密宗救不了，因信稱義脫離惡鬼 (轉貼)
我的一位大伯是粗氣大膽又聰明的人，精神方面一直康健。他不敢上他妻子的舊屋，從前一次小便的時侯，當面站在他面前的就是他妻子的前夫，但前夫已經死去多年。
一定要用聖經檢驗，見證是真的，但不是事物的真相。單單人死去會變成鬼的民間觀念，已通不過聖經的檢驗。很多事情其實是自相矛盾的民間觀念大雜亂，進了人道畜生道就不可能人間再現、投胎前飲過孟婆湯就徹底忘記了上一世的事，催眠不可能連上幾世的往事記出來；否則即是輪迴及孟婆湯並非有效鐵律，不是絕對真理。
物質界及靈界的真相，基督徒是有福的，聖經已告知。被鬼攪，真正的基督徒得著真理因信稱義聖靈重生，應是外邦人向基督徒求救，而不是基督教向異教取經。
另外，靈恩派的理論已經與異教無異及違反聖經，很多時候沒鬼時趕鬼、邪靈當聖靈、撞鬼不知鬼，千萬不要跟從！
馬國棟弟兄
（抱歉，中华人民共和国地区读者，下面的视频你看不到，需要翻墙。镜像站长注）
吳小姐在小學的時侯已開始玩筆仙請鬼，有一次請了一個靈來，幫助她做功課，這靈握著她的手寫字，字體雖然雜亂，但重抄一次後便可以，結果更得67分，這使她感到這靈真有能力，而且會幫助人。
結了婚後，吳小姐開始發覺家中有異樣，晚上在房間睡覺，客廳的燈會自動開了；一隻完整的雞蛋會生蟲。他們兩年內搬了七次家，也不能避開邪靈的騷擾，後來更漸漸聽到有聲音向她說話，吳小姐也曾與牠對話。曾經一次有自稱是她去世的弟弟來找她，自此吳小姐感到這靈已咐在她身上甚至能控制她。
起初吳小姐仍覺得這靈是她的朋友，也曾在工作上幫助她，而她的丈夫也漸漸習慣了家裡多了這靈，他想如果這個靈是大的，能夠阻止其他的「邪靈」來騷擾她也是好的，於是便接受了這靈的存在，結果兩個人住，卻出現三把聲音。這靈甚至在他倆吵架時作「和平之子」勸好。一次夫婦二人在遊戲中心玩樂時，這靈告訴他們十個金幣內便得獎，果然靈驗了三次。但一次在賭博賽馬時，這靈告訴他們的那匹馬未有跑勝，於是輸掉下的重注。
後來這靈控制著吳小姐，令她身不由己，更曾多次在工作時發作，發作的時侯全身疼痛，以致她極力掙扎，五、六個人也不能按著她。她開始覺察這靈是有問題的，於是求助密宗，一次有位60多歲的密宗師父幫助她，此時地藏王咐在她身上，無論表現、聲音都很像，這師父立刻跪地拜「她」，並稱牠的功力更高。他們再找一位在密宗界有很高深修為的大師父，結果也不能叫這靈離開，這大師無能為力，只叫她唸經和積功德。
1999年9月，吳小姐的基督徒同事致電短宣中心求助，同時向她傳福音，但每次與她談起耶穌基督時，她裡面的靈便有很大的反應。有一次當吳小姐想說「信耶穌得永生」的時侯，邪靈便反駁說：「信耶穌不得永生。」一時又感到這靈緊掐她的喉嚨，使她滿面通紅，不能說話，不能呼吸。9月的一個下午，她和丈夫、同事一起來了筆者辦事的短宣中心。我先了解吳小姐接觸靈界的經過，當我說到：「魔鬼的力量永遠不能大過真神主耶穌！」她立刻側著臉，用深沉並拉長了的聲音說：「咦，不是…。。咦…。。」一邊說一邊在搖頭否認，又喊叫：「她是屬於我的，你們休想趕走我，我會控制她，她永遠是屬於我的。」
我們一同唱詩歌，為她祈禱，奉主耶穌的名驅趕邪靈。驅趕了半小時，邪靈仍不願意離開，更肆意咒罵，挑戰基督教的信仰，例如：「耶穌是誰？他是地底泥！你是誰？來趕我走？不要麻煩我，你們真麻煩！她沒有能力相信耶穌，甚至趕我走的能力也沒有！！」她的丈夫這時侯也願意相信耶穌，並且在旁勸導太太要有信心，立時那靈就指著他罵道：「你騙我，你不是答應過讓我留下來的嗎？」一會兒後，這惡鬼又扮作事主死去的小弟弟，且哭著說：「哥哥、姊姊，你們不要我嗎？你們答應與我一起玩的，記得嗎？我很辛苦啊！」魔鬼正用軟硬兼施的方法欺騙我們。
