約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2009年12月16日教會流行觀念

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參加完未信者喪禮要做潔淨禱告才行?

有些信徒說,參加非信主親人的告別式,參加完以後要潔淨禱告,要不然會有靈的攪擾與不潔。

但是,這是胡說八道,毫無聖經依據!

這是很常見的靈恩派亂七八糟的教導,我們不要學習,也不要被影響。

聖經裡,有哪一個例子或教導,告訴我們參加非信徒喪禮後,

就要進行一些「法事」,否則會沾染不乾淨之物的?

當福音開始傳到外邦人地區時,很多教會,都處在異教信仰嚴重的城市,信徒也大量屬於外邦基督徒。

難道,這些基督徒都必須在參加未信者喪禮之後,進行潔淨禱告,否則會招來不幸?

這麼重要的大事,新約聖經竟然從來沒提過,豈不怪哉?

那些外邦教會所處的城市,異教信仰嚴重到什麼程度,知道嗎?

可不僅只是有廟宇、很多未信者拜偶像而已,

而是嚴重到你在市場上買的肉,全部都已經先被拿去廟裡拜過,然後才能拿來市場上賣的!

台灣即使拜偶像嚴重,你在傳統市場上買的牛肉、豬肉、雞肉、鴨肉,還沒幾間肉販是事先拿去廟裡拜,然後才拿來市場上賣給人的。

若照這些動不動就要所謂「潔淨禱告」基督徒的搞法,那他們豈不該餓死,或是只能吃素?

要不就是終日活在恐懼裡,凡事凡物都要搞清楚來源,做一大堆所謂的「潔淨儀式」,要不然就沒有平安?

問題是,聖經怎麼教的?

上帝透過保羅告訴生活在異教環境嚴重的哥林多教會,也告訴全世界所有教會的信徒:

『凡市上所賣的,你們只管吃,不要為良心的緣故問甚麼話』(林前10:25)

只管吃,不要問!

就是這麼清楚而簡單,哪有什麼困難?哪有什麼搞一堆潔淨儀式的?

大家有沒有發現,這種參加完未信者的喪禮就必須做潔淨禱告的觀念,根本就不是來自聖經,而是來自民間宗教的異教?

民間信徒,怕東怕西,特別對死人與喪禮,很怕被「煞到」。

這類的觀念,不是東方才有,西方也一大堆,反正怕死人作怪的觀念大同小異。

但是,基督徒百無禁忌,怎麼可以越信越迷信呢?

要聽禁忌?

那乾脆請道教法師乩童來當牧師講道好了,他們會教你一大堆聽都聽不完的禁忌的。

民間相信,死人的靈魂,可以變成鬼神,具有祝福咒詛的能力。

特別對死人與喪禮,非常恐懼,深怕做錯什麼事,就會引來不幸。

這種觀念,已經綑綁華人幾千年了。

假使基督徒信耶穌之後,繼續將社會上錯誤的觀念帶進教會,然後用聖經術語來包裝,但骨子依然是民間信仰,

若是如此的話,我們真的有信到正確的耶穌嗎?

很多人相信上帝大能,相信魔鬼怕耶穌,

但問題是,當基督徒動輒到處驅鬼、凡事怕邪靈、凡物怕不潔淨,

這是真的相信上帝大能嗎?

是真的相信魔鬼怕耶穌嗎?

真的相信上帝天天都看顧祂的小羊嗎?

還是假藉趕鬼潔淨的神聖名義,行怕鬼之實而已?

嘴巴一直講不怕不怕、奉耶穌的名,

但其實心裡是好怕好怕,深怕哪裡自己沒注意,上帝就會忘記保護;

嘴巴一直講上帝全能,

但其實心裡不知不覺中根本就覺得上帝會睡覺打盹,沒注意邪靈到對我們的危害。

『基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制』(加5:1)

我不是說基督徒凡事交託上帝,然後就可以凡事不用盡本分,

像是相信上帝保守,然後就不管紅綠燈一律往前闖,

我絕不是這種意思。

但是,我也不能不提醒:

當一個人被某種東西深深綑綁恐懼時(不管他嘴巴如何不承認),這是真正相信上帝保守,還是對上帝不信任的表現?

我親愛的弟兄姊妹啊!

死人的靈魂,可以變成鬼嗎?

死人的靈魂,會變成邪靈嗎?

當然不是!

人的靈魂,不管有沒有信主,都不是邪靈。

人的靈魂死亡之後,不是去天堂,就是去地獄,不會變成邪靈來騷擾人。

認為人死了以後的靈魂會變成邪靈,是民間信仰,不是基督教信仰。

我們要嚴嚴拒絕民間信仰用基督教名義來包裝,滲透教會。

沒信主的人的喪禮,邪靈就會特別多?會沾染引來不幸的東西(不管你如何稱呼與解釋那些東西)?

那基督徒都不能從事殯葬業了,就算從事,也只能服事基督徒死者而已,不能服事非基督徒了。

而基督徒醫師千萬不要幫和尚尼姑看病;

基督徒護理師千萬不要幫和尚尼姑翻身體、量體溫、從事護理照顧;

基督徒不能讀考古系、不能當考古學家,以免碰觸一大堆未信者的屍體遺骸。

亂七八糟的教導,根本就不合聖經,一驗就倒,我們千萬不要相信。

有人會抗議,認為舊約聖經利未記、申命記這類律法書也有很多禁忌,並且要求以色列人在碰觸某些不潔淨之物後,必須進行潔淨處理。

乍聽之下,好像很有道理,但其實根本就是歪理!

因為,這些主張所謂潔淨的基督徒,大概都是說謊者!

因為,他們大概都有在吃豬肉,而那是舊約聖經列為不潔淨之物,不可以吃的!

