发问：父母从小就偏爱另一个孩子，我很难释怀
问题：
父母从小就偏爱我的（哥哥、姊姊、弟弟、妹妹），虽然长大了，但我仍很难释怀。
用什么方法来提醒父母他们错了呢？
（隐私全去除，只剩我整理出的问题）
答：
关于你（哥哥或姊姊或弟弟或妹妹）与你（爸爸或妈妈）的部分，你很难过，对不对？
唉！虽然故事内容不同，但是，我也是这样长大的呢！
身为儿女的我们，用什么方法来提醒父母他们错了呢？
很不幸的，我自己也没有好方法呢！
事实上，就算提醒，他们就会认为自己错了吗？
就算他们认为自己错了，他们就会改正吗？
求上帝帮助我：
1.让我知道什么是我能改变的，然后赐我力量和智慧，去改变这些；
2.让我知道什么是我不能改变的，然后赐我平静，能坦然接受这一些；
3.并赐我能分辨这二者的智慧。
你觉得，对于你兄弟姊妹与你父母的部分，你有什么能使他们改变的空间吗？
我自己是很早以前，就知道没有空间了。
或许有人很厉害，可以想出来，但起码我自己就想不出来。
既然没办法改变他们，那么，只剩下接受不能改变的事实而已。
我也很早就接受了，可是，你好像还没接受哦？
唉！这也是人之常情，很难忘怀的，特别是人家对我们的恶。
但是，你就算不接受，又能如何呢？
又改变不了他们，自己又无法坦然接受，
结果自己一直陷在痛苦里而已，不是吗？
人生有好多好多重要的事要做啊！
我自己根本没空去耗在我不能改变的事上，去陷在那些情境里。
我如果每天去对我父母、教会的人、生活中的人、网络上的人、、、的行为不愉快，
我如何来经营园地、写作文章、包括回信给你还有众多弟兄姊妹呢？
他们不喜欢我？
请便！
我本来就不用他们喜欢！
没有他们喜欢，我就不能过得快乐吗？
我的人生意义、目的、快乐，是由他们来决定的？是必需倚靠他们支持才能获得的？
我的人生意义、目的、快乐、幸福，是由上帝决定的！
任何人对我的恶，都不足以影响我这些部分。
我不是说人家对我们不好，我们心中都不会痛苦，不是这意思。
我们是肉做的，不是铁打的，当然会痛苦。
但是，假使我们知道真实状况，然后开始用正确合圣经的眼光来看世界时，
我们会努力去调适自己心情，然后继续走人生的路，不被这些人羁绊。
我没有叫你饶恕他们，起码，现在不用。
我不唱属灵高调，因为我也没那么容易做到。
但起码，不去理会他们、不被他们干扰心情，是你现在绝对可以做得到的。
小小羊
如果一个人同时有受害者的悲情，又有征服者的狂妄，这个人很容易培养出双重人格，而这并不能弥补曾经遭受过的损害。
所以如果只是在加强一个人的“自信”，这种“医治释放”是有潜在危机的。我们时常在教会遇见这样的情况，一个人以绝对化自我的高压姿态以神的代言人自居，此路不通就立刻表明自己是受害者，曾经是受害者或许是事实，妄称神的名却只能使情况更遭。强迫自己无条件饶恕的结果可能产生虚幻的胜利意识，错误的教导将使教会陷入集体性的双重人格状态的捆绑。这是极权国家时常发生的，外显的特征是情绪的感染力及屈从意识。
Posted by 基督徒 at 2014年3月5日 19:54
我现在遇到的事情也是我无法改变的，软弱的我如果不是神的保守，我恐怕早已接受了牧师所谓的医治释放。
我心底知道我还未饶恕过往的事，以至于现在神摆在我生命中的很多事，都让我难以接受，从而影响每天的心情，而我们教会的牧师又在此时跳出来，一直和我强调医治释放，靠圣灵饶恕等，一方面痛心牧师如此，一方面又要面对自己因为无法饶恕，而带出的许多影响，我几近崩溃。但最近，就在我每次快要被自己窒息时，我总是不相信祷告有用，直到我在最后一刻祷告，如同呼吸般，我感受到生命，我这才了解，祷告就像是基督徒的呼吸。
我相信上帝要我祷告，因为眼前有太多太多的事，是我无法理解无法解决的，而祷告似乎是我唯一的出口，我决定放下自己吃饭的时间，作祷告仰望神。
我的事还没有结束，一切都还在进行中，我也还在学习中，但我只想说，弟兄姊妹们，别把眼光放在眼前的困难，只要借着祷告仰望主，因为我们的主说：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。（马11:28）我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。（马11:29）因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马11:30）
感谢上帝的带领。
Posted by 郭丁丁 at 2014年3月5日 21:18
当“家庭”、“教会”、“国家”三个领域都宣称有上帝的代理人之合法身份，却都无视于自身思想、言论、行为的矛盾，一个基督徒该怎么办？
有一个极端的例子：圣女贞德，她领导了战争，最终被放火烧死，今日人们回顾这历史，我们发现最重要的疑问是她是否进入了那安息？不管最后怎么死，当然我们都盼望不至于不得好死，没有人能保证一个绝对公平与公义的信念在家庭、教会与国族三个领域皆通行且保障了每一个人的权利。因此我们最关注的还不是公平与公义，而是一个信基督的人是否有安息。
一个非常努力传福音的牧师可能很难进入那安息，虽然有很多牧师必须很努力传福音才有安息。我们很注重异端思想及人本心理学是否渗透进入教会，因为这直接影响到基督徒是否得到安息。
你们相信使徒保罗在监狱里被囚禁有安息吗？我们没有人希望要进了监狱才有安息，但是保罗的见证已经显示没有人可以因为行完全律法而得安息，唯有在神的主权之中，罪人因为神的赦罪而有永不失去的安息，那是最终的得胜。
一个健康的人可能反而不如在病痛中的人因信称义而得享安息，今日罗马天主教有庞大的慈善事业，教宗有圣职的权柄，但是在那个组织结构里的信徒，有多少人在今生曾经享有安息？
一个教会要向外宣教，没有圣经真理的根基，是不能抵挡这世界的各样冲击，研经、解经不是口号也不等于是只讲理论，附属于一个大宗派或是大神学院，都不是真理的保证。
Posted by 基督徒 at 2014年3月5日 22:27
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