發問：基督徒罹患躁鬱症不可吃藥，只是鬼附？
問題：
聽說有會友躁鬱症發作，被家人送去住院。教會高層阻止大家去探訪，說他們去探望過了，是靈裡的問題，有黑暗勢力的攪擾，所以「一般的」兄弟姊妹不要去探望，要「有經驗」（道行深）的才去，免得產生不好的影響。還勸那位生病的會友不要用藥。我覺得這件事怪怪的，不知道您的看法如何？
(隱私已去除，內容已改寫)
答：
躁鬱症不要用藥？
唉！這位牧師和師母，已經在害死人了！
一般而言，精神疾病可以分成兩大類：
1.精神喪失
如：精神分裂、躁鬱症、妄想症、、、
2.精神未喪失
如：憂鬱症、人格疾患、失眠、心理問題、、、
精神分裂、躁鬱症、妄想症之類，病患已經完全喪失精神控制能力。
他們的精神，是屬於錯亂狀態的。
這類精神喪失的精神病，假使不使用藥物，
那麼，這就表示牧師他們認為是單純鬼附。
既然是鬼附，他們就該將鬼趕出。
真正的鬼附，只要鬼一趕出，病患立即痊癒。
請注意，是立即！
多少精神病患，都被這種愚蠢無知的牧師害死了！
中世紀，多少精神病患，就是這樣一個又一個被趕鬼整死的！
有一種趕鬼的器具，是什麼，知道嗎？
是一個直立兩面的箱子，將人先放到裡面去，然後合起來。
這沒什麼，問題是，那兩面的內面，全部都是釘子，
一合起來後，人立即被釘子捅成蜂窩。
他們當時的人，認為這樣可以將人裡面的邪靈趕出來。
還有一種趕鬼的招數，是什麼，知道嗎？
將人的頭頂打洞，以便讓人裡面的邪靈可以從洞口被逼出來。
閱讀教會歷史，閱讀與教會有關的醫學史，
可以讓我們謙卑，看見多少可怕又可惡的誤解聖經、可怕又可惡的迷信行為。
多少可憐人，就是這樣被搞死了。
上面那兩種方法，還有人能活嗎？
我絕對相信現今依然有鬼附，
但是，既然是鬼附，就要趕鬼，並且病人可以立即得醫治。
問題是，你講的牧師師母他們沒這樣做。
那麼，他們是在幹什麼呢？
沒本事趕鬼，又不準病人接受醫師治療？
事實上，原諒我這樣說：
真的是鬼附嗎？
我其實很懷疑。
一大堆被牧師宣稱是鬼附的，其實，根本都是精神病患發作時的症狀，
是那些牧師本身醫學素養太低，連這種判斷力都沒有而已。
我曾就鬼附問題私下請教過兩位主任級的精神科基督徒醫師。
他們本身都屬於福音派，信仰純正，不是不相信神蹟鬼神的新派。
他們兩個都很坦白承認：
在漫長行醫的過程裡，沒有見過任何一個是真正鬼附的，
全部都是醫學上的精神病。
其中有一個精神科醫師，他說有一次，遇見一個類似的案例，有可能是鬼附，但依然無法確定。
我忘記他講的內容，但好像屬於病人可以講出外國語言，內容與咒詛耶穌有關。
這種沒有學過外國語言，然後突然可以講出外國語言的，我們都會承認，這可能真的是鬼附。
但精神病患的，幾乎沒半個是這種！
他們有時是會咒詛耶穌，問題是，那種情形，和有時會在路上看見一些喃喃自語，
宣稱自己是總統、自己是觀世音的精神病患是同樣的。
探病，不可能被鬼附！（就算病人真的是鬼附）
否則的話，醫師護士必需接觸病人身體，豈不是人人都被鬼附？
考古學家豈不是人人都被一大堆鬼所附身？
邪靈無法上基督徒的身！
為什麼？
若是天父不許，沒有一隻麻雀會掉落！
除非天父許可，魔鬼動不了約伯一根汗毛！
基督徒有上帝守護，魔鬼進不了我們身！
但是，基督徒不能隨便想去趕鬼，這倒是事實。
可是，探病與身體接觸，不涉及趕鬼的，不用擔心！
在聖經裡，真基督徒去趕鬼，頂多趕不出，但沒有人會因此而被鬼附，也沒有人當場被魔鬼進行身體攻擊。
但是，假基督徒去趕鬼， 就可能被鬼當場進行人身攻擊。
『那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：「我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！」
做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。
惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」
惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。』（徒19：13-16）
小小羊
其實我真的很懷疑，有那麼多鬼附之人嗎?
