發問：上帝是外星人嗎？
1. 上帝是外星人嗎？
2. 外星人或地球以外的生命體，也是上帝創造的？
3. 上帝是外星人所創造的名詞？
4. 人類是外星人放在地球上的生物？
5. 聖經未提及，也未否認地球以外的生物（當然或許超越的人類所該知道，所以聖經不提？）？
6. 如果上帝是外星人，聖經裡很多特殊的現象，都可以找到合理的解釋（如：處女生子、水變成酒、死後復活……）
一、上帝是外星人嗎？
答：
上帝絕對不可能是外星人。
因為，上帝的基本定義，就是『創造者』。
外星人是『受造物』（被造者），不是創造者。
請注意『瞎子摸象』的比喻。
假使單獨靠某一單一觀察，那當然有可能得出『象是水管』的結論。
但當觀察的資料越完整，我們就會將『象是水管』的結論推翻。
真正的象，一定可以解通『每一份資料』，不能只解通『某幾份資料』。
『上帝＝外星人』這種理論，依據的聖經資料，是少數片段。
但假使我們要檢驗一個理論是否正確，就必需用『全本』聖經。
而全本聖經，很輕易就能將『上帝＝外星人』的理論推翻。
舉例而言，下面兩句經文，就可以推翻上帝就是外星人的理論：
1.『起初，神創造天地。』（創1：1）
這句經文，最狹義的解釋是『上帝創造地球』，比較廣義的解釋是『上帝創造宇宙』。
而後者的的解法比較合乎後面的創造紀錄（因為除了地球，還有講述太陽、月亮、星星的創造）。
也就是說，上帝是宇宙的創造者。
假使有外星人，他們也不可能是創造太陽、月亮、地球、星星的創造者吧？
2.『太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的』（約1：1-3）
宇宙初始有真理，上帝就是真理，真理就是上帝，宇宙萬物都是被這真理的靈體創造的。
這段經文，一樣徹底駁斥上帝就是外星人的理論。
二、外星人或地球以外的生命體，也是上帝創造的？
答：
假使宇宙間真有外星人或其他宇宙生命體，那麼，這些通通都只是『受造物』，不抵觸上帝的聖經定義。
但假使將這些受造物當成上帝，那就違反聖經的定義。
三、上帝是外星人所創造的名詞？
答：
上帝不是外星人創造的詞彙。
依據聖經，『上帝』的觀念，是人人內心都有的，不用誰來創造的。
人雖然內心有上帝的觀念（註：這就是普遍啟示），但因為沒有聖經與耶穌（註：這就是特殊啟示），所以不清楚詳細內容而已。
『神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。』（羅1：19-20）
四、人類是外星人放在地球上的生物？
答：
地球上的一切生物，都是上帝『創造』的。
前面已經講了，外星人不是創造的第一因，所以地球生物由外星人帶來的理論，不合聖經。
請注意創世記創造的紀錄，都是用『上帝說』、『上帝造』。
這表明是上帝『自己』『創造』的。（創造：從無變有）
五、聖經未提及，也未否認地球以外的生物（當然或許超越的人類所該知道，所以聖經不提？）？
答：
地球以外有無生物，聖經沒提。
改教運動非常強調『唯獨聖經』。
也又是說，一切以聖經為依歸，一切以聖經來檢驗。
聖經沒講的，我們能推論就推論，不能推論就止步。
所以，有無外星生物，我們不得而知，因為聖經沒講。
六、 如果上帝是外星人，聖經裡很多特殊的現象，都可以找到合理的解釋（如：處女生子、水變成酒、死後復活、、、），但我認為這樣會引起更多的信仰問題與危機
答：
至外外星人可以合理化解釋聖經很多神蹟的問題，
其實，這是很簡單的觀念，就是——–不同層次的低等生物，可以透徹理解高等層次的生物嗎？
變形蟲可以透徹理解狗的一切行為與現象？
狗可以透徹理解人類一切行為與現象？
人可以透徹理解上帝一切行為與現象？
人比上帝低等，所以人當然不可能理解一切上帝的奧秘。
換個角度來講，正因為上帝比人高等，所以上帝一定有人類無法理解的奧秘。
再換另一個角度來講，假使上帝一切奧秘都可被人類理解，那上帝就是比人低等或頂多相等，不可能高於人類。
小小羊
地球之外不可能再有智慧生物
「可能大部分的人無法同意這個標題，但可以肯定是無人可以推翻這個標題。」
以下三個原因：
