我讲的道，没有什么新奇与特殊，而是古老的道而已
其实，我讲的道，都没有新奇与特殊之处。
我讲的，都是古老的福音，是二千年来历世历代的传承。
我讲的道，马偕博士这样讲，巴克礼牧师这样讲，加尔文这样讲，马丁路得这样讲，奥古斯丁这样讲，使徒这样讲，主耶稣这样讲，新约圣经这样讲，旧约圣经这样讲。
因为，这本来就是古老的圣经所传讲的，而圣经就是上帝的话。
没有新道理了！任何偏离二千年历世历代信仰传承的新奇教义，都是大有问题的东西。
然而，虽然没有新道理，可是，各时代的传讲者，会用那时代的人比较能听得懂的方式，来继续传讲这些古老的道。
古老的道，很多人会厌烦，因为他们耳朵发痒，要新奇的才能吸引他们。
但是，真正上帝的羊，一听到真正上帝的声音，就会知道这才是真正主的声音。
真正上帝的羊，只有在主人的声音里，才会得到真正的安慰与鼓励，真正如江河的平安，永远不息。
‘因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道’（提后4：3-4）
‘既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人；因为不认得他的声音。必要逃跑’（约10：4-5）
没有任何人的话，可以真正安慰人，使人得到真正的平安。
只有上帝的话，才能真正安慰人，才能使人得到真正的平安。
上帝的话，就是圣经。
可是，许多人不愿意唯独圣经，反去追求神秘的声音，以为那种声音才是上帝的声音，却不知道偏离圣经的声音，都只是狼的声音而已，不是真正主人的声音。
更不幸的是，这时代里，真正主的声音出来时，会听出这是主的声音的，很少很少。
真正主的羊，会认得出什么是真正主人的声音。
那些认不出真正主人的声音的，真的是主的羊吗？
透过传讲上帝在圣经里的话语，这就是拯救人的声音。
透过传讲人的话语，这不过是麻醉剂罢了，不是真正拯救人的声音。
人的话语，可以有很强大的麻醉效果。
告诉你‘只要你如何，保证病得医治’、‘只要你如何，保证顺利成功’、‘同性恋不是罪’、、，这类的话，绝对可以给人很大的安慰与鼓励。
耶利米时代，多少假先知，就是传讲这样的信息，来安慰鼓励当时受苦难的人。
但是，这都是虚假的！
传讲的人，传讲的是虚假的道！
听信的人，听信的是虚假的安慰！
那都只有暂时的效果，遮掩真实的状况，结果使人陷入万劫不复的情境里去，丧失真正得拯救的机会。
真实传讲上帝的话，效果可能不如麻醉剂那样立竿见影、立即有效。
但是，正如良药苦口，终必成为医治人心的真正解药。
愿上帝眷顾我们，让我们成为真正追寻祂声音，可以分辨真理假道的人。
也愿上帝自己的道，亲自安慰每一位苦难中的弟兄姊妹：
‘那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了’（路8：13）
‘我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠’（雅1：2-4）
‘因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，
就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵。’（彼前1：6-7）
‘我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
然而，我常与你同在；你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。
除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。’（诗73：22-26）
除你以外，在天上我有谁呢？
除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
阿们。
小小羊
保罗华许也是这样说。
寻访古道 – 保罗华许（陈鸽翻译） Finding the old path – Paul Washer
http://www.youtube.com/watch?v=YAVOr4vV8YE&feature=related
Posted by 黄怡中 at 2012年06月22日 22:36
有人说旧皮带不能装新酒，上一波的复兴常常成为下一波复兴的拦阻，于是不断寻求新的方向新的潮流。可悲的是他常常无法辨认这些新的潮流隐含许多的偏差。许多新的异端常常只是旧的异端重新包装。其实神对救恩的启示已经完全地呈现在圣经里面了，我们不再需要新的先知给我们新的启示，我们需要的就是好好地回到圣经，福音是古老的，也是万古常新的，福音不是时代的潮流，福音不是追赶流行的时尚活动，福音是永在的神所发出的永恒的真理。不要为了当虚荣的前锋，结果走入了偏差。
Posted by 归正 at 2012年06月23日 08:12
最近威克理夫翻译会 （Wycliffe） 以翻译一本对像是回教徒的圣经为理由，打算将“神的儿子”（Son of God）、“父神”（God the Father）等原文据有阳性的词翻译为 representative of God（意思：神的代表）和 great protector（意思：伟大的保护者）等。
这一个更改引起不少反对回响。例如美国长老会（Presbyterian Church in America－PCA）和神召会（Assemblies of God）已经发出官方缱责，更表示如果不修正，就会停止对这种翻译的经济支持，而巴基斯坦长老会和圣经公会亦终止和 Wycliffe／SIL 的合作关系。
愿主怜悯威克理夫翻译会，叫他们在这事上回归正轨。
为美国长老会、神召会和巴基斯坦长老会、圣经公会感谢上帝！
愿这里每一个属主的，谨慎地以不变和不可能被改变的圣经真理来建造立自己的信。
Posted by mark at 2012年06月24日 13:23
阿们!
