請不要再拿馬強盛的文章來問我了
常常會有弟兄姊妹，因為讀到馬強盛的文章，然後心中充滿恐懼與不安，來問我問題。
回答這些人的問題，打字打到我都手軟，因為人數實在有夠多，但偏偏問題又大同小異。
所以，我乾脆公開發表正式文章，省得一篇一篇回答。
我要講的很簡單：
親愛的弟兄姊妹啊！如果你信仰還不是很穩固，觀念還不是很清楚，請不要再去那種網站閱讀，以免自己中毒。
如果你硬是不聽我勸，硬是屢勸不聽，那就請不要來找我解決問題，因為我沒能力救你。
馬強盛／顏美娟翻譯事工簡介那個部落格，是有問題的。
我不是說裡面的文章都不能參考，而是他們是用『靈恩運動』和『阿民念主義』這種錯誤做核心架構，很多觀念當然大有問題。
表面上，他們反對靈恩運動很多偏差，事實上，這些偏差，也是我們持守純正信仰的弟兄姊妹所反對的。
但問題是，他們的骨子核心，卻還是堅信靈恩運動，而且推薦大行邪術的靈恩牧師。
表面上，他們也很看重好行為，也推薦觀念正確的保羅華許牧師(Paul Washer)，但卻不知保羅華許牧師講的根本就是加爾文主義的架構，但馬強盛他們卻對加爾文與加爾文主義恨之入骨。
結果，一樣看重好行為，他們以錯誤的『得救之後可以喪失救恩』當基礎，這樣講出來的追求好行為，能帶給人真正的平安嗎？
當然不行！
結果，就像天主教徒有很多好行為，但終生沒平安一樣，因為不知自己何時會被上帝丟棄。
該網站錯誤的教導很多，不勝枚舉。
比方說：該部落格的『信心、神的醫治、神蹟』次分類夾，很多觀念就慘不忍睹，大量使用知名靈恩的牧師錯誤的教導。
事實上，假使常常閱讀我們這園地的文章，不可能看不出來其中的問題，不可能不知道哪裡不合聖經。
我實在無法一一提出糾正，只能隨便舉些例子，給大家參考一下而已。
一、我隨便舉個例：『神願意醫治每一個病人嗎？ 』文中的答案就是『神願意』。
但事實上，這根本就解不通聖經。
文中提到『在整本聖經裡，耶穌從來沒有拒絕醫治任何人，天父也沒有』，
聖經真的這樣？
耶穌沒拒絕過醫治人？
『有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告』（路5：15-16）
一大堆人要來求醫治，主耶穌卻閃躲起來，跑去禱告，不醫治這些人。
還有呢！
迦南婦人懇求主醫治祂被鬼附的女兒，主的回答是什麼？
『我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去』（太15：24）
事實上，主耶穌終其一生在地上的工作，主要都是在猶太地區，雖然其他地區依然有很多人肉體生病、靈魂失喪，但祂就是沒去那裡醫治那些人、拯救那些人。
不僅如此，主耶穌明知假使祂去，當地人一定會信主得救，但祂就是不去。
『哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了』（太11：21）
再來，主對迦南婦人的回答是：
『不好拿兒女的餅丟給狗吃』（太15：26）
這也顯示主耶穌的恩典，並不是對所有人同等開放，並不是你求醫治，祂就一定會醫治你，
特別是當初祂在世上的時候，祂鎖定的醫治對象，就是以猶太人為主，少及於外邦人。
當然，這位迦南婦人的醫治請求，主耶穌最後有答應，但讀聖經請不要只讀個幾句，要『全本』讀通，解通『每一句』經文、『每一個』例子才行。
上帝沒拒絕醫治人嗎？
那提摩太胃病沒有好呢（提前5：23）？
特羅非摩生病沒好呢（提後4：20）？
保羅三次懇求醫治，但那根刺卻終生未得醫治呢（林後12：7-9）？
