发问：上帝是外星人吗？
1. 上帝是外星人吗？
2. 外星人或地球以外的生命体，也是上帝创造的？
3. 上帝是外星人所创造的名词？
4. 人类是外星人放在地球上的生物？
5. 圣经未提及，也未否认地球以外的生物（当然或许超越的人类所该知道，所以圣经不提？）？
6. 如果上帝是外星人，圣经里很多特殊的现象，都可以找到合理的解释（如：处女生子、水变成酒、死后复活……）
一、上帝是外星人吗？
答：
上帝绝对不可能是外星人。
因为，上帝的基本定义，就是‘创造者’。
外星人是‘受造物’（被造者），不是创造者。
请注意‘瞎子摸象’的比喻。
假使单独靠某一单一观察，那当然有可能得出‘象是水管’的结论。
但当观察的资料越完整，我们就会将‘象是水管’的结论推翻。
真正的象，一定可以解通‘每一份资料’，不能只解通‘某几份资料’。
‘上帝＝外星人’这种理论，依据的圣经资料，是少数片段。
但假使我们要检验一个理论是否正确，就必需用‘全本’圣经。
而全本圣经，很轻易就能将‘上帝＝外星人’的理论推翻。
举例而言，下面两句经文，就可以推翻上帝就是外星人的理论：
1.‘起初，神创造天地。’（创1：1）
这句经文，最狭义的解释是‘上帝创造地球’，比较广义的解释是‘上帝创造宇宙’。
而后者的的解法比较合乎后面的创造纪录（因为除了地球，还有讲述太阳、月亮、星星的创造）。
也就是说，上帝是宇宙的创造者。
假使有外星人，他们也不可能是创造太阳、月亮、地球、星星的创造者吧？
2.‘太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。
万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的’（约1：1-3）
宇宙初始有真理，上帝就是真理，真理就是上帝，宇宙万物都是被这真理的灵体创造的。
这段经文，一样彻底驳斥上帝就是外星人的理论。
二、外星人或地球以外的生命体，也是上帝创造的？
答：
假使宇宙间真有外星人或其他宇宙生命体，那么，这些通通都只是‘受造物’，不抵触上帝的圣经定义。
但假使将这些受造物当成上帝，那就违反圣经的定义。
三、上帝是外星人所创造的名词？
答：
上帝不是外星人创造的词汇。
依据圣经，‘上帝’的观念，是人人内心都有的，不用谁来创造的。
人虽然内心有上帝的观念（注：这就是普遍启示），但因为没有圣经与耶稣（注：这就是特殊启示），所以不清楚详细内容而已。
‘神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。’（罗1：19-20）
四、人类是外星人放在地球上的生物？
答：
地球上的一切生物，都是上帝‘创造’的。
前面已经讲了，外星人不是创造的第一因，所以地球生物由外星人带来的理论，不合圣经。
请注意创世记创造的纪录，都是用‘上帝说’、‘上帝造’。
这表明是上帝‘自己’‘创造’的。（创造：从无变有）
五、圣经未提及，也未否认地球以外的生物（当然或许超越的人类所该知道，所以圣经不提？）？
答：
地球以外有无生物，圣经没提。
改教运动非常强调‘唯独圣经’。
也又是说，一切以圣经为依归，一切以圣经来检验。
圣经没讲的，我们能推论就推论，不能推论就止步。
所以，有无外星生物，我们不得而知，因为圣经没讲。
六、 如果上帝是外星人，圣经里很多特殊的现象，都可以找到合理的解释（如：处女生子、水变成酒、死后复活、、、），但我认为这样会引起更多的信仰问题与危机
答：
至外外星人可以合理化解释圣经很多神蹟的问题，
其实，这是很简单的观念，就是——–不同层次的低等生物，可以透彻理解高等层次的生物吗？
变形虫可以透彻理解狗的一切行为与现象？
狗可以透彻理解人类一切行为与现象？
人可以透彻理解上帝一切行为与现象？
人比上帝低等，所以人当然不可能理解一切上帝的奥秘。
换个角度来讲，正因为上帝比人高等，所以上帝一定有人类无法理解的奥秘。
再换另一个角度来讲，假使上帝一切奥秘都可被人类理解，那上帝就是比人低等或顶多相等，不可能高于人类。
小小羊
地球之外不可能再有智慧生物
“可能大部分的人无法同意这个标题，但可以肯定是无人可以推翻这个标题。”
