发问：1.那是亚当犯的，不是我犯的2.神多花七天造新地球即可3.圣经是自编自导自演4.为何不能信佛祖5.上帝为何不显现
未信者的问题：
1. 那些是我"所谓的祖先"(亚当夏娃)犯下的罪，我又没有这么做
2. 如果说是因为地球overpopulated，那么神就直接用多7天来建造一个新的地球就好了啊 ！
3. 圣经是一群非常非常聪明的人写的，他们把几乎一切的可能性都考虑了进去
4. 耶稣是信徒和他的父母一起制造出来的，从小就对他洗脑，使他以为自己就是神的儿子
5. 为什么其他信仰的我们就不能相信？为什么我们不能相信佛祖？
6. 既然这样神如果出现在大家面前不就把问题解决了？何必需要人们传教呢？大家都会相信了
（隐私均去除）
答：
1.那些是我"所谓的祖先"(亚当夏娃)犯下的罪，我又没有这么做，为什么、、
答：
你确定假使你是亚当，你就不会犯同样的罪？
让我们扪心自问：我们有那么清高圣洁吗？
事实上，别傻了！我们每个人，处在亚当的状况里，也都会犯一样的罪，只是亚当先做第一个犯罪者而已。
2.如果说是因为地球overpopulated，那么神就直接用多7天来建造一个新的地球就好了啊 ！
答：
所以我是上帝的上帝，上帝该聘请我当军师，来帮祂出主意？
我倒是想请问：凭什么上帝就要照我们的意见来做？祂不能有自己的想法与意见吗？
每个人都对上帝出主意，当上帝的上帝，那上帝该听谁的话？照谁的主意来做？
这样一来，祂还叫上帝吗？
你对上帝下一道命令，上帝要照办；
他对上帝下一道建议，上帝要照办；
结果，上帝要听谁的？
上帝变成每个人的仆人、奴隶、要听命于主人？
3.圣经是一群非常非常聪明的人写的，他们把几乎一切的可能性都考虑了进去
答：
有一群人，聪明到可以在事情未发生前，就正确‘预言’？
圣经不是一人写成，而是一群人写成，而且这群人，历时千年以上。
他们可以串通好？而且确定预言可以实现？
旧约圣经关于耶稣相关的预言，起码有几百个以上，
请问，假设实现与不实现的机率是1/2，假定有300个预言好了，
那么，1/2的300次方，机率到底有多少？
这是聪明人就可以干出的事？
4.怎么解释圣经在耶稣出世前就记载了耶稣的事，我认为那是因为耶稣这个婴儿是被信徒制造出来的，就是说他们同那父母一起合作让这个孩子在马棚里出生，然后一直对那个孩子不停地灌输思想，让他以为自己就是神的儿子，然后他就自然而然地成为了耶稣，也制造了这个神话
答：
所以，耶稣可以自导自演，保证他‘死后’也能照起码四百年前的圣经演出？
有谁可以演出自己死后的预言实现部分？
旧约预言祂死后‘骨头一根也不折断’、‘卖耶稣的人会自杀’、‘耶稣死后会被刺入肋旁’、、、，这些都可以先和罗马兵串通、和卖祂的犹大串通？
并且，父母和信徒要确定自己找到的婴儿，保证脑袋很聪明，而且保证很听话，保证洗脑会成功，花三十年时间培养，保证一定不失败，可能吗？
你能保证只要你从小洗脑，你的小孩长大一定很孝顺、一定考上第一志愿学校？
5.为什么其他信仰的我们就不能相信？为什么我们不能相信佛祖？
答：
你为什么不能到马路上随便称呼人家是你亲生爸爸？
为什么你爸爸禁止你随便叫人家爸爸？去当人家儿子？
有人用甜言蜜语说他是你爸爸，你亲生的爸爸听到后很生气，禁止你去相信那个假爸爸，这样有错吗？
特别是假使你爸爸知道那个假爸爸后来一定会害死你，他强烈禁止你去信那个假爸爸，难道这样就是不慈爱、不包容、没爱心？
6.既然这样神如果出现在大家面前不就把问题解决了？何必需要人们传教呢？大家都会相信了
答：
你觉得创造出机器人比较厉害，还是创造出有自由意志的人比较厉害？
上帝干脆一开始就创造机器人就好，省麻烦，不是吗？
或者把人创造成猪狗就好，何必创造那么高级、有思考、有自由意志的人类呢？
可是，当上帝疼爱人类，赐给人类自由意志，这时，祂尊重你的自由意志，有错吗？
并且，出现在大家面前，大家就一定会信？
圣子上帝耶稣二千年前就出现在大家面前了，问题是人人都信吗？
更详细的解说，请自行阅读：
3.发问：1.外星人不能是上帝吗？ 2.为何上帝不多花几天来造新地球？
小小羊
对第1条，
奥古斯丁针着自由意志的改变来解释，
我的答法会使用亚当身体的变化来解释,
首先圣经中的人物生命是越来越短的，明显亚当根本跟今日的人不一样
圣经说亚当犯罪前不知道自己有没有穿衣服，今日的人和亚当不一样，难道你能够找到一个有眼睛的现代人明明没有穿衣服却不知道吗？