難道提摩太、特羅非摩、保羅，都沒有禱告？
為何禱告求醫治，病卻不會好呢？
上帝沒拒絕醫治嗎？
事實上，我要提出更嚴厲的質問：
基督徒為什麼最後幾乎都是生病而死？
假使上帝絕沒有拒絕醫治，那人類為什麼會病死？
難道上帝在你死期到之前都不會拒絕醫治，死期到了才會拒絕醫治？
所以上帝答不答應還要分是不是死期，是這樣嗎？
所有終生罹患先天性疾病的智障兒、腦性麻痺、從小罹患小兒麻痺、、、，這些基督徒終生沒得醫治，而且還沒到死期，所以上帝沒拒絕醫治他們，只是上帝能力不足而已，是嗎？
祈求醫治，是人可以盡的本分；
但答應不答應，那卻是上帝的主權。
連這麼簡單的教義觀念都不懂，講什麼醫治啊？
給人虛假的應許，帶給那些禱告卻無法得醫治者的內心創傷罷了，這哪是真正平安的福音？
二、再舉個例子：『若你能宣告更多，就能更快速地領受神的醫治』
看出哪裡錯了沒？
隨便挑幾句：
『付上什麼樣的代價呢？就是你必須順服主耶穌所吩咐你做的事。你要選一個醫治的經文，藉著宣告來告訴主你相信祂的真理，接著你必須不斷地感恩，直到領受醫治為止』
這句話合聖經嗎？
被主耶穌醫治的人，都需要付上這樣的代價嗎？
新約福音書裡那麼多被主醫治的人，請統計一份比例清單給我，告訴我哪些被醫治者是這樣才能得醫治的？
別的不講，死人拉撒路要附上這樣的代價才能得醫治？
『若你對神的話語有真正的信心，你就能領受神超自然的醫治』
是嗎？
有真正的信心，就一定能得超自然的醫治？
那保羅絕對沒有真正的信心，所以一直無法醫治那根刺，提摩太、特羅非摩生病沒得醫治，一定是沒有真信心。
『若你要領受神的醫治，只需要找一個醫治的經文，帶著感恩的態度不停地宣告那個經文』
是嗎？
這是聖經的教導？
找一句經文來念經，就會得果報？
是在講佛教啊？
是在教咒語啊？
請找出全本聖經的教導，告訴我有哪句經文教導我們這種『拿單一經文來宣告就可得醫治』的觀念的？
『你需要去一個傳講醫治真理的教會。要知道，你無法在埃及得著耶路撒冷的祝福；因為在埃及不會有任何的醫治佈道會』
嗯，聖經對教會的定義應該改寫，變成：
那些不教導馬強盛信心醫治觀念的都是沒傳講醫治真理的教會，你去那種教會無法得醫治。
笑死人了！
聖經裡被耶穌醫治的病人，全都是在那種教會得到醫治的？
拉撒路得醫治是在哪裡，知不知道？
是在墳墓裡，不是教會裡啦！
『大部分的教會不知道耶穌能夠為瘸腿的人創造全新的雙腳，但是耶穌絕對願意這樣做。祂只需要你憑信心不停地宣告一個醫治的經文，永不放棄』
所以，所有禱告未得醫治的瘸腿基督徒，都是信心不夠的基督徒？
黃美廉大概是這裡面最爛的，因為她的腦性麻痺都沒得醫治；
蔡蘇娟也是信心最爛排行榜有名的，因為她失明都沒得醫治；
芬尼克羅絲比（Fanny Crosby）信心最差，因為小小年年紀就失明，且終生未得醫治。
這三人有沒有信心？信仰好不好？
除非心靈的眼睛瞎了，要不然的話，腦袋正常的基督徒都會被她們信心的偉大所感動。
我親愛的弟兄姊妹啊，大家可看得出來，他那篇文章的觀念，核心架構是什麼，知道嗎？
是『積極思想邪術』！
這種邪術基本觀念是這樣的：
1.『說話』，是具有力量的。
2.因為『話』是思想的具體表現。
3.而思想是具有神秘的力量的。
4.這是一種屬靈的公式，只要照此公式運作，一定有效。
所謂的『宣告』、『信心公式』，都不過這些觀念的另種說法罷了。
大家自己重新讀一下馬強盛張貼的這篇文章，看看裡面有多少部分，是如我說的使用這種邪術觀念。
積極思想邪術錯在哪裡？有什麼型態？哪些國際知名大牧師大量使用？