以下三个原因：
第一，智慧不是生物借着演化而有的
约伯记是距今约三千五百年前的著作，其中道出了智慧的由来。约伯记提到一个问题：‘这样，智慧从何处来？聪明之处在那里？’接着又说：‘智慧向一切活物的眼目隐藏，向空中的飞鸟掩蔽。’因此，其中断言一般的动物是没有智慧的。‘因为神使它没有智慧，也未将聪明分授与它。’这表示在神创造时，并未赋予一般的生物有智慧聪明。但在约伯记三十二章八节却提到了人是有聪明智慧的，那里说到：‘但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。’
这段话解答了许多科学家的疑问，为何只有人类有智慧？如果智慧是演化而成的，人与其他生物的智慧不该有如此大的差异？这是许多科学家探索已久，却没有确切答案的问题。然而，约伯记说出了其中的奥秘。人之所以有智慧聪明，是因着人里面有灵。那灵是怎么来的呢？灵的由来不是从已有之物生成的，神创造人固然是用地上的尘土（已有之物）造人的身体，但神造人与造万物不同，不仅为人造身体，神还将一口气吹入人里面。这口气就是约伯记所说，“全能者的气”，气的希伯来文，neshamah，奈夏玛，也可译为灵。在这里，人的灵与神的气是相同的。因着人有灵，就是从神来的气，使人有聪明智慧。
因此，即使人的身体或各种生物体可以借着演化而改变，但智慧是从神的气而来的（是无中生有的），是无法借着演化而产生的。所以，其他星球即使有符合生命存在的条件，也不可能产生出像人一样的智慧生命。
第二，只有地球上存在有灵的人类
这是根据撒迦利亚书：‘铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说’这段话清楚说出一个事实，在诸天之中（全宇宙），只有在人类所生存的地上（建立地基），神在此造了有灵的人，也就是有智慧和聪明的人。因此就算其他星球有生物，也不可能是有灵之人。
第三、没有其他的‘地球’，被称为创造的‘地’
可能有人会问，还有其他的星球也被称为创造的地吗？在其中是否也有神所创造有灵的人？
根据创世记，‘起初神创造诸天与地’，这指出在神创造的过程中，诸天和其中的天使首先被造，地（可能还有其上一些活类）其次被造。所以这里的诸天应该已经包括了宇宙中一切的星体，而地是单单指着我们现在所生存的地球说的。诗篇也有同样的思想说：‘你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。’表示在神的创造里，分为二个部分，地与诸天，在地之外的，通称为诸天的部分。
在以赛亚书里，有一段话说的更详确：‘创造并铺张诸天，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的万民，又赐灵给行在其上之人的神耶和华，他如此说’这段话不仅指出“诸天”与“地”，更进一步指出，这个地就是地上“万民”（人类）所行在其上的地，并且万民是有耶和华神所赐之“灵”的人。
Posted by Timothy Lee at 2012年01月26日 18:22
讲到这个，让我想到"雷尔教"或是又称为"雷尔运动"的那群人，他们就非常积极的认为 上帝(或说 造物主)就是高等外星生命体，而根据这个推论，就发展出许多看似合理却实然乖谬的"积极联想"，真是可惜啊～
Posted by Pork at 2012年01月26日 18:51
地球之外不可能再有智慧生物，、、、、、可以肯定是无人可以推翻这个标题。
答：
不好意思，话不要讲太满！
我们绝对相信圣经无误，绝对相信圣经和‘真’科学不矛盾，
但是，也请别忘了，圣经不是用来当作科学教科书的，
所以，对于科学类的东西，圣经着墨不多。
面对圣经沉默的地方，我们也必需保持沉默。
当然，要进行一些推论，那倒是无所谓。
但请不要忘记，别把个人的推论当成绝对真理，以为这就是圣经教导。
原谅我讲句不客气的：
单单看创世记前几章，以我们一般的智慧，有几个人能读出是‘地球绕太阳’，而不是‘太阳绕地球’？
大家只知道天主教迫害哥白尼、伽利略这些科学家，
但大家却常不知道，这两个科学家也是基督徒，并不是异教徒。
