不要搞錯『福音預工』和『福音』
福音預工：幫助人接觸福音的『事前』措施。如：辦學生課業輔導班、辦聯誼晚會、辦讀書會、社區關懷、關心人、對人說耶穌會解決你婚姻問題、、、
福音（正工）：信了才能使人得救的『教義』。如：罪 -十字架–因信稱義。
栽培造就（後工）：幫助已信者更深入了解信仰，活出正確的樣式。
我們不僅不反對『福音預工』，而且強烈支持福音預工。
但是，我們對於『什麼叫福音』這種教義，非常堅持。
要如何傳福音使人信耶穌，方法上可以千變萬化，沒有關係。
但是，什麼叫『信耶穌』，我們觀念必需正確，絕不能偏差與妥協。
訴諸壓力的解決、生活困境的幫助、親子關係的改善、夫妻婚姻的改善、、、，來做為一種『福音預工』，這沒有關係，
問題是，假使我們錯解福音的內容，然後以為上面這種預工就是正工，那就慘了，
因為這時我們絕不可能認真想辦法去傳正確的『認罪悔改的福音』，
反而只會傳一種『不斷淡化罪，強調獲得今世好處』的錯誤內容。
當所謂的「福音」，裡面沒有真正認罪悔改觀念存在時，這種「福音」，根本不能使人信而得救。
（除非當事人後來有聽到正確的福音內容、讀到正確的福音內容）
聽到正確的福音，人才有可能真正得救。
聽到錯誤的福音，人是無法得救的，可是他們卻以為自己已經得救了。
我舉個例子：
你對一個婚姻不幸的人，告訴她耶穌會解決她的婚姻問題，所以邀請她信耶穌。
這並不是『傳福音』，這只是『福音預工』而已，根本還沒進入福音。
假使她這樣就說信耶穌，她根本就沒真正聽到福音，所以當然不可能真正信，所以當然信了一樣沒得救，但她卻以為自己已經信了、得救了。
我們不可能對每個陌生人動輒講罪、對每個未信者開口閉口就是罪，所以我也大量在使用預工。
但是，我很清楚，那些只是預工，不是正工。
但很不幸的，許多福音機構、許多教會，卻以為那就已經是正工了。
我知道那還不是正工，所以我會想辦法找機會對對方講『罪–十字架–因信稱義』的福音內容。
可是，那些以為預工就是正工的人，他們不會再想辦法找機會對人傳『罪–十字架–因信稱義』的福音內容了。
因此，所有傳福音者，都必需先糾正自己原本錯誤的觀念，
一定要建立起正確的觀念，清楚知道『什麼叫福音』才行。
而什麼叫福音？
就是—————罪—十字架—因信稱義。
我是罪人；
耶穌基督是上帝的兒子，降生為人，為我的罪死在十字架上，三天後復活；
只要信耶穌，我的罪就得赦免，能進入永生。
很簡單，不是嗎？
但是，這麼簡單的東西，很多基督徒就是不會！
而且，真的簡單嗎？
假使只是當成唸經、背東西，當然簡單（會背三字經，甚至論語的小孩一大堆，幾個懂意思的？），
可是，要讓未信者清楚知道每一點的真正意義，那可一點都不簡單。
而且，若無聖靈動工，沒有人聽得下這種『罪—十字架—因信稱義』的教義。
願上帝幫助我們。
（請注意，這個示範，依然是預工領域，還沒進入正工。事實上，這篇文章的姊妹，後來去教會沒多久，教會就希望她受洗。她來問我意見，我馬上問她真的相信自己是罪人、耶穌是神的兒子、、、，她真的相信這些嗎？她也很坦白說不相信。所以，我也趕緊告訴她千萬不要受洗，因為她還沒真正信。但很不幸的，多少教會、多少未信者，就這樣糊里糊塗受洗了，以為自己信了）
小小羊
分享一些感想。
絕對同意。福音教義不傳，人怎得救？福音說人有罪，當悔改，惟獨信靠主耶穌基督。罪人不知自身有罪，怎為之痛心懊悔，怎知基督捨身大愛，靠祂得救？如是，傳福音者欲人得救，須傳福音教義。不一定傳福音教義，必使人得救。但人得救，必先聽道。
福音有預工，此為好極。因幫助正工。但正工為本，此點不可忘。
「基督救恩的性質很可悲地被今日的「傳道人」所誤解──他宣告一位救人脫離地獄的救主，而非脫離罪的救主。那就是為什麽有那麽多的人受到欺騙，因為無數的人願意逃避硫磺火湖，而不願意從他們屬肉體與屬世俗中得解脫。新約開宗明義的第一件事，就是「你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏（並不從將來的忿怒中）救出來」（太1：21）。」–A. W. Pink •《今日傳福音》
Posted by 無名 at 2014年4月17日 00:05
這樣說很清楚。
Posted by momo at 2014年4月17日 15:50
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