神的道历千古而不动摇, 各种新奇的学说虽可譁众取宠一时, 却不能拯救罪人.
Posted by JesusOnly at 2012年06月26日 11:17
看到这篇我是如此的震惊 因为刚刚我再跟神祷告的时候
我求神给我指示道路 我相信我有祂的扶持 我能进天国
但地狱的大门也是敞开着等我 我求主帮助我远离罪恶
我对于他的道感到迷惑
于是联想几番之后我就想到
到底同性恋是不是罪 因为那决定了我是不是活在罪里
结果我有意念说 要我来看看小小羊的园地的新增文章
我心理想 真的吗?真的要来看看吗? 会写吗? 不管了 起床开电脑看看
我之前有来爬过文到最后一页 几乎每篇我都看了 也有看到同性恋的文章 也知道您的神学立场 而我却是那只您文中喜欢听神秘声音、虚假的道的羊 我一直困惑 到底同志神学所讲的才是对的 还是反同神学才是对的 一直没有定论 而如今 我看这篇 看阿看的
本来想说应该没有跟同性恋有关系的时候 接着看下去
我居然看到同性恋不是罪是人们所传虚假的道 这段话
那么也就是说 同性恋是罪
那么我该相信 今晚的经历吗?
因为据我所知您也一直反对灵恩派个人经历为主为准
那么我今晚的意念可以相信吗?
Posted by 琇瑛 at 2012年06月27日 00:31
回应 琇瑛
神会借着祂的话，或者人来管教我们。
神会用祂的能力行使神蹟；魔鬼也会用祂的能力行使神蹟。
个人经历有好的也有坏的，个人经历总得符合圣经原则。
总之祢所经历的是让妳屈服在神的话前？或者所经历的只是让妳越远离神？
不是一切感性都无法信，但在感性之前神的话要先起作用。
举两个对照例子：
1.聚会中有人看似被圣灵充满的经历(大叫、大哭)，但聚会结束后，以圣灵充满为由的继续他罪恶的生活。
2.有个人犯了罪，当晚正巧从圣经中看到神的话正指着他说，心中有无限的愧疚，以至于悔改在神面前，并倚靠神过圣洁的生活。
两者都有不可思议的经历，但哪个是出于神就很明显了。
Posted by 阿鸿 at 2012年06月27日 01:07
同性恋的确是罪阿！
快悔改吧！
Posted by 自卑男 at 2012年06月27日 03:22
给琇瑛：
阿鸿弟兄分享得很棒，基本上把我要讲的都讲完了。
在此我只做一些简单补充。
1.到底同志神学所讲的才是对的 还是反同神学才是对的 一直没有定论
答：
当然有定论啊！
你看过历世历代有哪个认为同性恋无罪的主张，被历世历代正统教会接纳过的？
历世历代有哪个伟大的圣徒，是主张同性恋无罪的？
假使你看得到哪一个伟大教父、属灵伟人主张同性恋无罪，请告诉我一下，因为我没看过。
假使你不知道，那么，ICCP信仰宣言你可以参考一下。
这是集合全世界许多国家信仰纯正的神学家，就是针对近代各种教会中的严重错误教义，整理出历世历代信仰的传承，然后提出的宣言。
ICCP信仰宣言：关于同性恋（主题十八）的讲解与说明
请注意我讲的思路——我们说的，能和历世历代众圣徒传承的，连结在一起吗？
同志神学找得到教会历史的支持吗？
二千年来，有哪间正统教会、哪个信仰伟人，主张同性恋无罪呢？
假使找不到，那么，请小心自己信的，正是一个标新立异的偏差假道。
2.那么我该相信 今晚的经历吗?
