陈进兴与陈树菊，上天堂？下地狱？（上）
十恶不赦的杀人犯陈进兴，因为信耶稣，所以死后上天堂？
好事做尽的大善人陈树菊，因为没信耶稣，所以死后下地狱？
大纲
一、陈进兴与陈树菊简介
二、陈进兴上天堂，陈树菊下地狱，这不公平？
三、基督教真的不公义吗？
四、陈进兴不该上天堂，陈树菊不该下地狱的默认
五、假使没有上帝，这些默认会成立吗？
六、没有了绝对标准，人人自立标准时
七、依照多数人标准？
八、依照普世良心？
九、到此为止，基督教真的不合理、不合逻辑吗？
一、陈进兴与陈树菊简介
陈进兴，曾被管训，后来与其他同伙犯下白冰冰女儿白晓燕勒赎杀人案，
同时，还犯下杀害整形诊所医师夫妇，并奸杀诊所护士的案件，
并且于逃亡期间，起码还犯下强奸十九名女性的纪录，
后来还挟持外国驻台湾外交官一家人。
落网后，陈进兴被判处五个死刑，两个无期徒刑，
于1999年被执行枪决，得年41岁。
陈进兴简单资料
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%99%B3%E9%80%B2%E8%88%88_(%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%BD%AA%E7%8A%AF)
白晓燕案始末
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%99%BD%E6%9B%89%E7%87%95%E5%91%BD%E6%A1%88
陈树菊，大善人。
自幼家贫失学，十三岁就要去市场卖菜。
但却不断捐款济贫、捐助教育、建图书馆。
最近获选时代杂志2010年最具影响力百大人物。
陈进兴不用我多说，没有人会认为这是一个好人。
事实上，这个人的邪恶程度，已经到令人难以置信的程度。
他可以轻易就强奸一个无冤无仇的女性，也可以轻易就残暴杀死一个无冤无仇的陌生人，而且，一做再做。
陈树菊也不用我多说，真的是大善人，善行伟大到连基督徒的我们都会汗颜。
最近时代杂志的颁奖，更是令其事蹟众所周知。
这两个人的资料，大家可以自行去网络上搜寻。
在完成一些基本介绍之后，我们要开始今天的思考主题。
二、陈进兴上天堂，陈树菊下地狱，这不公平？
陈进兴可以上天堂吗？
这么坏的坏人，凭什么可以上天堂？
只要信耶稣就可以上天堂，这么廉价？
凭什么大坏人只要信耶稣，就可以不用下地狱去受苦，可以上天堂去享福？
基督教真的是这样主张的吗？
那我不要信基督教了，因为基督教不公义？
因为担心未信者不信，认为基督教不公义，所以基督徒就不能传讲相关教义？
又或者是，即使我们是基督徒，我们也一样认为陈进兴没资格上天堂？
陈树菊会下地狱吗？
即使已经行了那么多伟大的善事，只因为没信耶稣，就要下地狱去受苦？
基督教怎么这么不公平？
这种教义信仰一点都不公义，所以我不要信了？
嗯！
问题还有很多，反正都差不多，意思就是坏人陈进兴因为信耶稣就可以上天堂，好人陈树菊因为没信耶稣就会下地狱，这一点都不合理！不公平！这种教义烂透了！
我换个方式再讲一次，重点很简单：
陈进兴那么坏，凭什么可以上天堂？
陈树菊那么好，为什么会下地狱？
基督徒面对这种问题，也几乎都支支吾吾、低头不语、不敢多说，因为不知如何回答；
要不就是开始讲一堆“帮助上帝脱困”的话，因为上帝自己陷于困境之中，必需我们去“救”祂，帮祂收拾善后。
嗯！
其实，这些问题讲得实在太好了！
基督教的错乱教义，就此一击就垮！
基督教的不公义，就此非常清楚！
基督徒脑袋的混乱，正如基督教教义的错乱一样，是一堆白痴迷信之徒在信的假道理而已！
连人类正常脑袋都可以知道的道理，基督教却不知道，还和人家正常良心所知道的‘赏善罚恶’原则相违背，这是什么宗教啊？
好人上天堂，坏人下地狱，这么简单的道理，基督教都违反了，还传什么教呢？
拍拍手！
讲得实在太好了！
身为基督徒的我，也是这样认为的呢！
基督徒在乱传些什么教啊？
这种错乱的教义，有什么好信的呢？
错乱的教义，错乱的基督徒，笑死人了！
三、基督教真的不公义吗？