第一，智慧不是生物藉著演化而有的
約伯記是距今約三千五百年前的著作，其中道出了智慧的由來。約伯記提到一個問題：『這樣，智慧從何處來？聰明之處在那裏？』接著又說：『智慧向一切活物的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。』因此，其中斷言一般的動物是沒有智慧的。『因為神使它沒有智慧，也未將聰明分授與它。』這表示在神創造時，並未賦予一般的生物有智慧聰明。但在約伯記三十二章八節卻提到了人是有聰明智慧的，那裡說到：『但在人裏面有靈，全能者的氣使人有聰明。』
這段話解答了許多科學家的疑問，為何只有人類有智慧？如果智慧是演化而成的，人與其他生物的智慧不該有如此大的差異？這是許多科學家探索已久，卻沒有確切答案的問題。然而，約伯記說出了其中的奧秘。人之所以有智慧聰明，是因著人裡面有靈。那靈是怎麼來的呢？靈的由來不是從已有之物生成的，神創造人固然是用地上的塵土（已有之物）造人的身體，但神造人與造萬物不同，不僅為人造身體，神還將一口氣吹入人裡面。這口氣就是約伯記所說，「全能者的氣」，氣的希伯來文，neshamah，奈夏瑪，也可譯為靈。在這裡，人的靈與神的氣是相同的。因著人有靈，就是從神來的氣，使人有聰明智慧。
因此，即使人的身體或各種生物體可以藉著演化而改變，但智慧是從神的氣而來的（是無中生有的），是無法藉著演化而產生的。所以，其他星球即使有符合生命存在的條件，也不可能產生出像人一樣的智慧生命。
第二，只有地球上存在有靈的人類
這是根據撒迦利亞書：『鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說』這段話清楚說出一個事實，在諸天之中（全宇宙），只有在人類所生存的地上（建立地基），神在此造了有靈的人，也就是有智慧和聰明的人。因此就算其他星球有生物，也不可能是有靈之人。
第三、沒有其他的『地球』，被稱為創造的『地』
可能有人會問，還有其他的星球也被稱為創造的地嗎？在其中是否也有神所創造有靈的人？
根據創世記，『起初神創造諸天與地』，這指出在神創造的過程中，諸天和其中的天使首先被造，地（可能還有其上一些活類）其次被造。所以這裡的諸天應該已經包括了宇宙中一切的星體，而地是單單指著我們現在所生存的地球說的。詩篇也有同樣的思想說：『你起初立了地的根基，諸天也是你手的工作。』表示在神的創造裡，分為二個部分，地與諸天，在地之外的，通稱為諸天的部分。
在以賽亞書裡，有一段話說的更詳確：『創造並鋪張諸天，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的萬民，又賜靈給行在其上之人的神耶和華，他如此說』這段話不僅指出「諸天」與「地」，更進一步指出，這個地就是地上「萬民」（人類）所行在其上的地，並且萬民是有耶和華神所賜之「靈」的人。
Posted by Timothy Lee at 2012年01月26日 18:22
講到這個，讓我想到"雷爾教"或是又稱為"雷爾運動"的那群人，他們就非常積極的認為 上帝(或說 造物主)就是高等外星生命體，而根據這個推論，就發展出許多看似合理卻實然乖謬的"積極聯想"，真是可惜啊～
Posted by Pork at 2012年01月26日 18:51
地球之外不可能再有智慧生物，、、、、、可以肯定是無人可以推翻這個標題。
答：
不好意思，話不要講太滿！
我們絕對相信聖經無誤，絕對相信聖經和『真』科學不矛盾，
但是，也請別忘了，聖經不是用來當作科學教科書的，
所以，對於科學類的東西，聖經著墨不多。
面對聖經沈默的地方，我們也必需保持沈默。
當然，要進行一些推論，那倒是無所謂。
但請不要忘記，別把個人的推論當成絕對真理，以為這就是聖經教導。
原諒我講句不客氣的：
單單看創世記前幾章，以我們一般的智慧，有幾個人能讀出是『地球繞太陽』，而不是『太陽繞地球』？
大家只知道天主教迫害哥白尼、伽利略這些科學家，
但大家卻常不知道，這兩個科學家也是基督徒，並不是異教徒。
