约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2006年03月8日罪、得救、因信称义

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信耶稣就得永生,这么廉价?这么简单?

当我们对这道理越了解,我们就越清楚这到底廉价不廉价,简单不简单

是的,就是这么简单,看来也是这么廉价。

但是,

真的廉价吗?

真的简单吗?

先来思考‘廉价’的部分。

靠我们自己的力量,靠我们自己的好行为,要来赚取上天堂的机票,可能吗?

如果可以,那耶稣也不用从天上降到世间成为人,还被钉在十架上受尽苦难,流血而死了。

真的廉价吗?

还是因为上帝太爱我们,知道我们根本付不出赎价,所以差祂自己的独生爱子来替我们付上赎价?

这价金太重太重,没有任何人付得出来,正因如此,这才叫‘恩典’。

倘若我们有一丝一毫的力量或行为,可以加入这赎价之内一起计算:

这若不是我们太低估了主耶稣宝血的高昂价值,

就是我们太高估了自己努力的价值。

在恩典面前,坦白说,

我们的努力,放在主耶稣宝血的重价面前,根本是一文不值。

‘做工的得工价,不算恩典,乃是该得的’(罗4:4)

如果我们的好行为或努力,可以帮助我们上天堂,那么,这表示上天堂一事,我们也有功劳。而且,是‘得工价’,是应该的。这样,就不是‘恩典’。

‘惟有不做工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义’(罗4:5)

‘既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了’(罗11:6)

什么是恩典?‘没做工,却得工价’、‘不配得,却白白得到’,这才叫恩典。

‘因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义’(罗3:23-24)

只因信主耶稣,就‘白白’称义了。

再来,我们思考‘简单’的部分。

信耶稣就得永生,这么简单的道理,您去传给别人听听看,看他们听了以后信不信。

一大堆不信的,不是吗?

为何您会信?为何他们不会信?

您是一听就信,还是听过很多次才信?

为何有人听了马上信,有人听了过很久才信?

再来,为何您会听到福音,为何有些人终其一生听不到福音?

福音是从您心中自然冒出来给您听,还是有人传,您才听得到?(不管用什么方式传,如:讲道、文字、网络、、、)

而这些传的人,又为何会传给您?

一切都是偶然与巧合,都是我自己决定,所以我才信,是吗?

‘凡求告主名的,就必得救。

然而,人未曾信他,怎能求他呢?

未曾听见他,怎能信他呢?

没有传道的,怎能听见呢?

若没有奉差遣,怎能传道呢?’(罗10:13-15)

因此,是谁差那些奉差遣的人去传道呢?

不是上帝吗?

在一连串的环环相扣中,是谁在运作这一切,使人能信主得救?

是上帝!

‘不是你们拣选了我,是我拣选了你们’(约15:16)

是因为我们听了福音,决定信主,所以得救。

所以,是我们选择了福音,拣选了上帝,因此得救,是这样吗?

圣经告诉我们,是上帝拣选我们,不是我们拣选上帝。

因为上帝先拣选我们,我们才有可能听到福音之后,悔改得救。

‘就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵’(弗1:4)

我们得救,是因为拣选,

而这拣选,是在‘创立世界以前’,我们还没出生,还没选择能力之前,就已经拣选了。

‘只是人没有都听从福音’(罗10:16)

我们都清楚,就算听到福音,也不是人人会信。

为什么呢?

‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。

要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷。

恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治’(赛6:9-10)

为什么一样听到福音,有些人会信,有些人不信?

因为有些人,上帝就是要使他们‘心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷’,无法得救。

一如‘但我要使(或作:任凭)法老的心刚硬’(出4:21)

当上帝任凭人的心刚硬时,这人有可能得救吗?有可能听到福音回转吗?

上帝为何要拣选我们?

因为我们比较好?比较美?比较可爱?行为比人好?智慧比人高?

都不是!

上帝拣选我们上天堂,是因为我们好到上帝没有我们与祂同在,祂就茶不思、饭不想,而天堂没有我们,就满室黯然失色,因为我们太美太好了,

因此祂拣选我们上天堂?是这样吗?

当然不是!

真实的情形是:

我们又脏、又臭、罪恶滔天、一无可取,

我们去天堂,是去污染圣洁,而不是使天堂蓬筚生辉。

在这种情形下,上帝还拣选我们,这是出于那浩大无上的爱:

因祂爱我们,所以才拣选我们。

否则,我们那能得救?

信耶稣就能得永生?

是的!

简单吗?

廉价吗?

耶稣对门徒说:‘若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我’(太16:24)

‘因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神’(林前6:20)

(小小羊)

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