『豬─因為蹄分兩瓣,卻不倒嚼,就與你們不潔淨』(利11:7)

『豬─因為是分蹄卻不倒嚼,就與你們不潔淨。這些獸的肉,你們不可吃,死的也不可摸』(申14:8)

既然那麼希望回去當舊約律法下的猶太人,那麼就該守全全舊約的律法,否則就是虛偽、挑經文來遵守、自表敬虔而已。

『因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條』(雅2:10)

『你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,

為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢?

這都是照人所吩咐、所教導的。

說到這一切,正用的時候就都敗壞了。

這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,

其實在剋制肉體的情慾上是毫無功效』(西2:20-23)

我親愛的弟兄姊妹啊,

舊約當然要讀,而且要認真讀;

舊約的律法當然要看,而且要認真看。

但問題是,讀經要正確,觀念要清楚,

舊約律法如果讀錯搞錯,會搞死人的!

舊約的律法,尤其是大量講各種規定的出埃及記、利未記、民數記,基本上,這些規定可簡化分成三大類:

1. 儀禮類

2. 道德類

3. 法律類

若更精簡來分類的話,可以分成二大類:

1. 儀禮類

2. 道德類

這種分法,不是非常完美,但起碼可以讓我們看見一些重大差異。

這個分類,不僅適用於那幾本經卷而已,而是對於舊約全部都適用。

主耶穌講得很清楚,律法被成全了。

保羅也講得很清楚,律法被廢棄了。

什麼是被成全?

什麼是被廢棄?

『儀禮類』的各種舊約規條,在主耶穌十架大功完成之後,已經被廢棄不用,因為主自己已經成全這些律法了。

至於『道德類』的律法,新約信徒依然必須遵守,但不再照其中的懲處來執行(動輒處死刑)。

現今,難道基督徒還要獻祭嗎?

難道基督徒還要遵守割禮嗎?

難道教堂要蓋成聖殿那個樣子,照各種聖殿建築的規格尺寸來建,才叫遵守聖經嗎?

難道基督徒還要遵守逾越節、七七節、住棚節、、、嗎?

原諒我這樣說:

每一個吃豬肉的基督徒,每一個沒守舊約節期的基督徒,

只要一邊吃豬肉,一邊沒遵守舊約節期,一邊又宣稱要照這些舊約儀禮類的規條來遵守才行,那麼,這些人都是說謊者!拿重軛來給人背!

反而這些將世俗文化帶進教會的基督徒,才要小心舊約聖經嚴厲的警戒,要知道,這警戒是連新約也不斷強調,特別是啟示錄,更是嚴厲警告的:

不得交鬼行邪術!

將世俗怕東怕西怕鬼的禁忌文化帶進教會來,就是將交鬼與邪術文化帶進來污穢教會!

所以,我親愛的弟兄姊妹啊,千萬不要學習這些錯誤教導,務要棄絕這些不合聖經的東西。

其實,基督徒參加未信者喪禮,該如何?

很簡單:

除了不要拿香拜拜這類異教儀式之外,其他都可以做。

一樣鞠躬,一樣安慰哀傷者,

完全不用怕什麼不潔淨、什麼靈的攪擾,更沒有什麼施行潔淨儀式、潔淨禱告之理。

基督徒百無禁忌,不要東怕西怕。

順道提一下,現今很多教會很流行『撒鹽』,

甚至有信徒每天回家就要先在家裡到處撒鹽,怕沾染什麼不潔淨,怕東怕西。

這些人有時會提出聖經,說先知以利沙撒鹽治好了一塊土地。

『耶利哥城的人對以利沙說:這城的地勢美好,我主看見了;只是水惡劣,土產不熟而落。以利沙說:你們拿一個新瓶來,裝鹽給我;他們就拿來給他。他出到水源,將鹽倒在水中,說:耶和華如此說:我治好了這水,從此必不再使人死,也不再使地土不生產。於是那水治好了,直到今日,正如以利沙所說的』(王下 2:19-22)

問題是,對於聖經,竟然可以斷章取義到這種程度,迷信無知到這種樣子,真的不知道是在信什麼。

聖經有記敘性經文,也有論述性經文。

論述性經文輕易就能建立教義,但記敘性經文雖然不是不行,但要很小心,不能隨便用來建立教義。

這段以利沙的經文,是記敘性的,還是論述性的?

當然是記敘性的!

以利沙這樣做,表示所有歷世歷代基督徒都要這樣做?

若這種撒鹽是這麼重要的儀式,為何全本聖經不再有其他紀錄,歷世歷代信仰純正的眾聖徒沒這樣做?

別的不講,主耶穌和祂的使徒們,哪裡這樣搞過啊?

我親愛的弟兄姊妹啊,不要再迷信了,我們千萬不要將上帝真理變成迷信信仰,

不要將聖經這本上帝寶貴話語,轉換成世俗迷信來拜,然後還以為這樣叫敬虔。

上帝講得很清楚了:

『你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,

為甚麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢?

這都是照人所吩咐、所教導的。

說到這一切,正用的時候就都敗壞了。

這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,

其實在剋制肉體的情慾上是毫無功效』(西2:20-23)

所以,廢棄這些世上的小學吧!

不要怕東怕西,這不敢吃那不可摸,

基督徒該是勇敢的精兵,而不是迷信可憐的糊塗蟲!

『兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上;

就是你們的頭髮也都被數過了。所以,不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重!』(太10:29-31)

『保護你的必不打盹!保護以色列的,也不打盹也不睡覺。

保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。

白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你。

耶和華要保護你,免受一切的災害;他要保護你的性命。

你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠』(詩121)

『無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,

是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的』

(羅8:38-39)

『他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底』(約13:1)

小小羊

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