這時我也有點惆悵，為甚麼用了這麼多詩歌、聖經的話、禱告，邪靈還不離開呢？後來，我發現她頸項上帶了一個是密宗送的牌子。我與她的丈夫和幾位女基督徒到房間外商量，我請她的丈夫拿一把小剪刀剪斷這繩子，這才斷絕鬼的把柄，而另外幾位基督徒分別按著她的頭、手和腳。於是再一起進到房間，到她面前，這時那鬼大聲說：「你們想做甚麼？」同時用雙手緊緊的按著頸鍊。(原來邪靈也知道我們剛才在外面商量的行動)我一聲下令，她丈夫便動手，這時她變得瘋狂似的，大力掙扎說：「不要啊！不要啊！」當時我們要用八個人才可以按著她。跟著我請一些基督徒燒毀掉這屬邪靈的物件，吳小姐才慢慢得著信心和力量，她清醒過來後說：「我完全知道剛才的過程，只是我被邪靈控制，不能出聲，不能自主。」最後，她自己認罪悔改，離開魔鬼，接受基督，脫離了邪靈的勢力。
orange
影片裡的狀況真是可怕，可怕極了， 神怎麼會教人混亂、瘋狂呢，光這狀況就無法通過聖經的檢驗，唉，回想起現在仍在靈恩派教會的弟兄姊妹，真是擔心…
Posted by pork at 2012年03月21日 20:32
多為靈恩派的弟兄姊妹禱告
其實很多弟兄姊妹都是剛對信仰懵懵懂懂時
就被台上的牧者和帶來教會的傳道同工教了一堆亂七八糟的東西
想當初來到我現在這間教會時我一整個很難過
因為他們在做的事和我以前在佛教最討厭出現的狀況一樣
不想了解真理是什麼 台上講者到底在講什麼 "教"的本質是什麼
只想"速戰速決的聽道" "怪力亂神的禱告" "讓自己舒壓的亂吼亂叫"
剛開始每次被他們拉去"倒地"的時候我心都在滴血
不倒地不說"方言"又被他們"批判"
感謝主
現在我們教會終於回到聖經裡好好思想
因為牧者終於發現做這種一大堆搞花樣的特會
培靈會 醫治佈道會 教跳舞唱歌班…….
人只是來一來 然後就走了 花一大堆錢一點效果也沒有
才發現教會破了一堆洞 開始流失一些人
才發現好好講上帝的道 好好用真理領人歸主才會留下真正主的用人
給在靈恩教會的歸正弟兄姊妹 一起加油 堅守真理的門 堵住教會的破口
PS:藏傳佛教這個法門是我以前信的佛教每個師父本身都極力否定的
因為真的有很嚴重的邪靈思想與行為 是佛教的旁門 非正派 要千萬小心
Posted by 小太陽 at 2012年03月22日 00:56
看到這篇見證,真是要為自己捏一把冷汗.父母親都是虔誠的密宗教徒,對這些怪力亂神的東西深信不疑,當初在南非還讓一位不記得什麼大師來請鬼上我的身,說是讓我打什麼法勢–其實當時我根本是因為想討好我爸爸(他不喜歡我)所以在那跳來跳去隨便亂比,而且大家看著我感覺不錯(我眼睛閉著),其實這根本都是假的!當然不能否認我一直到信主之前都被這些亂七八糟的感覺經歷綑綁著,但是也感謝神祂沒有真的讓邪靈上我的身,而且我現在對這些經歷也特別敏感.現在有時候想起來真不敢相信自己會容忍這樣的事,也希望有一天我能找到適當的方法告訴我爸爸’那是我騙你的…’我想他可能會氣的腦沖血就是了…
Posted by Joy at 2012年03月22日 03:02
針對靈恩運動有多種現象與異教民俗信仰不謀而合的情形
我曾詢問過家族長輩有關異教的靈界觀是如何
而這些長輩從年少時便擔任"乩童"
我將這些異教的靈界觀在此分享給弟兄姊妹
提供大家與現今靈恩派會出現的現象來做比對
1.指導靈