以前在靈恩派教會，常常大家要去哪裡、要做什麼、講什麼話，都要"求 主祝福一下某地"、"潔淨某地"、"潔淨食物"、"斬斷某某東西"…，說句不莊重的話，那時候看久了心裡頭往往覺得非常有趣，之所以覺得有趣是因為我深知他們出於求主祝福、潔淨、斬斷的原因是在於認為有鬼、有不乾淨的東西、不潔淨之物，或所謂出於負面力量、負面思考的負面影響，不得接觸到那些，否則就會倒楣或出事，這豈不荒謬?
以前我在部隊的時候碰過一個同梯，相信當過兵的弟兄應該都知道，部隊經常有各種"靈異傳說"，也總是很迷信的在之中流傳著，當時碰到的那位同梯，是個腦袋非常清醒的正常人，因為我的部隊算是高危險單位，出過不少事情(我退伍的那個月也出人命)，所以迷信的傳說更加囂張，有一次和那位同梯聊到這事情，當時的我尚未信 主，那位同梯也不是基督徒，但他說一句話讓我非常佩服，他說如果他真碰到什麼"怪現象"的話，他非要親眼見到才會相信是"鬼做的好事"，他說他仔細聽過學長們流傳下來的說法，沒有一個是親眼見到、親身接觸到的，不是二手資料的流傳，或最多就是看到前面有xxx之類的怪現象就逃之夭夭，所以他說他若碰到了，就要走近確認。
他還順便提到他沒當兵前在學校住宿的日子，因為也有"怪譚"流傳，總是什麼白衣女子啦之類的，有一次他經過某地遠遠看到有白色的晃動之物，同行的女生們尖叫逃命，他卻走近確認，一看才是個白色枕頭套卡在樹枝上飄動，但如果沒發揮清醒的理智去檢驗，那個白色枕套相信會是另外一個怪譚或傳說。
雖然我們知道不見得所有"靈異現象"都能眼見任何物理現象為憑，就算是當場，但以我一個沒信 主卻腦袋清醒的同梯都如此了，身為基督徒怎麼反而比更多民間信仰的人更迷信、膽小怕鬼呢?這不是顛倒了嗎?民間信仰的人尚且說得出平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門這類光明正大的話，然多數迷信派的基督徒反倒什麼都沒做卻這個也怕那個也怕。
身為基督徒應當是人們眼中所看的好榜樣才對，好像所羅門王有著 神所賜的大智慧，天下人、列國列王都來求聽智慧那樣，而不是動輒什麼事情都是鬼做的，尤其醫學的事情更應該如此，那攸關人命，恕我斗膽，我認為多數迷信的基督徒其實好像敬畏鬼的心大過敬畏 主，以上是弟兄的一點分享～
Posted by pork at 2014年2月12日 16:57
因為不知道福音派或改革宗教會
如何正確不逃避願意也牧養精障主內(少數?),
請問各位碰到該怎麼扶持不排斥?煩請賜教,謝謝!
Posted by ㄚ恆 at 2014年2月12日 19:37
給ㄚ恆:
你的問題太大，根本不可能回答。
請舉幾個例子做示範，大家才知道你想知道的問題。
很多時候，問問題時，最好附上舉例，或是加上自己的想法。
否則，坦白講，隨便一個主題都可以寫成一本書，叫人如何回答？
我接信，最怕接到只有幾句話的信。
這種信，隨便一個問題都可以寫很多，我也不可能有那麼多時間這樣寫。
好比問：
一切都是上帝預定嗎？
基督徒必須接受預定論嗎?、、、、
除非當事人多講述更多狀況，或是自己想法，
否則，我只簡單回答是或否，能解決發問者問題嗎？
而若是要多寫，我總不可能寫成一本書吧？
所以，弟兄姊妹不管是公開或私下發問，請多講一些自己想法，或是舉一些例子，
盡量不要只簡單幾句話，這樣大家才好針對你真正的問題來協助。
Posted by 小小羊 at 2014年2月12日 19:54
因弟兄長期10幾年精障吃藥,白天無法上班未婚近中年,
1.請問是否有這類團契可參加?還是不管教會限制性別`年齡等,照常參加?總比在家發病好?
