发问：拣选当时，就已经得救？
问题：
神已在创世之先就拣选人信祂的话，特殊恩惠会不会在那些人还没信主之前，神就赐予？还是一定要等那些人信主才会给予特殊恩惠？
答：
‘拣选’的本身，就是一种特殊恩惠的施行。
否则，为何要拣选那些人？
但必须到上帝预定的时间到了时，那些人才开始能接受耶稣、信奉圣经。
在这些人信主之前，上帝的特殊恩典就已经一直继续暗中施行与保守他们。
但真正大量的特殊恩典，是在信主，成为神正式的儿女之后，才开始的。
保罗在母腹里，就已蒙拣选。
上帝暗中照顾他长大成人。
但一直到时间到了，大马色的亮光使他悔改信主。
之后，他才能成为上帝真正的儿女，被接入上帝的家里，进入羊圈。
蒙拣选，但还没信主的人，依然是羊圈外的那只羊，但主耶稣已经定意要去找他回家；
蒙拣选，也已经信主的人，才能成为羊圈里的九十九只羊，在上帝怀中享受平安。
蒙拣选当时，尚未得救；
必须到信耶稣之后，才能得救。
小小羊
信心有双重的功用：救赎与认知，信心的救赎功用也不是人的单向主观的意识可以成全的，所以交换式的因信而得救是无效的，也没有人可以用认知换取救赎。如果是天上的父神的认知，那也不等于是地上的罪人的认知，并且圣经所说的所有明明可知的神性那个知的对象都是创造的神。
同理，不信基督的救赎而有的预定论的认知也是无效的，因为救赎的预定是神主权的范围，在神主权以外认知的预定是没有保证的，而人关于神创造的认知，在一般启示的范围，并不能抵达救赎的特殊领域，这不表示在时间上特殊启示的存在消灭了一般启示，就是说一般启示的功能也不应该被低估。圣经不是一本百科全书式的万用手册，圣经没有直接论及的事情还有很多，圣经的智慧也还有很多。
这样，“我认知我要下地狱”有没有保证？如果有神预定的保证，这本身即是矛盾的，并且是多余的，因为神的预定和祂的旨意是不矛盾的，既然神本为善，神的旨意是良善的，神消极的认定某人要下地狱，这和人的认知的积极功用又是矛盾的。“积极下地狱”的思想是不必要的，罪人不必很积极也会下地狱。
“积极思想的邪术”可以成功也是因为人类认知的积极性受到牵引发挥作用，而使人成为一种涂抹了伪装色彩的拟似基督教预定论信徒。“神的消极预定”有其有效的前提，因此而非“宿命论”，所以在神学课堂上若有学生相信预定论就是宿命论，教师应当有所依据提出辩证，如果只是陈述理论而最终交付自由选择，这样的课程无助于在真理之中以信而求得真知。
Posted by 基督徒 at 2012年12月28日 20:05
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