考试：这个婚前协议，错在哪里？
我们不探讨婚前协议是否可以，我们直接讨论这个协议的内容是否合圣经。
请大家依据圣经，提出看法与解答。
只要有心得，就可以尽量提出分享。
因为，这样才能更快速帮助自己成长，也会帮助其他弟兄姊妹。
讲错没有关系，我会提出讲解。
不过要提醒一下，这考试只针对认同园地路线的弟兄姊妹，不是给不认同者回答用的。
题目：‘婚前爱妻协议’
“大致内容：
婚后分工，打杂由夫负责，款项分配、决策则由妻负责。
夫收入款项全部交由妻支配，用以支付双方全部开销后，全部作为妻自由处分金（即零用金）。
如有不足夫应补足，并以欠款方式处理。
家中大小事，如协议不成，由妻决定。
双方如有争吵，不问是非，一律视为夫犯错，夫必须道歉，妻可不用道歉。”
小小羊
在神的眼中，男女的价值完全平等，因为男女的形像都是按著神的形像、样式来造的。
创世记1章26~27节
神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
虽然在价值上我们是平等的，但是男女在角色、权柄与责任上却存在着一些差异
哥林多前书11章3节
我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。
歌罗西书3章18~19节
你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
在创世记第2章19节可以看到，神赐给亚当权柄命名各种活物，然后在3章20节看到亚当为他的妻子起名叫夏娃，可以在这看到亚当所拥有的权柄，而2章18节则提到两性在角色上的不同。
以弗所书5章24~25节亦提到丈夫和妻子之间的责任
教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
妻子只需要在主里凡事顺服丈夫，而丈夫则是要爱妻子，甚至像基督爱教会一样，为妻子舍己。
而在这份“婚前爱妻协议”里，我只看到一个妻子怎样为了自己的利益而苦待丈夫，并剥夺了丈夫应有的权柄，而且连是非错对都不用分，所有事情都是丈夫的错，我猜他日这位妻子出轨也是意料之内的事。
Posted by Sentinel(小七) at 2012年07月30日 18:34
1.婚后分工，打杂由夫负责，款项分配、决策则由妻负责。
2.夫收入款项全部交由妻支配，用以支付双方全部开销后，全部作为妻自由处分金（即零用金）。
如果，丈夫出于自认不善或没时间理财、信任妻子…或等等考量而＂主动且甘心＂承揽家务、把财务决定权交给妻子，妻子也能体认到这是丈夫授权给她处理，仍对丈夫有所尊重，单单这两条，似乎还没什么问题。
但是，加上下面几条，可以知道妻子显然对丈夫连基本尊重都没有，所以这样规定实是后患无穷。
3.如有不足夫应补足，并以欠款方式处理。
所以，夫妻之间是债务关系？丈夫赚钱养家是在分期付款还债？
万一遭公司减薪、停薪怎么办？欠款要不要算利息？
万一被裁员，在婚姻银行也要宣告信用破产？
4.家中大小事，如协议不成，由妻决定。
既协议不成，就该照圣经教导所说，我赞成Sentinel(小七)引用的哥林多前书、歌罗西书等经文，应交由丈夫决定。
5. 双方如有争吵，不问是非，一律视为夫犯错，夫必须道歉，妻可不用道歉。
这不仅不合圣经，连一般世情都不见容吧！
这妻子的确是很嚣张、很跋扈，不过，我觉得丈夫也有很大的问题。
毕竟，结婚也是要他愿意才结得成，显然这丈夫签下这样的婚前协议书，是极没有智慧的，错得离谱了。
Posted by 友尼基 at 2012年07月30日 19:30
在这种婚前协议书之下，最可怜的是下一代。
想像一下小朋友在这种家庭成长所受到的扭曲是何等的大！
我用下面的婚姻誓词来和这个协议作个对比。
（这只是新郎的部分，新娘的部分留给姊妹回应。）
‘我 (新郎姓名) 愿以你 (新娘姓名) 作为我的妻子。我以最深的喜悦，接你进入我的生命，从此我们二人成为一体。
正如基督对祂的身体，即教会，我也会以爱和专一对你。
正如基督是我的头，我是你的头，我承诺，我会对你履行这个责任和权柄。
在履行的同时，我承诺，我会毫无保留的爱和保护你。正如基督为教会舍身，我对你的爱也是舍身的爱。
我又保证，我会首先为神而活，而不是为别人，甚至不是为你。
我承诺，我会带领我们的生活进入一个以基督为中心的生活。
无论我们将来遇见什么，我会带领我们跟随神的引导，籍祂的灵透过圣经，我向你保证，我会作一个爱和忠心的丈夫。’
Posted by mark at 2012年07月30日 22:00
夫妻间出现争议，一律由妻子决定…；与夫妻间的争吵，不论是非，一律视为丈夫的错，丈夫必须道歉，而妻子不用云云。这些协议的内容很明显的与下列的圣经经文不合：
你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存著长久温柔、安静的心为妆饰；这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。(彼前3:1~6)
Paul Washer牧师之前曾经这样教导(大意):