以前年輕有參加社青,與他們的世界不同,
常談職場`家庭好像與我脫節,至少 主沒此帶領.
也想過肢體生活,但一般主內好像也不瞭解.
2.請問可以請求牧長按聖經正確牧養我這病人嗎?
3.請問如何與一般主內有好的互動`扶持,彼此相愛?
雖不是故意生病,但有時被誤解排斥.
4.有這類人出現在小組,不知各位怎麼面對.
請賜教,謝謝!
Posted by ㄚ恆 at 2014年2月12日 20:34
給ㄚ恆：
我用另一個角度來回答你的問題。
我現在的教會，是一個五十人左右的小教會。
這教會的牧師，高齡將近九十。
這教會的會友，幾乎都是滿頭白髮，而且幾乎年年都有人上天堂。
這教會會友的住家，多半離教會有一段距離。
這教會除了禮拜，幾乎沒有任何聚會，更別說什麼小組、團契。
這教會只有一班主日學，只有一個主日學老師，就是我。
主日學只有我、內人、我的兩個孩子、一對園地網友夫妻。
你覺得，這樣的教會，能滿足你嗎？
這樣的教會，還能有彼此相愛、彼此扶持嗎？
這種教會，哪來什麼團契？
但是，我們一家四口、那對園地網友夫妻，我們甘之如飴。
牧養？
什麼叫牧養？
去探訪？還是講道？
我的老牧師，前幾年還能到處去探訪，
這一、二年來，他體力已經衰退，越來越無法到處去探訪。
講道部分，由於年紀越來越大，也開始有些健忘。
所以，這就表示他就沒在牧養會友嗎？
很多時候，安靜參加聚會，不太可能會引發別人的反感的。
至於學道，很多管道可學，像網路就是。
肢體關懷，其實，我自己常要求自己去關心人，而不是等人來關心。
當然，我時間有限，無法做些要花費大量時間的關懷行動。
但是，我可以透過奉獻、幫忙尋找協助者、、、來達成我對教會肢體的關懷。
在園地裡，你假使夠留意，應該可以發現，我對精神病患的回應，非常包容。
除非破壞秩序、違反教義，否則，我盡量容忍。
我們不可能要求人人都善待精神病患，但是，精神病患可以要求自己學會克制，還有自我照顧。
一定要參加團契、小組嗎？
請想想我們教會的例子——–連想參加都沒有。
那麼，這種教會，你活得下去嗎？
王明道被關幾十年，哪來團契、小組？
孤單一人，人家就活不下去了？
弟兄！你的那些問題，其實，似乎呈現出你看重的是『希望別人如何來對待我』，而不是『我如何在教會中幫助人』。
我在學生時代，曾在一間小教會聚會。
當時，我會在周末有空時，去教會掃地。
幾乎沒多少人知道，連我家人都不知道。
掃地、倒垃圾、擦桌椅、掃廁所、、、，
不用學歷，所有人都有能力做，不是嗎？
但是，有多少人願意這樣做？
大家來教會，常常等待教會給我什麼什麼，
但是，有多少人，是抱持我願意為上帝的家付出些什麼的心態？
其實，假使我們是抱持來服事人的態度，而不是等人服事的態度，
不太容易會有人反感，或是有意見。
有時，換個角度與方式，情形可能會變得很不一樣也說不定。
小小分享，提供參考。
Posted by 小小羊 at 2014年2月12日 21:46
「分享」不是在一個格局方正的教室裡放幾把椅子圍繞著一個中心輪流講話才叫做分享，「團契」不是有一個主席帶大家唱詩歌讀經禱告才叫做團契。
「宣教」也不是到很遠的地方每一年提出事工數字報告才叫做宣教，憑藉著社會經濟地位堆積起來名聲和權威，遇見一點點現象和本質之間的矛盾就不知該如何講解聖經，此時所有的分享、團契與宣教顯出其淺薄不穩固的根基。
佛教徒還知道本來無一物的就不能惹塵埃，基督教徒口號喊久了自己都不會相信。
Posted by 基督徒 at 2014年2月12日 22:22
我參加過的小組，有一個姊妹有幻聽 幻覺 被害妄想症的精障
我剛去的時候，不知道她有這方面的精神障礙，
坐在她旁邊， 結果被她莫名奇妙的反應嚇一跳.