可悲的是，到現在依然一大堆牧師不知道這是可怕的邪術，還大量引進教會來推薦給信徒使用，而信徒也傻傻跟隨，竟然不知道這東西輕易就能用聖經查出不對勁之處，然後加以拒絕防範。
我在此簡單講一下：
1. 韓國趙鏞基牧師講的和Kenneth Hagin的積極思想、信心觀念、成功神學如出一轍，大同小異。
2. 很多教會在這方面的觀念，都可以往前追溯到美國教會中『信心運動』的大力提倡者Kenneth Hagin牧師。專門研究各種異端及民間宗教的呂一中牧師，也發現現今教會中的成功神學觀念，大量都可以推到Kenneth Hagin。
3. Kenneth Hagin宣稱自己所得到的積極思想、信心觀念、成功觀念是來自上帝啟示，但其實被踢爆根本是抄襲自Kennyon。
4. Kenyon師承自基督教科學會異端，核心為新時代運動、印度教，觀念是我就是神、神就是我、萬物有靈、修練內心力量可以成神，但Kenyon用聖經術語來包裝這些異教邪術思想。
5. 新時代運動中，倡導『積極思想』、『成功術』的代表人物，就是Napoleon Hill。
6. 許多現今教會中的大牧師，都曾直接或間接推薦過上述這些人。
7. 許多現今教會中的大牧師，都說過自己那些觀念的來源是來自聖靈。
8. Napoleon Hill卻坦承自己的觀念，來自一群鬼魂。
9. 為何，教會中這些來自所謂「聖靈」的觀念，和來自邪靈、邪術、異端的觀念，幾乎一模一樣？
10. 韓國趙鏞基牧師講的圖像化禱告（visualization），是一種積極思想邪術的變形，和Agnes Sanford講的如出一轍。
11. 「屬靈操練禮讚」作者傅士德（Richard Foster）承認自己受Agnes Sanford影響很大。
12. 大力推廣內在醫治、祖先咒詛觀念，寫過「更新裡面的人」、「靈的禁錮與釋放」的桑得福夫婦（John & Paula Sandford）就是Agnes Sanford的學生。
13. 靈恩第三波領導者溫約翰（John Wimber）和彼得魏格納（Peter Wagner）也引用Agnes Sanford的著作。第三波著名書籍是「權能佈道」、「權能醫治」。
14. Agnes Sanford觀念一樣是新時代、印度教思想，然後加上聖經術語的包裝，和Kenyon一樣。
親愛的弟兄姊妹啊，我不知道大家是否知道這些東西？
假使你過去不知道，至少現在知道了。
在你知道以後，你還不覺得膽戰心驚嗎？
你們教會牧師教的，有多少就是這種邪術教義？
更甚至，你自己相信的觀念、禱告的技術，有多少就是來自這種異教邪靈的東西？
結果，馬強盛網站大量在推廣這種錯誤教導的牧師的觀念，大家竟然敢放心學習？
難道自己讀聖經時，都不會發現他們教的和聖經講的是很不一樣的嗎？
連感覺不對勁都感覺不到？
那是否顯示出一個更可怕的大問題：
會不會你原本的信仰觀念，本來就已經有很多地方不合聖經，所以聽到這些偏差的技術與教導，你當然不會有警覺？
『既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑』（約10：4-5）
三、再看一個有夠離譜的例子：為什麼耶穌要賜下金牙？
『今天，如果我們還沒有看見神蹟隨著我們，那其中的原因就是：我們還沒有真正的相信!!』
所以，假使你今天沒得到金牙，表示你沒有真正相信。
保羅一定沒有真正信，因為他只求移掉刺，還沒求金牙，連這麼簡單的都得不到。
保羅這人寫的聖經，可以丟垃圾桶了，因為這麼沒信心的人，寫什麼聖經，有什麼資格教我們什麼東西？