罪性会传染/遗传，难道又不可以吗？
例子: 爱滋病(AIDS)
AIDS 母亲生了个AIDS 孩子，难道AIDS 孩子可以说“我没有 AIDS 吗？”
Posted by 轩 at 2012年05月10日 15:29
关于‘上帝为何不创造出一个不会犯罪’的人’，
这问题有很多的回答法。
对于‘未信者’，我文章里提到的回答法，是采用‘创造出不会动的机器人’，还是‘创造出具有自由意志的智慧人’，哪种比较厉害？用这种方式来切入。
对于‘未信者’，我比较少直接使用圣经来论述。
这不是说不能引用圣经观念与思路，而是会比较采取‘间接’方式。
对于‘基督徒但依然有困惑’、‘慕道友’，这时我比较会‘直接’引用圣经来论述。
直接引用，并非一定直接使用经文，而是更强烈使用圣经观念与论点。
而对于督徒但依然有困惑、慕道友，我对于上帝为何不创造出不犯罪的人这类相关问题，我的回答请参阅两篇文章：
1.上帝为什么要造人？
2.上帝为什么不直接把撒但除掉？
请特别注意：
我的答案虽然简单，只有三个字，但论述的思路非常重要。
有些弟兄姊妹几十年无法信下去，就只因为读了这两篇文章之一，心中的节就通了，就接受主了。
很多时候，回答者虽然答案正确，但论述不清楚，逻辑不通，这样的回答，依然常常无法使弟兄姊妹获得解决。
所以请特别注意我针对这答案的论述部分。
Posted by 小小羊 at 2012年05月10日 15:39
如果神今天出现在大家面前，是否人人都会因看见而相信？
就算神今天叫天裂开又伸出祂的头来让世人看见，还是有许多人不相信。“我昨夜睡得不好，这不过是我眼花的现象吧！”、“这现象是荷里活的最新特技吗？”等借口总会出现。
那么，耳朵听见神的声音又如何？ 神曾经从天上说‘。。。我已经荣耀了我的名、还要再荣耀。’但众人听见却解说这是打雷的声音（约12：28－29）。拒绝总是有一个借口。
以前如是，如今亦是，将来也是一样。 启示录见证耶稣基督将来有一天会带着荣耀的从天而降，但世人不会因看见他而全部相信。
其实，重点不是（外在）眼有没有看见，而是（内在）心是否愿意相信。当年耶稣基督给世人看见过、触摸过，但有人相信，亦有人拒绝。这二批人所看见所听见的，都是同一个耶稣，但就有两种取决。
这是一个内在的取向，是心硬或心软的分别。启示录见证将来在七碗的大灾难中，人受了很大的痛苦，而人亦知道这些灾是来自神。但人并不悔改将荣耀归给神，反而亵渎神的名（启十六章）。当人坚持‘油蒙心、耳发沉、眼闭着 ’，人就看而不见，听而不闻。
让我套用路16：31到这个题目，“若一个人读了圣经而不相信，就是神向他显现，他也是不听劝。”
Posted by mark at 2012年05月10日 16:58
可是，当上帝疼爱人类，赐给人类自由意志，这时，祂尊重你的自由意志，有错吗？
可是犯罪一样没有好结果 ˊ_>ˋ 我们有犯罪的自由可是有后果的
还是要靠 爸爸的 儿子 (比喻) 改正自己才宥救 V_V
Posted by 一品粥 at 2012年05月11日 09:22
给一品粥：
不好意思，我看不太懂你的论述是在讲什么呢。
能否做更清楚、更详细的表达？
另外，请勿使用表情符号啊！
比较正式的场合与讨论区，尽量不要用这种年轻人的火星文、符号之类为宜啊！
Posted by 小小羊 at 2012年05月11日 10:11
有此一说女人（夏娃）心中动了怜悯之心，设想上帝不会不愿意女人可以有善恶的知识，就听从了那个可以吃的声音。
所以那声音是经过设想的而更接近对上帝的敬拜？
我们的人生经历如同戏剧，但是回想过去的人生经历这和预先设想上帝的旨意是不一样的。“演绎出真实的情节”不等于是“以角色回应神的话”，“原来不知道却以信心回应”，不等于是“后来必知道所以神所做的皆是合理的”。
相较于实行了一百年的从来未曾变动的火车时刻表，一次的误点算是很普通而微不足道的“意外”，神却可以使用这意外实现祂的旨意，如同使用过去一百年准时的班次。而在所有因为“机运”造成的“可能性”，这意外是归于那可能性呢，或是要归于机运？
显然这是非常受到人类理解限制的思维逻辑。
Posted by 基督徒 at 2012年05月11日 20:50
为什么还有人这么无逻辑性，仅凭借自己的血气藐视上帝。
感谢大家的教导，让我们更认识神的道，是如何贴近我们的生活。
感谢主!!