因为据我所知您也一直反对灵恩派个人经历为主为准
那么我今晚的意念可以相信吗?
答：
你搞错了，归正神学不反对经历，归正神学反对的是‘把经历当成真理’，反对的是‘动辄就说那是上帝来的’，反对的是‘对任何经历不愿进行检验’。
唯独圣经！
凡事检验！
唯独用圣经来检验一切经历与理性！
因此，有了经历，到底可不可信？
这时，就要拿出圣经来检验了。
园地讲的，合不合圣经？有没有违反圣经？
同志神学讲的，合不合圣经？有没有违反圣经？
自己可以动手拿全本圣经去查！
‘人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭著自己说的’（约7：17）
‘天天考查圣经，要晓得这道是与不是’（徒17：11）
‘人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光’（赛8：20）
Posted by 小小羊 at 2012年06月27日 11:04
回琇瑛:
同性恋是不是罪，这没什么好争论的。这在圣经里面，从旧约到新约，都把同性恋当作大罪，且是当死的罪。
既然如此，问题在自己是否认罪，接受圣经的教训，真心相信圣经话语在你身上的主权。
而那些不肯认罪的人，神就任凭他们存著邪僻的心，私意曲解圣经，发展同志神学、女权神学、新派神学、灵恩神学、成功神学…等等。
但我相信你比这样的人更好，更加地愿意得着真正的救恩。
因此我劝妳，可以上网听唐崇荣、康来昌、吕沛渊…等牧师的讲道；或每个礼拜三晚上七点半，可以来台大旁的怀恩堂，听唐崇荣牧师讲约翰福音；或你可以看看改革宗神学院，或浸信会神学院是否有办生活、灵修、两性、圣经、教义之类的讲座。
因为你的信心不够，要多听讲道，且是正统信仰的讲道。
并要时时省察自己，随时随处按正解圣经的原则来检验自己，学习分辨心里的声音，并用敬虔的心，常常向 神祷告，求 神赦免自己内心深处大大小小的过犯，也求 神带领自己活出得胜、圣洁的生活。
至于常常有神秘的经历，你总要察验。我们不像殿里的撒加利亚，得以直接看见加百列天使长，叫他不信也不行。我们是活在这个似真非真的世界里的，凡事察验是 神留给我们，最重要的诫命之一。
回归小小羊兄此文所言，我们走的，是一条古道，是前人用血和泪走出来的路。虽然每个时代都会有新的问题，但 神要我们从古道里寻找答案。
神不也如此说吗？
"耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。"(耶.6:16)
Posted by gem at 2012年06月27日 11:07
给琇瑛：
很不幸的，我不能不把你最新的一篇回应删除。
其实，假使你读过这园地，还是认为同志神学有可能是正确的，那我只能说我和你路线不同，我们这里不容许不同路线者的回应。
至于你说‘同志基督徒’可以是‘非同志’但‘认同同志神学且帮助同志’的基督徒。
很不幸的，你这定义很奇怪，和我所知的不同。
通常，我们会称这些人是‘支持同志神学的基督徒’，但不会说他们就是‘同志基督徒’。
而不管是自己就是同志的基督徒也好，支持同志神学的基督徒也罢，通通都是错误的。
事实上，一样有帮助同志，但却反对同志神学的基督徒。
这才是正确的路。
给我同性恋的弟兄
至于要去了解同志神学，唉！这些新奇古怪的“学问”，研究得完吗？
‘因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。’（提后4；3-4）
‘你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去’（西2：8）
去看看神学解经书里面，有多少稀奇古怪的解经？
基督徒有必要去知道这些吗？
换个方式来讲：
基督徒不知道这些，就不知道历世历代正统信仰内容了吗？
反而请将我的反问放在心里：
你真的很在乎自己所听所信，是二千年来历世历代正统信仰的传承吗？
还是你真以为那些新派的加尔文主义者，宣称‘改革宗的意思就是‘不断进行创新教义来改革’’？