她平常總是很安靜，一號表情，有些木訥呆滯，不會主動發言或與人互動，
分享時也是有一句沒一句的不連貫，
最常講的就是，有人跟蹤她要害她
工作也是很簡單的發單張或電訪，
但還是有一下沒一下的不固定.
我們勸她要看醫生吃藥，不知道她後來有沒有去.
可是，她似乎總是聚會，無論小組或其他甚麼聚會都參加，
甚至只是去聚會完後的吃飯而已.
有姊妹暗地譏她，只是要去吃飯，
但我想她就是要去接觸人群.
無論如何，經過一段時期，
後來她看到我，會主動跟我打招呼，
臉部也多了一些表情，還會邀我一起吃飯.
幾個月前，我在小組最後看到她時，
竟然羞怯怯的跟我們說，她有「朋友」在交往， 要我們為對方禱告
我們都很..傻眼 ! 但還是保持一般的鎮定.
聽說她的工作也很固定了.
我不知道她是怎麼轉變的，
但我想，應該有她自己的努力，加上 神的助力吧!
以上供阿恆弟兄參考
加油囉!
Posted by E at 2014年2月13日 12:54
我記得以前看過趕鬼經驗豐富的馬國棟牧師的書"邪不能勝正"，當中他表示多年的求助個案裡，十次有九次都不是邪靈鬼附，而只是心理問題。這些是經過患者的朋友、家人、牧師分析判斷後才推介向他求助的，都只有十分一才是真的，所以真的是很少有的，而真的都有一個共通點，就是當事人曾經主動去參與接觸一些異教特別儀式，主動招引邪靈，例如養鬼仔、茅山、神打、碟仙等等。注意，有參與這些的人，不一定出問題鬼附，但出問題鬼附的一定不會是無辜旁人。所以各位弟兄姊妹不要害怕，也不要常疑神疑鬼，這是天父世界，上帝掌管天地萬物。
若有遇到精神病患，應該及早送醫診治，定期復藥覆診。鬼附怕禱告，病患給醫生。
Posted by 謝主恩 at 2014年2月15日 13:45
目前病情穩定在吃慢性處方簽,很久沒上班也沒人通知面談,
好像只能日間留院或庇護工場,給家人養當啃老族,
如能參加社青團契,碰過一般主內無法想像與瞭解.
但感謝 主透過網站牧養.
是有出來安靜參加主日與大堂聚會,克制發病,
長期沒人發現與認識,
有時如小小羊講的哪來團契,落單孤獨無肢體生活.
請問教會服事不是先找有上班能力的正常人嗎?
會找失業病人來服事嗎?我有空閒願意學習,
但連牧長認為我生精神病很奇怪,沒上班不正常,
通常不會找弟兄我.
歡迎繼續賜教,謝謝!
Posted by ㄚ恆 at 2014年2月17日 16:38
給阿恆：
你恐怕還是沒看懂我在說什麼。
服事？
什麼叫服事？
你心中的服事，又是什麼？
你想做什麼樣的服事？
站講台的？
在台上的？
眾人看得見的？
榮耀的？
還是你願意做人家看不見的？低賤的？
你願意掃教會廁所嗎？
你願意主動去掃嗎？
問過自己這問題嗎？
當我們願意從最低賤的服事開始做，而且不管有沒有人看到都願意做，
上帝在天上看見，必賜福給你。
很少教會是不缺人服事的。
特別是很多看似卑賤的服事，常常很缺人。
謙卑去對牧師說你願意做這些卑賤的服事，請牧師給你機會。
坦白講，我不太相信牧師會拒絕。
Posted by 小小羊 at 2014年2月17日 18:47
給阿恆
我的教會有憂鬱症也有精神分裂症和弱智的，剛開始兄姐不習慣，在牧師教導下，只要有心學習，不管當事人或兄姐，都找到相處的方法，弱智的是很好的發福音單張的助手，也會幫忙打掃。有憂鬱症的學會求助，目前都控制的很好，當中有人有美工恩賜，幫忙主日學的手工教材製作，你可以和你的牧師溝通，教會真的有很多事需要幫忙的。
Posted by kay at 2014年2月17日 22:49
阿恆,
不知道你是哪方面的精障
最重要是,
你要走出去, 不管做甚麼
不用在意別人的眼光, 也不要想一定做正常上班賺錢的工作
不要一直想自己是病人, 別人了解或不了解又如何
最重要是, 改善自己
如果你有心改善自己, 必須付點努力的代價