“我如果与我的妻子之间对于事情的看法不同，我就依据圣经给我的权柄做决定了吗？不，我持续祷告，继续沟通，希望达成两人一致的看法后再做决定…。但是如果到了非做决定不可，两人的意见还是不一样时，我就做决定。但是如果我是对的，我不能拿此夸耀。同样的，如果我错了，我妻子也不能对我说：你看，你就是不听我的云云…。因为她知道做一个决定有多困难…。”
我想这才是合乎圣经的做决定的原则。
至于争吵中不论对错，一律视为丈夫的错，也与保罗在哥林多前书13:6中的教导不合：【不喜欢不义，只喜欢真理】。
如果基于真理，丈夫是错的，那么妻子当然不能妥协。同样的，今天如果基于真理，妻子是错的，那么丈夫当然更不能妥协。不然就不是不喜欢不义，只喜欢真理了。(当然丈夫也必须按照彼得在彼前3:7所说的：你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。按照这样的原则来爱自己的妻子)
总之，这个婚前协议，完全贬低了圣经中所赋予丈夫的权柄，并且让丈夫处于一个只能唯唯诺诺，就算自己是对的，也只能把自己的尊严放在地上让人踩(只怕不只是妻子会踩，其他朋友看到这个丈夫这样畏缩，也照样会踩)。而且，更可怕的是，丈夫已经作到这样没有尊严与是非对错了，在妻子的错误决定上(此指违反圣经真理的错误)， 神并不会因此而把做丈夫应有的责任就变成零， 神依然会在审判时，因着丈夫知道并允许妻子所做出的错误决定，照样审判丈夫的罪。(民30:14~15)
Posted by Brian at 2012年07月30日 22:34
“大致内容：
婚后分工，打杂由夫负责，款项分配、决策则由妻负责。
夫收入款项全部交由妻支配，用以支付双方全部开销后，全部作为妻自由处分金（即零用金）。
如有不足夫应补足，并以欠款方式处理。
————————————————–
虽然说“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心理倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益无损。”(箴31：10-11)
做妻子学习以丈夫的所得来维持家庭生活。妻子的所得将来用到它的机会多的是，不要把它花光光。
============================================================
家中大小事，如协议不成，由妻决定。
双方如有争吵，不问是非，一律视为夫犯错，夫必须道歉，妻可不用道歉。”
—————————————————–
弗 5:22-24 你们作妻子的， 当顺服自己的 丈夫，如同顺服主。23 因为丈夫是妻子的头，如 同基督是教 会的头；他又是教会全体的救主。24 教会怎样顺服基督， 妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
如协议不成 ，若妻子仍应顺服，除非丈夫的要求不合圣经原则
但爱妻子的丈夫，凡事皆应先道歉，这是爱妻子的表现
但是妻子也要原谅丈夫，这是顺服丈夫的表现。
Posted by bigear88 at 2012年07月31日 09:09
大家都分享得很棒！
这个协议文，最主要问题就是违反圣经‘丈夫是妻子的头，妻子要顺服丈夫’的命令。
这个协议文的妻子，完全没有认为丈夫当头、顺服丈夫的观念。
这个协议文的丈夫，竟然同意立下这种协议文，和出卖长子名分的以扫是一丘之貉，并非无罪。
有个地方有问题，我必须提醒一下：
“但爱妻子的丈夫，凡事皆应先道歉，这是爱妻子的表现”
答：
我很惊讶！这不是圣经观念！
假使能找到这观念的圣经依据，欢迎提出。
‘凡事先道歉’是一种很奇特，不是圣经的教导。
丈夫要效法基督，基督有‘凡事先道歉’这种作法吗？应该没有，不是吗？
相反的，很多世俗的婚姻专家、社会建议，就常会出现这类‘爱我就先道歉’的观念，但这并不是真正圣经教导。
Posted by 小小羊 at 2012年07月31日 09:25
丈夫不可在妻子的罪上有份，如果妻子是丈夫的头，这事比较容易做到吗？为什么不是亚当先听信蛇的话被试探？
显然摩西的律法之精神要回溯到创世记，最根本的疑问是：上帝的旨意可能是要一个性别顺服另一个性别吗？如果不可能，就算丈夫是善类、妻子是恶类，女人顺服男人也不保证会有好的结果。坏人听好人的话，好人可能反而变坏。
但是彼得前书相信这样会有好的结果，这表示全本圣经在这件事的看法是一致的。所以我们就要问：为什么上帝的旨意不可能如同圣经所讲明的真理？
有没有可能有一些“无神论者”不是真的无神论，而是有另外的神是敌对圣经的神的话，有某些思想为前提导致在理性上很难接受圣经的观点？
如果没有人指着白色说那是白色，谁知道什么是白色？如果没有人指著黑色说那是黑色，谁知道什么是黑色？那么，谁又知道什么是善，什么是恶？这是人类无法理解的，上帝知道祂创造的人是怎样的光景，因为上帝本为善，又救赎人可以不死，人类才有明天。
Posted by 基督徒 at 2012年07月31日 22:34
没有评论