其实，正确的加尔文主义的‘改革，意思不是教义改革，而是不断回归圣经’。
如果你对于自己所听到的和二千年割裂的新道理觉得正确，但却对二千年来传承的古道理觉得错误，那我只能劝你：
‘他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安’（耶6：14）
其实，不管同志神学说了些什么，重点是你在这园地所听见的道讲了些什么。
我当然读过同志神学的论点，但不是每个弟兄姊妹都有必要去读同志神学的东西。
而我也要用康来昌牧师所讲过的一个观念来做结束，大意是：
“不管同性恋支持者如何解释圣经，我们从‘全本圣经’清楚就是可以知道圣经反对同性恋，这不是针对任何个别经文进行扭曲就可以使圣经反同性恋的立场改变的。
而当今这些同性恋的呼声、同志神学的出现，也正表明这是末世，毕竟，末世之时，很多离经反教的是都会出现。”
假使你以后有问题，真心想知道解答，欢迎你写信来问。
假使你不是真心想知道解答，那我只能将有限的时间拿去帮助其他有心学习者。
至于回应，就请免了，因为这是公开的园地，具有教导性质，而我对这里是进行严格管理，不容许任何错误教导出现。
Posted by 小小羊 at 2012年06月29日 07:12
不过，我认为台湾（或者说全世界）实在很需要一个优秀ˋ学识充沛的神学家，来有力的ˋ一条一条详细的驳倒同志神学
Posted by 奇瑞 at 2012年06月29日 10:34
不过，我认为台湾（或者说全世界）实在很需要一个优秀ˋ学识充沛的神学家，来有力的ˋ一条一条详细的驳倒同志神学
答：
你搞错了！
问题不是出在没有人出来驳斥，而是听者自己不愿接受。
类似的情形很多，像传福音也一样，
不是没人传，不是没有厉害的布道家或护教者，问题是，就算你把对方驳倒了，
对方就会信吗？就会改变立场吗？
不要忘记法利赛人与主耶稣的情形！
不是主耶稣没驳倒法利赛人，而是当一个人心硬到一个程度时，不管你如何驳倒他，他就是硬心不信。
传福音、成功神学、灵恩派、新派神学、同志神学、女性神学、、、、，通通都一样，反正只要心硬了，就算真理摆在眼前，对方还是拒绝接受的。
为何我这部落格不愿花时间和不同路线者辩论？
因为我长期这样服事过了！
即使驳倒对方，那又如何？
对方就愿意放弃错误，回归真理吗？
不会的！
因此，我只愿意将有限的时间，拿来服事那些真心想学习真道的弟兄姊妹。
否则，去驳倒错误路线者，意义不大。
当然，我相信上帝对每个人呼召不同。
有些人，上帝就是呼召他们去写出伟大的文章，彻底驳倒错误者，而且文章被广为流传，影响深远。
但起码，那不是我，而且，容我也提醒一下：那也不是上帝对大多数基督徒的呼召。
所以，我们还是在认清楚自己几斤几两的情形下，不要高看自己能力，而要看得合乎中道，将有限的时间，做有意义的分配。
Posted by 小小羊 at 2012年06月29日 10:56
给琇瑛：
继续删你的回应。
回应和信件有什么不一样？
当然不一样！
信件只有你和我会读到，我不用顾虑对其他弟兄姊妹的污染；
回应是公开的，每个弟兄姊妹都会读到，我不容许任何污染在这里出现。这就是我说的‘教导性’（不管你有无教导的动机，公开的内容，就是具有教导性）。
问题是：
为何你非得进行公开回应不可？
教导的，未来要受更重的审判（雅3：1），
你知道吗？扛得起吗？
至于发问，假使你是抱持愿意改正错误的立场来寻求协助，那我从没拒绝过这种人。
假使你是抱持认为同志神学正确，要我来说服你、要驳倒你，你才考虑放弃同志神学，那不好意思，你找错人了。
同志神学错在哪里、什么才是正确观念，ICCP已经讲得很清楚。
你若不同意，还要人家说服你，你不须要来这里。
我很看重发问者的态度。
虚心的人有福了，上帝必帮助他们。
但假使发问还抱着傲气，以为别人该怎样来服事我，那不好意思，我不服事这种人。
照我规则，否则免谈？谈一种发问态度
我的信箱，一直是开放的。
即使封闭回应的时候，我的信箱，依然全天开放。
Posted by 小小羊 at 2012年06月29日 14:29