先試著從飲食方面改善,
多吃蔬果, 多運動, 少吃垃圾食物, 偶而喝點咖啡
會讓你身體健康, 精神集中, 不會只想到自己的病情
有些精障病情, 其實跟體質有關
願上帝幫助你
Posted by XXX at 2014年2月18日 13:47
刪除XXX弟兄的這句話：
「藥可以盡量少吃, 吃了十年不改善, 那還吃 ? 」
由於該篇回應並非惡意，而且其他內容也都很好，
所以其他都保留，只刪除這句話。
叫精神病患少吃藥，真的會和我這篇文章所批判的靈恩派牧師一樣，因為會害死人。
很多病，並無法痊癒。
我們不能因為無法痊癒，就說不用吃藥。
因為，許多病雖然無法痊癒，但可以在藥物治療下獲得良好控制。
若非近代精神科（包括藥物）的進步，很多病人還會像我說的繼續活在中世紀的黑暗時代裡。
Posted by 小小羊 at 2014年2月18日 15:08
請容我拿我自身的處境為例子：
事實上，我個人已經服用精神疾病藥物長達近五、六年了。我的疾病很簡單，一開始家醫科和神經內科都判定我為"自律神經失調"(想知道症狀的兄姊請自行google關鍵字即可，我就不贅述)，但是同樣的藥，我反覆地吃了四年多，卻始終不見起色，直到有一天，有一位醫生建議我直接去看"精神科"。對，就是精神科。一開始我很排斥，我直覺自己哪有精神問題，精神科不就是精神疾病才需要看的嗎？這樣不就會被貼上精神疾病的標籤？由於我的工作如果有這類疾病很有可能就會被解僱，但是，我到底想不想要改善？在禱告後，抱著姑且一試的心態，直奔精神科門診。
醫生聽完我的主述，再問我一些問題和症狀後，非常肯定的告訴我，我其實不是單單"自律神失調"這麼簡單！其實我已經罹患恐慌症合併其他症狀，如幽閉恐懼症、廣場恐懼症、換氣過度等精神疾病與問題。在和醫師談過和檢視我之前服用的藥物後，醫師決定立即換藥，然後半個月約診一次評估，如果有進步可以考慮減藥甚至最後達到停藥。
就這樣我又吃了一年多的藥，很高興，我的狀況得到意想不到的控制。以前我無法在大買場採買，因為一踏進賣場我就會呼吸困難；我也無法自在地開車，因為一坐上車，手握方向盤開始，我就冷汗直冒，呼吸急促，心跳直飆到一百四五十下，痛苦萬分；人多的地方也令我害怕，所以有一陣子我很抗拒出門(當然主日依然是硬著頭皮去的)，幾乎快得憂鬱症。但我本人根本沒有意識到自己的狀況非常嚴重，我覺得我很開朗，好得很。但事實上，我生病了，而且很嚴重。
我簡單分享這些經歷，是想告訴有類似精神疾病的弟兄姊妹，千萬別輕易聽信"非專業"的人員給予的任何關於"治療或療程"的建議。醫生囑咐我，千萬不可以自己擅自減藥或停藥，不可以因為症狀減輕就自減少藥量甚至停藥，這樣會很危險。這次我乖乖聽話了。我有沒有減藥?有！在約半年後，我少吃一顆控制心跳的藥了，目前依然持續服藥中，但我已經可以自在地走出戶外，工作、開車、旅遊。會不會再發作?會，但是我知道這些藥物對我有效，我相信醫生的判斷，也相信神的看顧。
從這當中我學到至少兩個很重要的功課：
一、我非常軟弱，我在什麼時候會發作我無法預測，因此，我只能在醫生面前乖乖聽話，當個乖病人，按時服藥，按時回診。
二、正因我認知我如此軟弱，我知道除了醫生外，我更需要依靠主，時時刻刻依靠主，謙卑在神的面前。因為我無法知道神要怎麼醫治我，何時醫治我，但我就是知道我需要緊緊依靠神、並且相信祂所為我做的一切都是極美善，於我有益的！
當然，有可能這個疾病一輩子只能控制而不會痊癒，但那又如何？就是吃藥控制而已，有什麼大不了的？我已經學會無論在何種狀況，依然感謝主，依然依靠主，因為我深信主這樣做一定有祂的美意，一定對我最好。
一切榮耀歸主 阿們
Posted by 不配 at 2014年2月18日 21:34
謝謝不配分享;
希望生病也能像暗室之後 蔡淑娟榮神益人.