不过…………………
嗯，大家也知道，当‘不过’这两个字出现时，意思就开始要进行转换了，
状况就开始要变化了，重点开始要出来了。
错乱的基督徒、乱传的基督徒，就表示基督教也是这样错乱吗？
基督教真的错乱吗？
基督教真的不公义吗？
基督教真的违反赏善罚恶的普世原理吗？
其实，每种观念，背后都有默认。
很多观念，乍看之下言之成理，
问题是，当我们一旦开始进行默认的审视时，我们还会认为那么理直气壮吗？
四、陈进兴不该上天堂，陈树菊不该下地狱的默认
坏人陈进兴凭什么上天堂？
好人陈树菊为什么要下地狱？
默认是什么？
1. 好与坏的标准是什么？
2. 上天堂与下地狱的标准是什么？
3. 哪些人可以上天堂，哪些人必需下地狱？
4. 谁来制定这些标准？
5. 、、、、
看见了吗？
当我开始点出这些默认点，我们有没有发现一些端倪了？
当我们认为陈进兴很坏，必需下地狱，
陈树菊很好，必需上天堂时，我们已经基于一些默认了，
在此。我们先来思考三个：
1. 我们假定天堂地狱存在。
2. 我们假定宇宙间有审判者与执行者。
3. 我们假定我们知道这个评判标准，而且是正确知道。
1. 默认了人死后有天堂与地狱的可能
假使天堂与地狱不存在，请问，你不平些什么？
反正不管基督徒如何说，说什么坏人陈进兴上天堂、好人陈树菊下地狱，你都不用理会，不是吗？
反正本来就没天堂地狱，管基督徒唬烂些什么，干卿底事？
没看过精神病院的疯子吗？
成天疯言疯语，有谁真的去和这些人认真，自己就先输了。
和他们认真，把他们的话当真，难不成自己也是精神病患同国的？
因此，假使你不承认天堂与地狱的存在，那你有什么好不平的呢？
一堆笨蛋信的笨蛋宗教，反正也没杀人放火伤人害人，更没碍着你，管他们唬烂些什么呢？
可是，隐约中，你也不能不承认：
天堂与地狱，‘有可能’存在，不是吗？
我不是说叫你确定，更不会要你证明，但我只是要提醒你：
基督徒认为天堂地狱存在，基督徒的这个默认，好像也不是那么荒诞不羁、非常不合理，不是吗？
2.默认了宇宙间有审判者的可能
有趣吗？
又一样的，其实，假使你不相信宇宙间有审判者，判断是非善恶，并且进行执行，将审判结果付诸执行的话，你管基督徒唬烂些什么？
反正都是屁话，不是吗？
既然没有这些，那么，基督徒讲什么，又有什么关系？
你担什么心？不爽些什么？不平些什么？
一群笨蛋讲些呓语，又干卿底事？
难不成，你也隐约接受宇宙间可能有审判者与执行者的默认？
正因为你隐约中也认为有这种可能，所以你才会认为这样的裁决不公平，所以你才会愤恨不平，不是吗？
请注意：
其实，你隐约中已经暗暗承认，宇宙间‘可能’有终极的审判者与执行者（我没有说一定，但你起码该承认，真的有可能，不是吗？）。
这个宇宙间的终极审判者与执行者，基督教称为‘上帝’。
你要如何称呼我不管，但起码，你不能不承认，基督教好像不是随便在唬烂，而是建基于一些还算合理的默认，只是你过去不承认这些事实而已。
3.默认了宇宙间有审判标准，而且我们知道这标准，并且我们就是公义的审判者
然后，当我们认为陈进兴这种坏人上天堂、陈树菊这种好人下地狱不合理，
也就表示，我们觉得不一样的结果才“合理”。
那么，这个“合理”、“不合理”，表示我们心中先有一个“理”在那里，
并且，我们还依据这个“理”在进行判断，
所以，才有“合或不合”这个“理”的问题，不是吗？
换言之，当我们认为这样合理不合理时，我们又开始进行另一些基本的默认了：
1. 我们承认这个‘理’（标准）是存在的
2. 我们认为这个标准是不变的，不会今天杀人会下地狱，明天杀人变成上天堂
3. 我们认为这个标准是人人都该遵守的，都不能违反的
4. 我们使用这个标准，来进行判断（审判），而且已经在进行判断
5. 我们认为自己是公正的审判者
五、假使没有上帝，许多默认会成立吗？
问题是，这些默认，都合理吗？都成立吗？
什么情形下，才会合理、才会成立呢？
假使你是‘无神论’，那你管宇宙间有没有这个标准存在呢？
反正所有的人都一样，死了就一了百了，没有天堂、没有地狱，