有不少同性恋学者既故意扭曲经文又制造大量烟幕去混淆视听。为此，亦有按正意分解经文的基督徒作出有系统的书籍去逐一驳斥，而The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics （Robert Gagnon 著， Abingdon Press ，2002， 520页）就是一好例。以我所知，这书暂时还未有中文翻译。若懂英文，我推荐这书。
与此同时，我认为“同性恋是罪”这个真理在圣经中是显而易见的。无论旧约或新约的经文都是清晰明确的，并不太需要专家或护教家来解释，这个并不是高深的奥秘。若上街随机抽样问问，我肯定百分之百的人读了罗马书一章后作一个诚实的回答，都会认同圣经明确的看“同性恋是罪”。
（我的立场和小小羊的一样。一个基督徒只有有限的时间，要爱惜光阴，要有智慧去运用。除非有特别的呼召去和硬心的人争辩，否则还是用多些时间去对真心寻找真理的人讲解福音。
用少一些时间对待在罪中享乐的人，任凭他们罢。但对在罪中挣扎求存的，却要用多一点心机向他们说明基督的福音。）
Posted by mark at 2012年06月29日 16:02
推荐琇瑛几篇正确的解经和文章（麻烦请自己上ｇｏｏｇｌｅ搜寻，因为不知为何，现在没办法贴上网址）：［同志释经与正意解经］ˋ［同志释经似是而非之处］，以及柯志明教授的［圣经对同性恋的双面伦理观］
Posted by 奇瑞 at 2012年06月29日 18:21
给小小羊 如果我的发问造成您的不愉快 请原谅我 我在这里跟您说对不起 !
给奇瑞 谢谢你 我正需要多了解这些 我会去搜寻的
Posted by 琇瑛 at 2012年06月29日 20:22
琇瑛
建议你也可以Google看看袁幼轩弟兄的见证。他本是一个同性恋的毒贩，如今却成了一个传扬基督的人。
Posted by 归正 at 2012年06月30日 03:37
http://tw.myblog.yahoo.com/little-angel/article?mid=80966&sc=1
但是，我们也要注意一点，［不要过分的强求同志在信主后一定得立刻的变回异性恋］。我看过很多同光教会的同志所做的见证，有不少人都是因为没办法立刻变回异性恋，产生很强烈的罪恶感和自我谴责，因此对本来的教会产生反感，但又不愿意离开神，所以就跑到同光教会去了（这还算好一点的，更多的同志是干脆离开信仰ˋ离开神）
同光教会当然是严重偏差的教会（如果琇瑛姐妹在这类教会里面ˋ或者您的牧师宣扬同志神学，建议您尽快离开，回到比较纯正的教会）
同志神学当然是大错特错
同性恋当然是罪
但是，不见得一定得要求同志在信主后立刻转变回异性恋。当然，确实有转变成功的案例，但那是相对较少的。大多数的同志在信主后，仍然必须和同性恋的倾向做痛苦的挣扎
当然，如果一个同志真心信主，他当然必须认识到同性恋是罪，并且停止和同性交往ˋ发生性行为。自然也可以透过祷告向神祈求，求神奇蹟似的让自己变回异性恋。
但是，我们不要过分的迷信［神蹟常常会出现］。而如果一个信主的同志抗拒不住诱惑ˋ偶而跌倒了（例如克制不住，又去和同性发生性行为），这固然是犯罪ˋ必须认罪悔改，但不要因此而怀疑神的爱ˋ认为自己是个无可救药的罪人，神不会再怜悯自己
Posted by 奇瑞 at 2012年06月30日 20:23
我听过ㄧ个见证:卢云神父是有同性恋倾向的，但他坚守一生独身，专心服事神(虽然神父本来就是要独身的)
我的意思是，即便同性恋是天生的，即便你一生都无法变成异性恋，你也要为了神而自洁，异性恋终身独身的也是有，我们不必把"性"当成必须的而在身体的行为上得罪神
听说同志教会很喜欢把大卫和约拿单的故事当成为他们的立场站立的住的例子，而且他们也讲的很好，神学基础不稳固或立场不坚定的很容易被动摇，但是不论大卫与约拿单的故事要怎么解，总要知道神的确是不喜悦同性恋的"性行为"的。同性恋的弟兄姐妹可能有机会回转，也有可能一生都要与自己性向对抗，但是要知道什么是神喜悦的，为了不要得罪神和自身的圣洁来保守自己
Posted by Rain at 2012年07月1日 00:32