別忘了，我舉的第二例那篇文章，他們的主張是信徒要去那種教信心醫治的教會才有用，而保羅絕不是這種教會的牧師與信徒，所以保羅的書信不用讀了。
當一個人真的有『上帝主權』觀念時，他怎可能接受『只要有信心，我一定可以得醫治』這種謬論？
『即或不然』、『倘若可行』這兩種重要的信仰教義，忘記了嗎？
但以理三個朋友：
『我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』（但3：17-18）
主耶穌客西馬尼的禱告：
『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思』（太26：39）
另外，同樣的信心運動、積極思想邪術的觀念，又不斷在他張貼的這篇文章裡出現，大家看出來了嗎？
其實，萬變不離其宗，只要我們觀念正確，輕而易舉就會看出哪裡是錯誤之處，一點都不難。
事實上，這種追求金粉、金牙的事情，不僅連聖經依據都沒有，而且非常離譜，他們竟然還拚命鼓吹。
問題是，竟然有信徒讀到這種文章還信下去？
看不見這網站有大量偏差與錯誤教導嗎？
我親愛的弟兄姊妹啊，馬強盛『信心、神的醫治、神蹟』次分類夾裡的文章，遍地都是毒！
請閱讀我們『教會流行觀念的偏差』次分類夾中的文章吧？裡面有好多篇關於信心與醫治的探討的。
什麼才是傳講正確的道？
請自己認真去閱讀比較，認真自己動手查聖經，看誰才是在正解聖經，誰是在曲解聖經吧？
四、再舉個例：『疾病和邪靈必須順服神的話 』（本文已經查不到，可能已被刪除，若有人找到，歡迎提供網址給我）（由於肯衍的觀念，也是該網站推薦的許多牧師所共有的觀念，所以雖然我暫時找不到網址，但依然用來做為示範）
此文中，引用E.W. 肯衍的話『我能藉著神的話語來醫治所有的疾病；因為疾病和邪靈必須順服神的話；但我無法醫治所有的人，因為不是所有的人都順服神的話』。
問題是，這個肯衍是誰，大家知道嗎？
而他這句話，對嗎？合聖經嗎？
他的意思就是，你的病不會好，就是因為你沒順服神。
所以提摩太也是，保羅也是，所有死於生病的基督徒都是。
同樣的，這又是很標準的信心運動、積極思想邪術的觀念，弟兄姊妹不難判斷出來。
五、再多一個例子：『恢復四大功能，永遠離開癌症』
該文作者是林光常。
他是誰？
他是個騙子！對醫學亂掰亂講、害死人的騙子！
一邊講生機飲食，一邊靠敬虔牟利，
我們園地早就駁斥過了：
結果，身為網站站長，竟然依然繼續推薦這樣的文章，這樣是善盡把關責任，為群羊看守真理的表現嗎？
這豈不表示站長腦袋也不清不楚？
而這樣的網站，有什麼值得信賴與效法的呢？
結果一堆信徒自己去亂讀這種東西，搞得自己迷迷糊糊、亂成一團，然後來問我該怎麼辦。
解決的辦法其實簡單得很：
知道是毒，不要去讀就是了，還有什麼難的？
拚命要把毒吃進去，然後搞得自己毒發生病，何苦呢？
六、天堂地獄的「見證」，這網站裡一大堆，我就不列舉了。
這種「見證」，錯在哪裡？
讀一下我們園地發表過的這篇文章，就可知一二：
事實上，該部落格很多的觀念與文章，都是這樣的特色：
有些部分，是很正確的觀念。但是，卻是建立在錯誤的解釋架構之下。
比方說：反對邪術、氣功、瑜珈，但是，卻不知道靈恩運動就是引用邪術，
結果，變成用邪術來趕邪術而已。
比方說：批評成功神學、批判人本主義、批判缺乏認罪悔改的信仰，
但是，自己卻大量使用和成功神學相同根源的信心醫治運動、追求越過聖經的聖靈擊倒，結果，又是一樣的用邪術趕邪術。
