约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2012年07月19日成圣之路

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逆境和顺境

这是mark弟兄的分享。

“信”是本于内心(信心)的依靠(信靠)。信靠和仰望的意思很接近,信靠强调“一个弱者依赖一个强者”而仰望就指“人站在一个比较低的位置抬头来看那在较高位置的”。

神是那被仰望的,人是那仰望者,这是一个属灵的现实。若一个人肯接受在这个现实来仰望神,这就是他的谦卑,是他的一个生命态度。

但人不一定肯谦逊的仰望,他的自我以为可以操纵一切,但往往当逆境来到,人或会省觉自己的无能,他才去仰望上帝。

对于一个跟随基督的人来说,困境则是彰显“仰望信靠”的一个机会。困境不过是一个场合或平台,它本身并不能够叫信增多,它却能叫早已存在的信更容易被看见。

希伯来书十一章有不少“仰望神”的实例,若细读就会发现所提及的每一个仰望者,或多或少他们都是遇上他个人人生的某一个困境,在当中他的“仰望神”就被凸显出来。他们因着信,就作出了一个关键性的抉择。

当人面对绝境,他是否“仰望神”就使他的生命向上升一步更接近神或向下沉一步远离神。 看看妓女喇合和耶利哥城内的其他人,这两类人面对同一个绝境,耶利哥城的人作了一种(倒退的)抉择,而她作了另一个(前进的)选择。那就是她的“仰望信靠”的果子。

“逆境”可以凸显信,那么“顺境”又如何?毕竟基督徒不是每天都遇上“逆境”啊!一月失业、二月失恋、三月癌症、四月破产、五月交通意外等等并不常见。

那么,基督徒的每天平凡起居,他的“仰望信靠”是怎么样呢?

或这样问,既然困境中“仰望信靠”能够活泼的跳跃,又能发出灿烂的光芒,那么在顺境中,她是闲置的坐下来又暗淡无光吗?

请看腓立比书四章是如何的说:

11 我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。

12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了祕诀。

13 我靠着那加给我力量的,凡事都能作,

保罗的见证是:无论在逆境或顺境,他的“仰望信靠”都同是活跃的!

那些“卑贱、饥饿、缺乏”的困境,他依靠主作事为人。

而在“丰富、饱足、有余”的顺境,他仍是依靠主作事面对。

今天,你不是在破产困境中,而是在“发了财”的顺境中,当你能切实认定你的财富只不过是神交给你去管理,你所‘信’的对像是那赐财富的神而不是无定的钱财,这就是你活泼的“仰望信靠”!

今天,你不是在失恋困境中,而是在“有娇妻的美满家庭”的顺境中,当你切实认定你对神的‘爱’过于你对妻子的爱,亦认定神对你的爱甚于你妻子对你的爱,这就是你活泼的“仰望信靠”!

今天,你不是在癌症困境中,而是在“健康报告全满分”的顺境中,当你切实认定你现有的身体是会朽坏的,你所‘望’的是神所赐那永远不能朽坏又荣耀的身体,这就是你活泼的“仰望信靠”!

今天,你不是饥饿困境中,而是在“餐餐都有四𩠌一汤”的顺境中,当你切实认定桌子上的都是上帝所赐,你凭著感恩去用饭,这就是你活泼的“仰望信靠”!

千万不要误以为亚伯拉罕、摩西、保罗等在平时顺境就闲懒玩耍,一到逆境就眨眼突变成“属灵超人”。

“仰望信靠”在逆境可以发出她的光辉,岂和她在顺境中已经锻炼多时无关呢?