我發現自己少犯罪也能改善症狀,請參考.
Posted by ㄚ恆 at 2014年2月19日 18:44
顯然並沒有證據支持歸屬於一個有固定秩序為中心的群體組織就可以治癒精神疾病的假設學說，意思就是教會如果凡事以既存的運轉秩序為準則判斷真理，這個教會很有可能趨向於宗教迷信的閉鎖式瘋人院狀態，無論是不是很「現代化」。
在海嘯引發的水流漩渦之中的信徒，不能藉著努力奮鬥的方法救自己不致沉淪，環境的秩序可能是很美的，卻趨向死亡。在自然界要超越罪與死的魔咒，唯獨基督耶穌在十字架上流血贖人的罪，除此以外，沒有別的道路，這是不分國家民族的。
斯多亞學派（Stoicism）崇尚人從理性出發在自然界中實踐美德，希臘字eudaimonia我的理解是「人存有的美善天賦之精神」，在殺戮戰場上這種東西是很寶貴的，基督徒跟這一派的人交往未必會遭致災禍，與這一派的人對話也不見得就有喪失信心的危機，但是使徒保羅與他們辯論真道，保羅的「理性」從本質上來看都是神創造的，從聖靈動力的精神來看，斯多亞派的人並不把保羅看作是同路人。
使徒行傳 17:16-18 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急；於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：這胡言亂語的要說甚麼？有的說：他似乎是傳說外邦鬼神的。這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
現在問題就來了：保羅是猶太人不是嗎？我們想像保羅遇見超自然的神蹟而信了基督，但是保羅還是一個人，還是有學問。我們今日知道希臘哲學，也讀過舊約聖經，保羅知道的我們也知道一些，不至於把他這個使徒神祕化。我們願意聽保羅傳講耶穌與復活的道嗎？簡單地說，對於不是一間大教會的主任牧師的信徒來說，渴望聽保羅傳講耶穌與復活的道，而不顧慮「教會」的時間空間的問題，這不是很正常嗎？難道說要先建立了教會才能聽道？
恐怕教會信從了偶像假神，才會相信要在某一個地點聽某一個先知講的道，被按手禱告鬼趕出來精神病才會好。
Posted by 基督徒 at 2014年2月19日 18:48
我是一位社工。
感謝神讓小小羊有這樣的提醒。 許多時候基督徒一方面說有神同在，什麼都不怕。 但另一方面又是處處怕沾染到"不乾淨"的東西，要"斬斷"，"塗抹"，"潔淨"。 這真是挺自相矛盾的。
同時，我接觸到的個案中，真的只有極少數會讓我懷疑是不是真的是被邪靈附身。 絕大多數都是在精神上出了問題或疾病，而需要專業治療的。
我不是醫生，但是我在處理有精神疾病的個案時，會很強調個案是否遵守醫囑，按時服藥。 同時，對於行為異常，有精神疾病可能的個案，我也會轉介給專業的醫生進行評估。
願神幫助我們，不要疑神疑鬼，而可以真正的憑智慧和愛心來扶持我們身邊的弟兄姊妹。
Posted by 我也是蒙恩罪人 at 2014年3月7日 19:11
我要引申一下我的意見並稍作修正。穩定秩序的自然環境在精神病患的安養有某種程度的幫助，但是從精神官能的病變之角度來看，「回歸自然」是不能保證有治癒的療效。
完全從純粹物質的觀點處理精神官能症，排除靈魂的作用，臨床實驗可以產生甚麼結果，這是很有疑問的。無論是否有病變，魔鬼的靈可能影響病人和正常人，無論是否會改變病因，對於病人的認知功能都會有影響。
因此我認為這兩者之間的範圍需要有所界定，但無論如何已經證實可以使用藥物控制的特定病徵，都不應該禁止患者使用藥物治療。至於說像是薩滿巫醫那種物質與靈魂之間的轉換方式，是非常危險而應該考慮禁絕的醫術。
理論上和實際上一個「空靈」的「純自然物質形式」的精神，是失去意義的狀態。
Posted by 基督徒 at 2014年3月12日 21:46
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