人间即使好或不好，又如何？
自己过得爽就可以了，管人家那么多？
你做好事，又如何？你做坏事，又如何？
反正都是死了就一了百了，一切有意义吗？
当然，很多人会抗议：
这样对世界没有贡献、对人类没有帮助。
但我会很困惑：
为什么要对人类有贡献？
有什么意义呢？
意义来自何处啊？
判断意义的标准来自哪里啊？
既然宇宙间没有上帝，宇宙哪来什么绝对不变的标准呢？
假使没有上帝，却有绝对不变的标准，那么，那个绝对不变的标准来自何处呢？
这不是很荒谬吗？
因此，假使我们认为没有上帝，那么，最合理的推论，也会很自然就得出宇宙间没有绝对不变的标准的结论来。
如此一来，我们根本就没有绝对可靠的标准可以依循，
而且，一切事情都变成毫无意义了，不是吗？
因为，丧失了判断的标准，如何来判断有无意义呢？
你说人应该要孝顺父母，问题是，那有什么意义呢？
你说，因为孝顺父母是对的、是好的，
可是，当你一旦说出‘对’与‘好’，就表示你心中出现‘标准’了，
不合那个标准，就是‘不对’与‘不好’，不是吗？
问题是没有上帝，当然也不可能有绝对标准存在，宇宙间一切事物都丧失了意义。
没有意义的东西，哪有什么‘对与不对’、‘好与不好’可言？
对错、好坏，那是一种进入道德领域的东西，是我们认为除了物质之外，非物质领域里，还有一些高超的东西存在，而且那种东西‘有意义’。
但问题是，那又有什么意义呢？
死了就没了，而且，那种东西也不能存到永恒，不是吗？
更何况，我们是根据什么标准，来定出哪些有意义、哪些没意义呢？
当然，你可以坚持说，那些绝对标准，不需要有上帝，反正它们本来就自然存在宇宙间。
问题是，基督徒认为因为有上帝，而上帝制定了这些绝对标准，这样的观念，难道就不合理、不合逻辑？
并且，假使没有上帝，但有绝对标准，我还是很困惑：
那么，为什么需要去遵守这些绝对标准呢？
反正我不遵守的话，又没有终极审判者来处罚我，也没有终极执行者来执行惩处，不是吗？
遵守与不遵守，又有什么差？
结果，决定遵守或不遵守的标准，就变成只是‘自己爽’而已，不是吗？
1. 你不知为何而遵守标准，或是
2. 出于自己爽而遵守标准，和
3. 基督徒因为敬畏上帝而遵守标准，
这三种情形，难道第三种就比较不合理？
事实上，假使我们够理性，难道我们没发现，第三种的合理性，好像还高一些？
六、没有了绝对标准，人人自立标准时
原谅我这样说：
假使你抱持无神论，然后来对我抗议陈进兴陈树菊死后上天堂与下地狱的问题，我会认为你根本就乱成一团。
因为，那种议题，根本就没有意义可言，你管那么多干什么？
反正也没有绝对标准、没有天堂地狱、没有上帝、没有审判者执行者，不是吗？
唯一的意义，就是‘你自己爽’而已，不是吗？
当宇宙间唯一的意义，变成只剩‘我自己爽’有意义，那是什么样的世界，大家自己想。
别忘了，陈进兴强奸十九个女生，他也可以说‘我爽’！
没错，被强奸的女生很不爽，但又如何？
弱肉强食，适者生存，不行吗？
请别告诉我‘不行’！
因为，当你讲出‘行’或‘不行’，你又开始诉诸某些标准在进行判断了，表示你心中又承认宇宙间是有些标准存在的。
既然你认为没有上帝，宇宙间哪来绝对标准呢？
事实上，一旦你‘真正’信奉无神论，你到后来，一定会走入虚无，认为人生毫无意义与价值。
假使你认为‘意义’与‘价值’是存在的，在永恒里是存在的，那么，你只是个假的无神论而已。
更原谅我这样说：
大多数的无神论，其实都是假的无神论者，因为，他们都没认真照他们信仰的无神去过生活。
你若是真正的无神论，到后来，几乎不可能不走入存在主义的领域去，特别是尼采与卡谬。
尼采是真正的无神论者，他也承认，没有上帝的世界，人类的存在，一切都没有意义。
卡谬讲得更彻底，他认为一切的哲学问题，归根究底起来，只有一个问题，就是自杀的问题。
其实，假使你是真正的无神论，然后还不认真去思考自杀，那我认为你是假的！
不过，我不是叫你去自杀，请不要误解！
我要讲的是：
你根本就不像你自己以为那样的无神论，其实，隐隐约约，你还是认为有神，不管你自己如何不承认。
其实，圣经早就讲过这种‘无意义’的观念了。