Posted by Billows at 2012年05月14日 19:43
关于亚当犯罪，为何要后代的人来承担的问题。
早期的解释，是说到因人类生产过程，把罪性从亚当遗传下来。
因此导致了中古时期教父提倡守独身比较圣洁的影响。
直到改教后，改教家们便重新思考这个问题。性是上帝所赐，婚姻更是上帝的祝福，性怎么会是不好呢？邪情私欲当然是罪，但正情正欲也是罪的话，那还得了？
我们只能感谢主，如唐牧师所说，最好的诠释学家都是走归正神学路线的。改教家们提出了"代表论"。
亚当是全人类的代表，当亚当堕落时，不管你出生了没，都代表"你是堕落的罪人"。
就像日本打败仗时，代表日本的天皇签订战败条款后，不管你是那时候的日本人，还是后来出生的日本人，你都是战败国的人民。
亚当作为人类的代表，既然堕落，上帝就认定了全人类远离了祂的保守与同在，都同样是堕落、犯罪的。
而在罗马书上更说，人犯罪也因自己而起，人要为自己所犯的罪负责。这样，使人对犯罪、堕落的事实，更无可推诿。
然而，上帝赐下圣子，成了最后一位(其实是第二位)亚当，成就了救赎，赐下圣灵。叫人可以因信祂在十架上的救赎，从圣灵而生出属天的灵性，得着上帝在基督里，丰富的恩典与永世的基业。
因此，问题不在于亚当犯的罪与你有什么相关，问题在你是否认清楚: "凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义"，人自己就会犯罪，你怪亚当也没用。
并且，你选择用什么样的方式来回应上帝摆在你面前的恩典。
是要用信心呢？还是要继续逃避祂呢？
Posted by gem at 2012年05月15日 18:26
我想询问小小羊第一题的回答
是很斩钉截铁的说 不论是谁
在相同的状况和状态下都会做同样的事 吗?
可是如果以试炼的角度来说 应该是有可能的吧
为什么小小羊不用代表论回答，因为这对未信者比较不够简单明了吗
Posted by mia at 2012年05月15日 20:53
给mia:
我的回答，就是代表论的不同表达法而已啊！
‘代表’有很多种的表达方式，gem弟兄用的‘天皇代表全日本人’，是一种很常见的代表观念。
我讲的，是另一种方式的代表观念，也就是‘换成是你，你就不会犯出那种罪？’。
吃下善恶树的果子，没有任何一个人会挡得住诱惑的啦！
你这次挡得住，下次就挡得住？
下次挡得住，下下次就挡得住？
没有任何一个人能挡得住诱惑，不去吃禁果，所以用亚当当代表，是非常合理的。
很多人会反对代表论，因为他们认为凭什么亚当可以代表我？
他们会认为，亚当会犯罪，不表示我也会犯罪。
就是因为要驳斥这种观念，所以我才会用‘换成是你，你就不会犯出那种罪？’来论述啊！
亚当犯罪，所以全世界人都有原罪，这样合理吗？
Posted by 小小羊 at 2012年05月15日 22:21
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