“仰望信靠”并不是在顺境之时就存放在保险库,当遇上逆境才拿出来使用的。

用一句俗话来结尾:“台上一分钟,台下十年功”。

mark


看了这篇心有所感,这也是最近有时在思考的主题。
信心所在乎的不是眼见、环境,在乎的是对基督话语的信靠,
所以是顺境也好、逆境也罢,都是外在环境的问题,
或许会影响我们,但不是决定我们信心的有无。
我们好像常看到两种截然不同的极端,
一者是如成功神学般认为信心好的必然成功、身处丰裕者是主必然的祝福;
一者是以自己经历过火炼、试验夸口,好像信心通过考验,与众不同;
成功神学固然是可责的,但第二种不也是以外在环境判断?
诚然外在环境经常显出隐密在人心深处的事实,
我也愿意肯定,经历过试验的信心是很可贵、他们的忠心爱主是很美的,
但早在试验出现之前,信心已经先存在了,试验不过显出信的实在。
希伯来书十一章也让我们看到经历的两面,
有人身处顺境、得胜仇敌、得了应许;
有人身处逆境、贫穷、严刑、流离失所;
然而他们都是信心的见证,不在乎遭遇什么、经历什么,
这样,信心是什么呢?我深受保罗对罗马人所说的帮助,他说:
“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。”(罗马书十章17节)
我觉得这说出信的重要特质,在乎“听基督的话”,也是我们需要回到圣经的地方,
我们可以一生颠沛、或是一生平顺,但仍然与主相离,这世界有许多这样的人,
然而我们因信,无论遭遇顺境逆境,我们的眼光不在乎这有限的世界,乃是要得着所信、所爱、为群羊舍己的基督,
遭遇患难,我们知道这是至暂至轻的苦楚,
经历丰裕,也知道这不过是暂时,我们的财宝乃是存在不朽坏的天家。
愿主的话光照我们,使我们真知道祂,
使我们知道当行的道、当听的话、当寻求的旨意,
愿大家满得在主里的盼望、属天的平安喜乐。

Posted by Arsone at 2012年07月18日 20:47

什么是信心?
希腊原文的意思是:
“对真理的坚信 / 相信神的真理 / 人对神的信靠”
信心是神所赐的 :
你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的; 也不是出于行为,免得有人自夸。(弗 2:8-9)
Because by grace you have salvation through faith; and that not of yourselves : it is given by God.
以信心为基础和根本的行为,才是真正的信仰。
信心若没有行为是死的。
BBE 翻成‘Even so faith without works is dead’。
雅各书 2:14-20
“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?
若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食;
你们中间有人对他们说:“平平安安的去吧!愿你们穿得暖,吃得饱”;却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?
这样,信心若没有行为就是死的。
必有人说:“你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。”
你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。
虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?”
能力不在我们,我们不能靠自己,而是靠神和祂的话
哥林多后书 4:7-9,16-17
“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。
我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;
遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡
所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。
我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”
信心要如何才能得坚固/成长?
– 读经和祷告
– 聼道,信道,行道/守道
– 磨练 :监察自己无论是遇到顺境或困境时对神的反应
彼前1:7
“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵。”

Posted by LibertyEyes at 2012年07月18日 22:00

又是令人心旷神怡的教导!!
感谢主!!

Posted by billows at 2012年07月20日 12:37

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2条评论

  1. 小小羊说道:

    Anissa分享得很棒。
    不过,在‘拣选’与‘好行为’的先后顺序部分,可能讲得不是很正确,所以我进行补充。

    人的‘好行为’,是拣选的‘结果’,不是拣选的‘原因’。
    上帝不是‘先’因为人有好行为,‘然后’才拣选这人。
    上帝是‘先’拣选这人,然后赐力量给这人,‘然后’人才能行出良善。

    上帝早就拣选喇合了,所以才会安排探子去她家,她才有机会信主。

    ‘凡求告主名的,就必得救。
    然而,人未曾信他,怎能求他呢?
    未曾听见他,怎能信他呢?
    没有传道的,怎能听见呢?
    若没有奉差遣,怎能传道呢?’(罗10:13-15)

    得救锁链的起始点,是上帝!

    ‘耶和华专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数多于别民’(申7:7)
    神对人的拣选,是出于其至高无上、奥秘的主权,不是因为人有任何值得其拣选的好行为。

  2. Anissa说道:

    喇合的信心蒙神悦纳,因信不但自己得救,家人得救,后来也蒙神赐下美好婚姻,生下敬虔后裔波阿斯,成了耶稣肉身家谱中一位被记载下来的外邦女子。在世人眼中,她本是烂人!一名妓女!习惯于那种烂的生活,不可能有美好婚姻,但因为风闻以色列中有伟大施行奇妙拯救工作的神,也明明知道自己与城中其余百姓一样,本该灭亡!她却没有放弃以本该灭亡的地位下来投靠上帝!上帝也恩待她、拣选她、预定她得救,探子没有到其他家而是到她家中,可见上帝早已在察看她的内心与动机,积极地引导她来投靠上帝!喇合的故事,对任何自觉罪孽深重、本该灭亡的烂人都是非常大的激励!
    凭信前行,仰望那把信心赐给信心伟人的上帝,说:主啊!我信,但我信不足,求主加力!
    很快,天家便已到达,地上的试炼、引诱、试探、困苦….通通都过去了!

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