么关系，不是吗？
信奉耶稣，重点是‘信’，而且内容是‘罪—-十字架—-因信称义’。
这和有没有时间信，哪有关系啊？
假使我们传的是正确的福音，对方应该会清楚知道做礼拜并不是信耶稣的核心。
事实上，很多时候，不信者所讲的理由，不过是推托之词、表面借口罢了，
他们真正的理由，就是‘不想信’，可是不好意思明讲，所以找理由来当借口。
对这种推托之词，我们不要被牵着鼻子走。
小小羊
怎么样算是上帝创造之后还有在影响这个世界，包括无垠的宇宙边界？
太阳系的行星轨道改变才算？罪人蒙恩得救不算？
可见世上人认识神的方法是非常有限的。
Posted by 基督徒 at 2014年5月13日 22:38
很多商家是星期日不营业的, 虽然星期日开张会赚很多钱
真的是要看价值观, 真的想要认识真理, 有很多管道跟机会
当然也是要付上代价的
Posted by JK at 2014年5月14日 10:57
看到文中提到
旧约时期的安息日，是星期六；
新约时期，改到星期天
不知道 可否请小小羊 提供在新约有关安息日改到星期天的经节？
谢谢您
Posted by 追求 at 2014年5月15日 02:05
可否请小小羊提供在新约有关安息日改到星期天的经节？
答：
主耶稣是在‘七日的第一日’，也就是星期日复活的。
所以，后来的礼拜，都是在‘星期日’。
请自行用‘第一日’关键字搜寻新约经文。
http://bible.fhl.net/
Posted by 小小羊 at 2014年5月15日 08:35
请问 小小羊
这个问题,是否
是到底以神为中心,还是以自己为中心的问题?
如果真的让主耶稣基督时时作生命的主,
就会配合改进,努力成圣以圣经为价值观,而非找借口逃避?
Posted by ㄚ恒 at 2014年5月15日 09:20
给ㄚ恒：
你讲的，也是真理的一部份，但却不是这篇文章的主要重点（顶多算是次要重点）。
这篇文章的主要重点，是——不要随便拿‘帮助穷人’这种神圣理由，来否定原有的教会体制。
很多弟兄姊妹，常会在这种部分出现严重观念的错误。
这会导致很多不必要的冲突与误解。
我举个例子：
帮助穷人对不对？
当然对！
所以，教会不能花钱办庆祝活动，只能把钱拿来济助贫困？
圣经有没有这种例子？
有啊！
一般劳工一年的薪水，不少吧？
拿来帮助穷人，确实可以做些事，不是吗？
可是，拿一年的薪水去买罐名牌香水，还把它拿来擦脚，多浪费啊，不是吗？
提出质疑的，就是卖主的犹大；
欣然接受的，就是主耶稣。
我不是鼓励浪费，更不是鼓励教会不眷顾穷人。
我要讲的是—–照顾穷人、考虑弱势，这是好事，但不要走火入魔，变成无限上纲，结果连其他正确的行为都拿来反对。
同理，教会礼拜，要多考虑社会底层的人的状况，这是好事，但不能无限上纲，变成连星期天礼拜这种天经地义的规定都拿来反对。
Posted by 小小羊 at 2014年5月15日 23:10
牧师照着圣经讲道什么时候变成是一种施舍？如果你觉得信徒不值得听上帝的道，或许你根本就不应该被教会设立为传道。反而一个人蒙召传道也不必自我设限非要迎合教会不可。
由此可以看出来一个传道人的师傅认识神有多深，做徒弟的一般很难超越他的老师。所以很多做老师的有恃无恐，这是最糟糕的。
Posted by 基督徒 at 2014年5月15日 23:27
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