換言之，這些科學家並不是反聖經，而是在合理的科學解釋下，對聖經做出合理的解釋，而這解釋也是合全本聖經的。
現今，恐怕沒有人敢再說在科學領域裡，『太陽繞地球』是絕對真理了吧？
問題是，當初那些認為『太陽繞地球』才是絕對真理的聖經解釋的人，那種堅持，是真的出於對上帝真理的熱愛，還是一種錯誤的迷信？
不要把絕對當成相對，但也請不要把相對當成絕對。
聖經有很多東西，是清清楚楚的絕對真理，不容打折、不容有不同解讀。
但是，聖經裡也有很多東西，是相對領域範疇的，這種部分，我們要盡量謙卑，不要動輒認為這就是絕對真理。
基督徒對於科學和聖經的解讀，盡量保持謙虛一點比較好。
至於『天』的經文，我只有二個小提醒：
1.不同經卷，同樣字彙，有時意義是很不一樣的。
好比說『稱義』，羅馬書與雅各書對同樣這詞彙，切入角度有時是很不一樣的。
2.對於經卷的文體，請特別留意。詩歌體、記敘文、論述性文字、、、，解讀有時會不太一樣。
好比說『太陽繞地球』，在詩歌體裡面，這種太陽從東方跑到西方的描述很多，我們也可以理解這是詩歌體的用法，並不是指真正科學性的描述。
又好比說，在詩歌體裡面，大量描述上帝有手、有腳、有眼睛，問題是，論述性經文裡面，清楚表明上帝是個靈，沒有形體。
地球以外還有沒有智慧生物？
聖經沒有講，我們不知道。
因為，上帝沒有義務對人類啟示一切宇宙間的知識。
上帝認為人類需要知道的與永生有關、與今生盡本分有關的信仰問題，都已經寫在聖經裡了。
換言之，不管有無外星人，都不影響我們的信仰。
但既然聖經沈默，我們也該沈默，
中世紀天主教會的反智、把很多相對領域解讀成絕對真理，我們現今不該再出現。
Posted by 小小羊 at 2012年01月26日 18:56
6. 如果上帝是外星人，聖經裡很多特殊的現象，都可以找到合理的解釋（如：處女生子、水變成酒、死後復活、、、）
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1.聖經有人類不知道的，2.有不知道的可以解釋不知道的，3.地球人類不知道外星人，4.所以外星人可以解釋人類不知道原因的聖經歷史記錄。
這是用神祕的解釋神祕的，後者未必是神祕，前者多是未經證實的傳言。
Posted by 基督徒 at 2012年01月26日 22:03
關於第六點…個人覺得有點好笑,有人跟外星人相處過嗎?不然怎會知道外星人的能力為何.我想是電影看太多了吧.外星人就是另外一個星球的生物,不代表他會神所行的神蹟.特殊現象不能以一個完全不了解的外星人,就說可以找到合理解釋.
Posted by 小妹妹 at 2012年01月27日 23:52
給小妹妹：
1.有人跟外星人相處過嗎?
答：
就是有人宣稱他們和外星人相處過。
2.外星人就是另外一個星球的生物,不代表他會神所行的神蹟.
答：
沒錯，但也不能因此就證明他們沒能力行神蹟（假使真有外星人的話）
事實上，你這種論述，是很常見的『無說服力』的論述。
因為，這種論述法，完全是訴諸『個人』，而非下面這兩種：
1.嚴謹的邏輯性（普遍恩惠下的各種理性、邏輯、科學、、、）
2.聖經（特殊恩惠、特殊啟示）
你訴諸『沒有人與外星人相處過』這種假設，但對方只需用很簡單的『你又不是我，你怎知我沒遇過外星人』，就可以駁倒你的論述。
而你繼續預設『外星人沒有能力行神蹟』，同樣的，對方只需一句話就可以駁倒你『憑什麼你認為外星人沒能力行神蹟』。
換言之，你自己的論述裡面的這兩個預設，都毫無可資佐證的證據，純屬你個人感覺罷了
相反的，那些支持外星人的人，他們會搬出一大堆所謂的「事證」、「物證」來佐證他們的論點的哦！
基督徒要很小心，當我們論述時，不宜做出很輕率、站不住腳的論述，
否則，會讓未信者更看不起。
基督徒面對無能力應付的未信者、初信者問題時，不懂就要承認自己不懂，但不宜輕率就做出解釋與回答。
不管是使用邏輯，還是使用聖經，基督徒都必需認真裝備自己才行。
Posted by 小小羊 at 2012年01月28日 11:01
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