凡从神生的，就‘不会犯任何罪’？
‘凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的’（约壹3：9）
这经文的意思是说，凡从神生的，就‘不会犯任何罪’、‘不能犯任何罪’吗？当然不是！
因为，读经要注意‘前后文’，前后文可以给我们很清楚的解读。前后文包括：
- 全章
- 全卷
- 全作者
- 全新约或旧约
- 全本圣经
读经除了要注意前后文，还必须注意‘反合性经文’（paradox）（似非而是）（看来矛盾，其实不矛盾），这样才比较能正确解出经文意思。
再讲一次：
1. 前后文
2. 反合性经文
以这句‘凡从神生的，就不犯罪，也不能犯罪’（约壹3：9）的经文而言，
‘我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了’（约壹1：8）这经文，就是很重要的前后文。
这不仅是前后文，也是一种反合性经文。
假使我们解成：
1. 凡从神生的，就‘不会犯任何罪’，就‘不能犯任何罪’，
那这种解法就与‘我们若说自己无罪，便是自欺’经文矛盾。
2. 凡从神生的，就‘不会持续犯任何罪’，就‘不能持续犯任何罪’，
那这种解法就与‘我们若说自己无罪，便是自欺’经文和谐。
事实上，‘凡从神生的，就不犯罪，也不能犯罪’这经文的原文，也就是希腊文，
语态意思就是指‘持续性且习以为常的行动’。
虽然英文圣经与中文圣经无法精准表达出这种语态意思，但就算我们不懂希腊文，也可以从上下文与反合性经文，正确理解这句经文的意思。
其实，正确归纳全本圣经后得出的总原则，也指出：
人信主得救之后，虽然是义人，但也同时是罪人，依然会犯罪，不可能不犯出任何罪。
因为，我们在得救之后，肉体依然存在，肉体依然会影响我们，我们只获得‘可犯罪可不犯罪’的自由意志而已，
必须到天堂之后，我们才能获得‘永远不会再犯出任何罪’的自由意志，因为已经脱离肉体的束缚了。
正确的解经，不管如何检验，都会非常和谐，毫无矛盾。
假使解出来的意思，通不过检验，那就表示解错了。
由于这经文常常被弟兄姊妹问到，所以特别拿出来公开讲解。
愿上帝帮助大家。
小小羊
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