當人陷入某一種困境而且"八字較輕"，或者上一代擔任乩童，就有很大機率與所謂的"靈體"結緣，這些"靈體"最開始會在一些關鍵時刻向此類人顯現，讓你把災禍與這"靈體"很自然地做連結，進而前往廟宇尋求"通靈人"的協助。當尋求通靈人協助時，往往獲得的答案只有一種結果，就是這個"靈體"提出"共修"的要求，讓牠伴隨在你身旁，指導你一切有關"交鬼"的技術，理由就是異教"神"將透過你來辦事，成為牠在世間的代言人。而往往受到"挑選"的人的第一反應就是極度地抗拒，生活中便遇到許多的不順遂或者身體不明原因的不適，這時的"靈體"只能在生活周遭干擾，尚無法"上人身"，直到你的意志降服答應了要求，這稱為"指導靈"的存在便開始進到你的意識中，時常能夠與你對話。更激烈者，還會產生一種"訓乩"的現象，人不由自主地跑去跪在神桌底下，直到人的理性完全降伏。
2.靈語
在人與指導靈的溝通過程當中，牠是使用一種人類無法聽懂卻能夠意會的語言，這種語言被稱為"靈語"。這種語言並不是單調的重複音節，而是有完整的母音與子音配搭的發音，有固定的文法與名詞。每當乩童被附身時，多半是使用這種語言，然後再由"廟公"或俗稱的"師公"來翻譯，當然有時候也能夠使用各種現實生活中的語言來交談。目前靈恩派多數信徒所使用的方言都不算是真正的"靈語"，不過是一種下意識地重複某些音節，但值得讓人留意的是，當我在尋找某些像是美國、韓國、非洲以及新加坡…等地靈恩派教會的相關影片，特定的某些牧者所說出的方言卻與這種異教所謂的靈語卻極其相似。
3.附身
當通靈人修到一定的程度，便開始不自主地會被"附身"，這時指導靈都會宣稱離去，換成所謂的異教"神"開始與通靈人直接接觸，許多通靈人便開始用溝通、加強意志力或者心靈控制…的方式，學會控制自己可以選擇被附身或者不被附身，當然在許多特殊狀況下，牠會強制附身在通靈人身上。當附身時，人的意識就像看電影一樣，看著"靈體"掌管他的身體做出各種行為來，完全無法自主。有部分的乩童表示當附身時，他們被安置在一個"神靈的世界"那邊就像是天堂一樣，讓人充滿快樂。而上述的靈界體驗，在許多靈恩派信徒所聲稱"被聖靈充滿"的經歷當中，有許多極其類似的形容。
4.觀落陰
幾乎所有的乩童都有類似的經驗，就是被異教靈帶往地獄，可是往往看見的景象每個人都不盡相同，說法也完全兜不攏，針對這個現象，異教信仰的解釋是說隨著每個人的"使命"不同、"業障"不同，都會前往地獄不同的處所。就這些乩童所述的景象，惟一共同的特質就是"地獄"是一個具有實際形體的牢獄，施懲著各種酷刑，讓人的道德動機建立在一種恐懼之上。這樣的做法完全是與聖經背道而馳的，(約一4：18)愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。但在亞洲靈恩教會中有某位來自印尼且相當知名的牧師，便是以曾到過地獄看見各種刑罰為見證，到處傳揚"禍音"，且使許多信徒都深信不疑。
綜合以上表述，我們可以歸納出關於這類靈體的一些原則：
1.牠的目的往往是要人的意志降伏，並且為牠所用
2.牠會教導人要不斷地透過行善才能修成正果
3.牠會像朋友一樣與人相處，誘使人以為牠無害
4.牠會在人類面前高舉自己到"神"的位階，並讓人相信牠就是"神"
5.牠會透過各種方法使人心中產生懼怕
6.牠可以透過一些讓人感到愉快、舒暢的主觀經驗，讓人深信不疑
7.牠附在人的身上，行遍一切神蹟是為了要絆倒更多的人
這些原則弟兄姊妹可以拿來與某些靈恩派教會的教導做比較，必能發現其中異曲同工之處