换言之，这些科学家并不是反圣经，而是在合理的科学解释下，对圣经做出合理的解释，而这解释也是合全本圣经的。
现今，恐怕没有人敢再说在科学领域里，‘太阳绕地球’是绝对真理了吧？
问题是，当初那些认为‘太阳绕地球’才是绝对真理的圣经解释的人，那种坚持，是真的出于对上帝真理的热爱，还是一种错误的迷信？
不要把绝对当成相对，但也请不要把相对当成绝对。
圣经有很多东西，是清清楚楚的绝对真理，不容打折、不容有不同解读。
但是，圣经里也有很多东西，是相对领域范畴的，这种部分，我们要尽量谦卑，不要动辄认为这就是绝对真理。
基督徒对于科学和圣经的解读，尽量保持谦虚一点比较好。
至于‘天’的经文，我只有二个小提醒：
1.不同经卷，同样字汇，有时意义是很不一样的。
好比说‘称义’，罗马书与雅各书对同样这词汇，切入角度有时是很不一样的。
2.对于经卷的文体，请特别留意。诗歌体、记叙文、论述性文字、、、，解读有时会不太一样。
好比说‘太阳绕地球’，在诗歌体里面，这种太阳从东方跑到西方的描述很多，我们也可以理解这是诗歌体的用法，并不是指真正科学性的描述。
又好比说，在诗歌体里面，大量描述上帝有手、有脚、有眼睛，问题是，论述性经文里面，清楚表明上帝是个灵，没有形体。
地球以外还有没有智慧生物？
圣经没有讲，我们不知道。
因为，上帝没有义务对人类启示一切宇宙间的知识。
上帝认为人类需要知道的与永生有关、与今生尽本分有关的信仰问题，都已经写在圣经里了。
换言之，不管有无外星人，都不影响我们的信仰。
但既然圣经沉默，我们也该沉默，
中世纪天主教会的反智、把很多相对领域解读成绝对真理，我们现今不该再出现。
Posted by 小小羊 at 2012年01月26日 18:56
6. 如果上帝是外星人，圣经里很多特殊的现象，都可以找到合理的解释（如：处女生子、水变成酒、死后复活、、、）
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1.圣经有人类不知道的，2.有不知道的可以解释不知道的，3.地球人类不知道外星人，4.所以外星人可以解释人类不知道原因的圣经历史记录。
这是用神祕的解释神祕的，后者未必是神祕，前者多是未经证实的传言。
Posted by 基督徒 at 2012年01月26日 22:03
关于第六点…个人觉得有点好笑,有人跟外星人相处过吗?不然怎会知道外星人的能力为何.我想是电影看太多了吧.外星人就是另外一个星球的生物,不代表他会神所行的神蹟.特殊现象不能以一个完全不了解的外星人,就说可以找到合理解释.
Posted by 小妹妹 at 2012年01月27日 23:52
给小妹妹：
1.有人跟外星人相处过吗?
答：
就是有人宣称他们和外星人相处过。
2.外星人就是另外一个星球的生物,不代表他会神所行的神蹟.
答：
没错，但也不能因此就证明他们没能力行神蹟（假使真有外星人的话）
事实上，你这种论述，是很常见的‘无说服力’的论述。
因为，这种论述法，完全是诉诸‘个人’，而非下面这两种：
1.严谨的逻辑性（普遍恩惠下的各种理性、逻辑、科学、、、）
2.圣经（特殊恩惠、特殊启示）
你诉诸‘没有人与外星人相处过’这种假设，但对方只需用很简单的‘你又不是我，你怎知我没遇过外星人’，就可以驳倒你的论述。
而你继续默认‘外星人没有能力行神蹟’，同样的，对方只需一句话就可以驳倒你‘凭什么你认为外星人没能力行神蹟’。
换言之，你自己的论述里面的这两个默认，都毫无可资佐证的证据，纯属你个人感觉罢了
相反的，那些支持外星人的人，他们会搬出一大堆所谓的“事证”、“物证”来佐证他们的论点的哦！
基督徒要很小心，当我们论述时，不宜做出很轻率、站不住脚的论述，
否则，会让未信者更看不起。
基督徒面对无能力应付的未信者、初信者问题时，不懂就要承认自己不懂，但不宜轻率就做出解释与回答。
不管是使用逻辑，还是使用圣经，基督徒都必需认真装备自己才行。
Posted by 小小羊 at 2012年01月28日 11:01
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