奇瑞弟兄分享得很好
我只补充一篇文章
‘神蹟’与‘立即改变’之类见证的危害
Posted by 小小羊 at 2012年07月1日 05:15
同志教会的歪理我看得很多，但是那些同志信徒们的见证，仍然有许多是值得我们反思的。当然，会去相信同志神学，固然有部分是因为人堕落的理性ˋ以及［又想信主ˋ又想享受罪中之乐］的不良心态。但是，有些时候确实是主流教会的不当教导以及错误榜样，才导致同志信徒的跌倒，让他们因此跑去同志教会，甚至离开信仰。我大致罗列出几项最容易导致同志信徒跌倒的主因
（１）教会弟兄姐妹的排挤和异样眼光
（２）异性恋基督徒的言行不一：今天世界的主流价值观，已经不再认为［婚前性行为ˋ同居］是坏事情。但可悲的是，连不少基督徒也这样认为。所以当同志信徒被教会必须守独身的时候，他们却看到许多异性恋的基督徒根本不遵守［结婚前必须守独身］的诫命，照样和男女朋友同居。这自然会让他们觉得主流教会很伪善。这时同志教会的谎言，自然就很容易让这些同志们上钩了
最常见的谎言就是：［异性恋可以自由享受性爱的罪中之乐，为什么同性恋不行？这是歧视！］。这固然是歪理，但如果我们要求同志持守圣洁，异性恋的弟兄姐妹们自己也得守身如玉才行
ＰＳ：由于同志神学是受到世界价值观影响的产物，所以同志教会也认为婚前性行为ˋ同居是正确的，并不是犯罪
（３）教会对于成圣的基础观念教导不清：第一种偏差，就是以为［信主后可以不再犯罪，成为完全圣洁的人，如果没有，就代表你有问题］。第二种偏差，就是［既然信主以后照样是个会犯罪的罪人，而且主耶稣的宝血已经赦免我一切的罪，那就表示我不必持守圣洁，可以仍在罪中］（这是同志教会最爱讲的歪理，歪曲神的爱来欺骗同志）
“这怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多么？断乎不可；我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？”(罗6：1-2)
（加拉太五：13 ～ 15）
“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会
Posted by 奇瑞 at 2012年07月4日 14:27
自己在同性恋教会聚会过一段时间
我想我会把奇瑞弟兄的三点倒过来说
这样 最重要的原因才有解决的机会
（1）教会对于称义/成圣的基础观念教导不清
这个问题不只同性恋教会 目前很多教会都有
就我接触过的教会：长老会 归正福音 浸信会 门诺会 信义宗 国语礼拜堂跟一些独立教会
除了归正福音跟部分长老教会教导时会很注重称义
其他教会几乎不说称义是什么 然后不断教导如何成圣：
要多植堂、要当基督的精兵（但基督是谁？）、要广传"福音"（但这"福音"里没有因信称义 只有让别人看到我们的快乐与好行为）、基督徒要比慈济人更关怀社会（要输人不输阵）…
（2）其他基督徒的言行不一
第一条教导没弄好就导致第二条的出现与怪罪
把自己的罪归到别人身上不但是人的罪性罪行
也是对：什么是罪、人对自己的罪完全无能为力，只有主耶稣能洗净救赎
的不了解
（3）教会弟兄姐妹的排挤和异样眼光
虽然第三点常是一般人（尤其对于心思敏感又格格不入的人来说）想离开所处教会时第一个感受到的原因
但依序了解上述两点后 就会知道这感受是没撒好种所结的坏果子
不了解人的罪性 就会过度天真的认为教会是一群主耶稣的聚会
而不知道教会其实是一群努力活出主耶稣生命的人的聚会
不仰望主 不可能慢慢让只期待别人对自己好的自私老我死去的
排挤跟异样眼光 又何止同性恋这个原因
我当初聚会的同性恋教会 也把一个"个性怪怪"的变性人给默默的忽略跑了
同光教会更多这种例子
以自己的罪性逃避主 最后只会毁灭
当教会只关注如何让会众的罪性得到安抚 最后也是无路可走
Posted by 花莲学子 at 2012年07月4日 15:38
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