我們再規納聖經裡面有關於聖靈的教導：
1.聖靈感動人，讓人憑著自己的自由意志做出正確決定
2.聖靈感動人，使人悔改明白唯有藉著耶穌人才能夠得救
3.聖靈光照人的良知，使人檢視自己的內心
4.聖靈不會給人違反聖經教導的感動
5.聖靈會讓人的心中充滿上帝的愛
6.聖靈會給人戰勝苦難的力量，甚至願意為主受苦
7.聖靈彰顯最大的神蹟，是使人性徹徹底底的重生改變
兩者比對之下，我們真的可以看見一些教會中與異教觀念雷同的教導，並且與聖經教導背道而馳之處
願上帝憐憫祂的子民…
Posted by Jason Shong at 2012年03月23日 01:27
密宗當然救不了，因為牠們根本是同一國的啊。請鬼來趕鬼，能趕才有鬼。
Posted by 潔明 at 2012年03月25日 15:29
讓人的道德動機建立在一種恐懼之上。這樣的做法完全是與聖經背道而馳的
答：
Jason Shong弟兄的分享非常精闢且精彩，不過這段觀念為避免引起誤解，我必須做更進一步說明。
『建立在恐懼地獄』這種基礎上的福音方式，並非全然不合理。
事實上，歸正神學『全然的墮落』教義裡面，本來就很強調『人的可悲處境與可悲的未來』，是由此出發來進行福音的。
在各種要理問答裡面，這都是很重要的部分。
另外，名著『天路歷程』也有這種對地獄可怕的強調。
但是，靈恩派和歸正神學，同樣都看重『對地獄的恐懼』，可是差異何在？
最主要的差異是：
靈恩派訴諸『地獄的各種無聖經依據的具體描述』，透過無聖經依據的各種傳說、所謂「見證」來建立教義，說得活靈活現，使人恐懼。
這種搞法，和民間信仰對地獄的各種可怕畫面淪為同類。
相反的，歸正神學對地獄的『具體描述』不會太多，只講述聖經有記述的部分，絕口不提聖經沒講的東西。並且，強調的重點只是一種『觀念』，並且強調『人的可悲』、『與上帝隔絕的可怕』，這都是概念性的東西，不是『具體形象』的東西。
以下示範一些歸正神學信條、要理問答的內容。
1.韋斯敏斯德信條
第六章『論人的墮落、罪惡和刑罰』
第六節：
凡是罪就干犯神公義的律法，也是違背神的律法，在其本性上就將罪責歸給罪人，為了這個緣故就遭受神的忿怒，與律法的咒詛，如此服在死權之下，受精神的、暫時的，與永遠的一切痛苦。
第三十三章『論最後的審判』
第二節：
但那不認識神、不順從耶穌基督的惡人，必被扔到永遠的痛苦中，離開主的面，和祂權能的榮光，受永遠滅亡的刑罰。
2.海德堡要理問答
第一部『論人的仇苦』
問10：神會否放任這種悖逆和背信，而讓它們不受刑罰呢？
答：
決不；祂極厭惡我們生來就有的罪和本身所犯的罪，並要在今生和永恆中用公義的審判去刑罰罪惡，正如祂已宣告：「凡不時常遵守律法書上所寫的，都是被咒詛的"
3.韋斯敏斯德小要理問答
十九問：人墮落後所帶來的愁苦是什麼？
答：
全人類因墮落而喪失了與上帝的交通，並處於祂的忿怒和咒詛之下，因此當受今生的一切痛苦、死亡和地獄永遠的苦楚。
八十四問：每個罪該受什麼處罰？
答：
每個罪在今生和來生都該遭受上帝的忿怒和咒詛。
八十五問：上帝為叫我們逃避因自己的罪所當受的烈怒和咒詛，對我們有什麼吩咐呢？
答：
上帝為叫我們逃避因自己的罪所當受的烈怒和咒詛，吩咐我們信耶穌基督，悔改得生，並慇勤使用基督藉以將救贖恩惠賜給我們的一切外在工具。
Posted by 小小羊 at 2012年03月26日 20:22
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