在圣经的传道书里面，大量讲述与分析人生毫无意义与价值。
书里的最后，作者才讲出结论：
假使没有上帝，人生一切确实毫无意义与价值；
但假使有一个真神，那就不一样了，人生就会变成有意义与价值，而且上帝是会审判的。
人生一切的意义与价值，完全是‘先’建立于上帝存在，然后万事万物才开始有了意义与价值的。
去除了这个参考点，一切意义与价值都丧失了，成为无意义的了。
也正因为上帝存在，绝对真理存在，上帝会进行终极审判，
所以，一切的善与恶，全部都会有了意义，都不是毫无意义的事。
当然，假使抱持无神，还有另一条路可走，那就是采用‘轮回’体系。
在这体系里，反正一切万事万物都是‘无始也无终’，
个人造业个人担，轮回再轮回。
这体系比起上面的无神论好多了，因为，在这体系里面，恶者轮回到不好的地方去，善者轮回到好的地方去。
但是，在这体系里面，‘绝对’是不存在的，
因为，一切都不过是‘相对’的。
一个无绝对至高神的体系里，当然就没有绝对标准的存在可言。
正因为无绝对标准存在，所以一切当然都是相对。
问题是，当一切都是‘相对’而没有‘绝对’的标准时，
我们又凭借什么来说陈进兴与陈树菊上天堂与下地狱的标准问题？
依据你的标准？依据我的标准？依据他的标准？
七、依照多数人标准？
当然，很多人会说：依据多数人的标准。
那很好！
非洲有一个部落，某女孩的哥哥和邻村女生发生奸情，邻村居民群情激愤，他们做出‘多数人’的决定，也就是这妹妹必需被邻村男性集体强奸。
所以，‘多数人’的标准？
哈！哈！哈！
你确定多数人不会错？
八、依照普世良心？
好，你可能会做出修正，诉诸‘普世良心’。
嗯！这好多了！
问题是，你怎知你的普世良心与我的普世良心是同样的呢？
你怎知彼此没有误差存在呢？
假使我们的标准是彼此有‘误差’的，那么，难道我们不怕在这误差之下，大家会产生出重大差异吗？
市场都会用秤来秤东西卖。
问题是，我们也知道，有些商家会偷斤减两，会在秤的上面动手脚。
这时，我们就必需诉诸一个‘绝对标准’来进行检测。
以台湾来讲，就有‘中央标准局’来进行度量衡检定。
请问，宇宙间这个‘中央标准局’在哪里？
没有了这个中央标准局的度量衡标准，岂不是变成人人各说各话？
这也没什么，因为圣经也早就讲了：
本来标准值是放在上帝那里，只有一间中央标准局。
后来人吃了善恶树的果子，结果‘人人’都能‘分辨善恶’了。
这表示人人都自动知道绝对的善恶标准了吗？
不是的！
这表示人人都自己开了一家中央标准局，自己定下自己的善恶标准了。
人人都有一套标准，天下是太平还是大乱，大家自己去想。
陈进兴强奸十九个女生，杀死一个，他搞不好还觉得自己是行善呢！因为他放过其他十八个没杀。
九、到此为止，基督教真的不合理、不合逻辑吗？
我们今天不多讲轮回体系的问题，因为，那不是重点。
我们今天是来讲基督教，我讲这些，只是要让大家知道：
到目前为止，基督教的思想体系，好像并不是那么肤浅，好像并没有唬烂，而且还非常合理合逻辑，不是吗？
我没叫你信耶稣，请不要误解。
你信耶稣，我会很高兴，但那不是我这篇文章的重点。
我是来‘讲道理’，不是来‘传教’。
我讲了道理，你当然可以嗤之以鼻、丢垃圾桶，
但起码你总要知道基督教到底讲了些什么样的道理出来。
假使你每次听的，都是唬烂的基督徒讲的唬烂的基督教，结果误解了基督教，那就可惜了。
水沟里的钻石，你不会因为它表面沾了大便，就不去捡吧？
我出来讲道理，就是尽量让你看见水沟里的钻石，让你知道那是钻石，而不会被外表的大便蒙蔽而误判。
当然，你本来就可以决定捡或不捡，可是，你起码要知道那是钻石，这样才有办法做出正确判断，不是吗？
也当然，我本身也是个唬烂的基督徒，讲的也是唬烂的基督教。
但是，一般来说，听过我唬烂的，不少人觉得我唬的还算有几分道理。
所以，请继续听我唬烂下去。（待续）
＊假使有任何一段读不懂、有疑惑或觉得不合圣经，欢迎提出，我会做更详细讲解。
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