发问：1.上帝能了解罪人的痛苦吗？2.上帝是慈爱的，所以罪不存在？
1.上帝没有犯罪，祂如何了解罪人的景况与痛苦？这要如何解释神是万知的神呢？是不是神不能体会犯罪者的情况（因为祂从来没有犯罪）？包括魔鬼的犯罪及往后地狱受苦的情形？
2.未信者(常是新世纪运动支持者)相信上帝是慈爱的，所以没有罪恶的存在。对于此种说法应该要怎么面对？因为无法相信上帝同时是慈爱的又同时是公义的，对他们来说这是不同的元素怎么组成，又相信上帝是爱他们的，所以无须认罪悔改，因为不相信罪恶的存在。对于此种说法如何给予圣经真理的亮光？
答：
简单回答一下：
问题一
答：
事实上，自从神的儿子，也就是圣子上帝成为肉身降世之后，
就再也没有人能宣称上帝不是人，所以无法体会生而为人的痛苦了。
‘因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪’（来4：15）
至于魔鬼在地狱受苦的情形，我们要有一个观念：
请不要把审判者和被审判者同等看待。
否则，难道判十恶不赦的杀人强奸犯死刑的法官，自己也必须先体会一下死刑的滋味，才有资格判恶人死刑？
并且，在最终审判时，‘一切恶人受严厉刑罚’，是件令人感到欣慰的事，因为公义得以彰显。
这时，不该觉得恶人受刑可怜。
假使有天你的妻子女儿被恶人强暴并残酷杀害，并且毫无悔意，后来此人被判死刑，难道你不觉得欣慰，反而觉得这恶人好可怜？
问题二
答：
其实，任何相信上帝是慈爱的人，都必须解释世界邪恶的问题。
也就是说，所有的宗教与信仰，都必须解释‘恶从哪里来’的问题。
如果一切都是美善，为何人间有恶？
就算不承认恶，那么，同样的，苦难呢？
如果一切都是美善，为何人间有苦难？
事实上，‘否定’恶与苦难的存在，并不表示恶与苦难就不存在。
鸵鸟将头蒙入沙中，并不表示外界状况就会消失。
宣称这世界没有痛苦，只有快乐，并无法使痛苦这事实就从人间消失，反而只是自我催眠而已。
你最爱的人罹患重病，并且身体非常疼痛，你可以去告诉他“痛苦是假象、痛苦不存在、你没有生病、你现在很快乐”，然后不须一切止痛药，并且停止一切药物治疗（没有生病，何必吃药呢？）。
你自己罹患重病，并且身体非常疼痛，你可以去告诉自己“痛苦是假象、痛苦不存在、我现在很快乐”，然后不须一切止痛药，并且停止一切药物治疗（没有生病，何必吃药呢？）。
你最爱的人被虐待杀人犯残酷杀死了，你可以对心爱的人的尸体说“你没有死，你没有残酷被杀死”，然后他就不会死？他就会因此没被残酷对待而死？
任何认为一切都美善、恶与苦难不存在的人，
只要会‘哭’，就表示他在自欺欺人。
他只能‘笑’，而且连心爱的人死了，他都不能有任何锥心刺骨的痛，不能哭，只能笑，而且只会笑。
庄子就是这样！
他妻子死了，他反而高兴唱歌。
问题是，这些主张恶不存在的人，其实，几乎都是说谎者！
因为，他们讲一套做一套，他们的心，亲自证明他们讲的是假话！
因为，他们心爱的人死了的时候，他们一样会悲伤哭泣！他们的心一样会有锥心之痛！
人假使要自欺欺人，真正欺骗的，是自己罢了！
因为，讲出那种昧于事实的话，只会亲口证明自己的愚昧。
‘智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧’（箴15：2）
全世界每个认真的宗教，都会承认‘罪’是存在的（不管如何称呼）。
无神论当然不承认罪的存在，但他们根本无法解释罪恶从哪里而来。
新时代运动者会企图用轮回、进化、否定罪的存在，来面对这些问题。
但是，罪从哪里来？
只要无法解决这个问题，他们就只是在信一个架空的无根基的信仰罢了。
小小羊
承接小小羊的回答，希伯来书四章15节指出耶稣基督‘也曾凡事受过试探，与我们一样’，所以他‘能体恤我们的软弱 ’。这凸显的，是人面对试探时的软弱。
耶稣固然每一次都胜过试探而没有犯罪 。但人并不是这样，人常常失败犯罪。那罪的苦果又如何，耶稣知道它的味道吗？耶稣能够体恤人犯罪后所带来的苦痛吗？
回答是一个绝对的肯定!这是因为他曾经担当世人的罪 。
罪带来的忧患和痛苦有两个层面：－
一）身体
耶稣因背负世人的罪，他受责罚 ，受鞭伤 ，受苦待 。
二）灵魂
罪的功价乃是死，这死就是被神离弃的痛苦。
主耶稣基督在十字架上，因世人的罪孽都归在他身上，他就承受这一个苦。（马太福音二十七章46节）
（离题：地狱就是第二次的死，是被神离弃的苦，是与神永远的隔绝。耶稣基督没有去过地狱，但他曾经到过阴间。地狱和阴间之别，已经是另一个题目。）
Posted by mark at 2012年07月16日 14:58
"主啊，你知道万人的心"(徒.1:24)
"我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的"(耶.17:10)
神不知道人犯罪的感受、痛苦、以及更深处的想法吗？
神对人所能了解的，比人自己更加地能明白这样的感受、罪咎、痛苦、捆绑。
人应当了解的，是自己犯了罪，看在 神的眼里，是何等的感受，不是自大张狂地问 神是不是应该先来了解人。
Posted by gem at 2012年07月17日 09:58
1.上帝没有犯罪，祂如何了解罪人的景况与痛苦？
这个问题，明显地试图把神的地位拉下来，
要求祂用我们人的角度来看待罪人的景况与痛苦，
然而用人的角度来看待任何事物，并不能使我们靠真理更近，
因我们乃是罪人，以一个有罪之人的眼光，如何能做出正确的判断呢？
罪人若不谨守圣经的教导，是无法行出神喜悦的事．
只要求别人用同理心，来同理自己，这或许合理，
但要求神来同理自己，这就更显得自己的愚昧了．
Posted by bluefish1215 at 2012年07月27日 12:50
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