从敬拜赞美谈起。我们说的名词，是一样的吗？
小心！
不要扭曲或修改上帝的话。
坦白说，很多流行的名词，台湾教会是这几年特有的现象。
‘权能布道’、‘全备的福音’、‘圣灵充满’、‘圣灵恩膏’、‘敬拜赞美’、‘内在医治’、、、、。
突然间，很多新的名词出现。
很多似曾相识，但又异常新颖的词汇，在教会中流行。
很多原有的词汇，突然间，意思好像都变了。
突然间，好像福音不再是古老的福音，而是超级现代的福音。
有时，我真的很困惑。
虽然是一样的名词，但是，
我们说的，是一样的意思吗？
这个意思，是圣经的意思吗？
圣经，到底怎么说，怎么定义？
这些名词，我大致分成三类
一、 旧名词。但意义有很大变化。
像：圣灵充满。
二、 新出现。名词中有圣经专有词汇。
像：‘权能’布道、‘圣灵’‘恩膏’、‘敬拜’‘赞美’。
三、 新出现。名词中未必是圣经专有的词汇。属于新创名词。
像：内在医治。
有时，某些新名词，是这三种情形的混合。
这样的分法，不一定完整，但能帮我们开始进行进一步的分析。
以‘圣灵充满’观念为例，
很多信徒认为，圣灵充满会有大哭、大笑、倒地现象。
问题是，请留意我的质疑：
圣经中，何时有圣灵充满会出现这样情形的经文依据？
如果圣经中有‘圣灵充满’的名词，我们竟然可以越过圣经，出现新的圣经没有的‘圣灵充满’的新定义，这是很严重的现象。
这表示，圣经不再是唯一依据，教会不再持守‘唯独圣经’，而是逾越圣经、扭曲圣经。
以‘敬拜赞美’此一名词为例，也是惊人的意义转变。
‘敬拜’与‘赞美’，圣经都有这样的词汇，而且还不少。
但问题是，今天一提到‘敬拜赞美’，大家脑海中浮起的印象是什么？
不就是唱唱跳跳、专属歌曲、一群人领唱、使用非传统乐器、是礼拜中的一个节目、、。
我这篇文章，不探讨这些行为。
我是在探讨，曾几何时，教会可以让一个名词出现，而这名词用法，已经被限制在圣经中的一小部分意义里面了。
让我们想一想，圣经中的‘敬拜’，是什么？
一定要唱唱跳跳才叫敬拜？讲道就不是敬拜？安静默想就不是敬拜？奉献就不是敬拜的一部分？
也让我们想一想，圣经中的‘赞美’，是什么？
一定要唱唱跳跳才是赞美？讲道就不是赞美？传统诗歌就不是赞美？
我在此，要提出一个很沈痛的呼吁：
小心引狼入室。为魔鬼开一个方便渗透的门。
我们，确实可以带来许多新的方式，来传讲福音，来敬拜我们的主。
但是，如果众教会容许许多圣经原有的名词，开始有不同的定义出现，
而这定义，或是限制了圣经丰富的用法（如现今的敬拜赞美）、或是越过了圣经明确的教导（如圣灵感动会有大哭大笑倒地），
这样的态度，岂是我们尊重上帝话语应有的态度？
这些新名词的出现，某种程度而言，是让信徒更清楚这些词汇的圣经意义，还是让信徒更不清楚圣经的意思？
让我们回想伊甸园中，蛇对亚当夏娃的引诱模式好了：
‘扭曲’，或是‘修改’上帝的话。
蛇的解经法，乍听之下非常合理。但与上帝话与正确的意思做比对，就会发现差距甚远。
这种扭转名词意义的现象，不是只有基督教才有。
以许多异端异教而言，他们使用的方式，其中之一就是大量扭转名词意义。
比方说，我们来看清海无上师所传的法门：
他们口中也讲‘耶稣’、‘上帝’，可是和圣经中的‘耶稣’、‘上帝’，意思可是不一样的。
他们也看圣经、也讲圣经，但是，却不是按正意解经，而是断章取义解经。
新时代运动，正无孔不入的渗入社会中的每个层面。
在‘合一’与‘爱’的口号下，他们开始扭曲每个名词的意义，然后，在不清不处中，大家都能合一了。
后现代主义狂潮下，‘绝对’已经被抛弃，什么都成为‘相对’。
在彼此尊重的心态下，什么都对，什么都可以。
你的解经也对，我的解经也对，反正没有‘绝对’，通通都正确，喜欢就好。
问题是，圣经是这样教我们的？
圣经严厉警告，末世之时，喜欢听‘纯正道理’的人，越来越少。
奇奇怪怪的新颖名词与现象，大家会热烈追求。
教会中，福音开始会被扭曲变形。
‘因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，
耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，
并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语’（提后4：3-4）
弟兄姊妹们，务要回到圣经来，圣经就是上帝的话，
惟有站立在上帝的话上面的，才是真道。
任何断章取义的道，都要小心谨慎。
务要靠着圣灵的保守和耶稣的宝血，牢牢守住这先知和使徒传下来的真道，
不随风动摇。
大风可以袭击我，大浪可以侵袭我，
但我的信仰，依然安稳不动摇。
求神给我们这样的心志，直到世界的末了。
阿们。
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