發問：1.上帝能瞭解罪人的痛苦嗎？2.上帝是慈愛的，所以罪不存在？
1.上帝沒有犯罪，祂如何了解罪人的景況與痛苦？這要如何解釋神是萬知的神呢？是不是神不能體會犯罪者的情況（因為祂從來沒有犯罪）？包括魔鬼的犯罪及往後地獄受苦的情形？
2.未信者(常是新世紀運動支持者)相信上帝是慈愛的，所以沒有罪惡的存在。對於此種說法應該要怎麼面對？因為無法相信上帝同時是慈愛的又同時是公義的，對他們來說這是不同的元素怎麼組成，又相信上帝是愛他們的，所以無須認罪悔改，因為不相信罪惡的存在。對於此種說法如何給予聖經真理的亮光？
答：
簡單回答一下：
問題一
答：
事實上，自從神的兒子，也就是聖子上帝成為肉身降世之後，
就再也沒有人能宣稱上帝不是人，所以無法體會生而為人的痛苦了。
『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪』（來4：15）
至於魔鬼在地獄受苦的情形，我們要有一個觀念：
請不要把審判者和被審判者同等看待。
否則，難道判十惡不赦的殺人強姦犯死刑的法官，自己也必須先體會一下死刑的滋味，才有資格判惡人死刑？
並且，在最終審判時，『一切惡人受嚴厲刑罰』，是件令人感到欣慰的事，因為公義得以彰顯。
這時，不該覺得惡人受刑可憐。
假使有天你的妻子女兒被惡人強暴並殘酷殺害，並且毫無悔意，後來此人被判死刑，難道你不覺得欣慰，反而覺得這惡人好可憐？
問題二
答：
其實，任何相信上帝是慈愛的人，都必須解釋世界邪惡的問題。
也就是說，所有的宗教與信仰，都必須解釋『惡從哪裡來』的問題。
如果一切都是美善，為何人間有惡？
就算不承認惡，那麼，同樣的，苦難呢？
如果一切都是美善，為何人間有苦難？
事實上，『否定』惡與苦難的存在，並不表示惡與苦難就不存在。
鴕鳥將頭蒙入沙中，並不表示外界狀況就會消失。
宣稱這世界沒有痛苦，只有快樂，並無法使痛苦這事實就從人間消失，反而只是自我催眠而已。
你最愛的人罹患重病，並且身體非常疼痛，你可以去告訴他「痛苦是假象、痛苦不存在、你沒有生病、你現在很快樂」，然後不須一切止痛藥，並且停止一切藥物治療（沒有生病，何必吃藥呢？）。
你自己罹患重病，並且身體非常疼痛，你可以去告訴自己「痛苦是假象、痛苦不存在、我現在很快樂」，然後不須一切止痛藥，並且停止一切藥物治療（沒有生病，何必吃藥呢？）。
你最愛的人被虐待殺人犯殘酷殺死了，你可以對心愛的人的屍體說「你沒有死，你沒有殘酷被殺死」，然後他就不會死？他就會因此沒被殘酷對待而死？
任何認為一切都美善、惡與苦難不存在的人，
只要會『哭』，就表示他在自欺欺人。
他只能『笑』，而且連心愛的人死了，他都不能有任何錐心刺骨的痛，不能哭，只能笑，而且只會笑。
莊子就是這樣！
他妻子死了，他反而高興唱歌。
問題是，這些主張惡不存在的人，其實，幾乎都是說謊者！
因為，他們講一套做一套，他們的心，親自證明他們講的是假話！
因為，他們心愛的人死了的時候，他們一樣會悲傷哭泣！他們的心一樣會有錐心之痛！
人假使要自欺欺人，真正欺騙的，是自己罷了！
因為，講出那種昧於事實的話，只會親口證明自己的愚昧。
『智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧』（箴15：2）
全世界每個認真的宗教，都會承認『罪』是存在的（不管如何稱呼）。
無神論當然不承認罪的存在，但他們根本無法解釋罪惡從哪裡而來。
新時代運動者會企圖用輪迴、進化、否定罪的存在，來面對這些問題。
但是，罪從哪裡來？
只要無法解決這個問題，他們就只是在信一個架空的無根基的信仰罷了。
小小羊
承接小小羊的回答，希伯來書四章15節指出耶穌基督『也曾凡事受過試探，與我們一樣』，所以他『能體恤我們的軟弱 』。這凸顯的，是人面對試探時的軟弱。
耶穌固然每一次都勝過試探而沒有犯罪 。但人並不是這樣，人常常失敗犯罪。那罪的苦果又如何，耶穌知道它的味道嗎？耶穌能夠體恤人犯罪後所帶來的苦痛嗎？
回答是一個絕對的肯定!這是因為他曾經擔當世人的罪 。
罪帶來的憂患和痛苦有兩個層面：－
一）身體
耶穌因背負世人的罪，他受責罰 ，受鞭傷 ，受苦待 。
二）靈魂
罪的功價乃是死，這死就是被神離棄的痛苦。
主耶穌基督在十字架上，因世人的罪孽都歸在他身上，他就承受這一個苦。（馬太福音二十七章46節）
（離題：地獄就是第二次的死，是被神離棄的苦，是與神永遠的隔絕。耶穌基督沒有去過地獄，但他曾經到過陰間。地獄和陰間之別，已經是另一個題目。）
Posted by mark at 2012年07月16日 14:58
"主啊，你知道萬人的心"(徒.1:24)
"我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的"(耶.17:10)
神不知道人犯罪的感受、痛苦、以及更深處的想法嗎？
神對人所能了解的，比人自己更加地能明白這樣的感受、罪咎、痛苦、捆綁。
人應當了解的，是自己犯了罪，看在 神的眼裡，是何等的感受，不是自大張狂地問 神是不是應該先來了解人。
Posted by gem at 2012年07月17日 09:58
1.上帝沒有犯罪，祂如何了解罪人的景況與痛苦？
這個問題，明顯地試圖把神的地位拉下來，
要求祂用我們人的角度來看待罪人的景況與痛苦，
然而用人的角度來看待任何事物，並不能使我們靠真理更近，
因我們乃是罪人，以一個有罪之人的眼光，如何能做出正確的判斷呢？
罪人若不謹守聖經的教導，是無法行出神喜悅的事．
只要求別人用同理心，來同理自己，這或許合理，
但要求神來同理自己，這就更顯得自己的愚昧了．
Posted by bluefish1215 at 2012年07月27日 12:50
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