而信心醫治部分，更是糟糕，因為這種靈恩思想，是非常嚴重的偏差，而且在實際生活裡害死很多人，連靈恩第一波的神召會之類教會，都已經修正甚至棄絕這類錯誤的信心醫治觀了，結果，該網站還在大推特推這類會害死人的東西。
至於該部落格中用阿民念主義錯誤來講解『不悔改就會失去救恩』，我們這裡已經有很多文章對那些錯誤進行批判，在此不多講述。
事實上，我們絕對同意『至死不悔改者一定下地獄』，
但是，馬強盛他們搞錯了，不是『至死不悔改者會喪失救恩』，而是那些『至死不悔改者，根本就沒真正得救過，哪來救恩可以喪失？』
他們引用的經文，事實上，用正確的歸正神學，很容易就可以解開；
但是，歸正神學所舉出的聖徒永蒙保守的經文，他們卻無法解開。
由於先天信仰觀念的根基就是錯誤的，所以，如果稍加瀏覽，就會知道該網站很多觀念彼此呈現矛盾現象，但他們卻看不出來。
靈恩運動的信徒，邏輯與理性本來就弱很多；
再加上阿民念主義，邏輯不佳、聖經無法全本解通的情形更是雪上加霜；
結果，當然會矛盾連連，亂成一團。
我舉個例子好了，該網站竟然推薦愛德華滋的話，
問題是，愛德華滋可是超級高舉加爾文主義的牧師，結果，該網站大力反加爾文主義，卻推薦這種旗幟鮮明的加爾文主義者，這不是矛盾，是什麼？
不僅是愛德華滋，還有保羅華許也是，只是保羅華許比較沒那麼旗幟鮮明而已，但其實他講的也都是加爾文主義的東西，這種矛盾現象，我上面已經提過了。
至於約翰衛斯理佈道時一些信徒情緒反應的現象，該部落格很重視那部分，但很不幸的，那卻不是約翰衛斯理以及當初聖潔運動的佈道家所看重的。
其實，美國的愛德華滋、中國的宋尚節，佈道時都常會有信徒有激烈情緒反應。
但一般教會卻不會將之歸類為靈恩派，也不會有太大的抨擊。
為什麼？
因為那些『主觀經歷』、『情緒反應』，都不是那些佈道家所追求與強調的，更不是那些佈道家所看拿來宣傳做號召的。
靈恩運動卻不同，表面上也願意看重認罪悔改，但事實上卻以追求這些外顯的現象為目的。
可是那些聖潔運動、奮興佈道家卻不一樣，他們看重的是認罪悔改，至於外顯的部分，他們不禁止，也不追求，因為那不是重點。
表面上看，靈恩運動好像和那些佈道家差不多，但實際上，差一些些，可就差十萬八千里。
假使我們正確認識真理的話，一定會很清楚我所講的區別，也會知道那是天差地遠的區別。
我不是說該部落格版主他們不愛主。
而是他們自己的信仰是混亂的結合，他們自己卻沒發現。
假使我們真正反對邪術、反對人本主義，我們就不可能接受靈恩運動下錯誤的醫治與信心觀念，也不可能接受對神蹟奇事與個人主觀經歷的過度追求與看重。
但很不幸的，由於對真理沒有整體性的觀念與認識，所以架構彼此矛盾，自己也不知道。
這種情形，不僅是該網站而已，其實在很多靈恩運動者身上，也都常常可見。
所以，我親愛的弟兄姊妹啊，腦袋清醒一些吧？
是不是真理，請認真用聖經去查考，大家不可能看不出來、分辨不出來的。
請不要以為一個網站『有些』正確的東西，就表示那裡『都是』正確的。
如果我們抱持這種態度，小心遍地中毒！
事實上，腦袋不清楚的人，只會看見嗎啡強力的止痛效果，然後就放心使用。
正確醫學觀念的人，會『先』看看嗎啡的副作用、有害之處，然後才來小心使用其正作用。
假使你還沒能力看出馬強盛錯在哪裡，那麼，請不需去那裡浪費時間學習，以免殘害自己。
你若堅持要去找濫用亂用嗎啡的假醫師，堅持要繼續吃那些毒藥，不肯放棄，就請不要來找我醫治，我沒那種神奇魔力。
任何正派的醫師，要治療這些中毒的人，全部都有一個共同的基本做法，就是：
請先把毒藥丟掉，然後我們才有辦法繼續用正確的藥物來治好你。
你不肯放棄毒品，又要人家醫好你，這是在癡人作夢！
我不可能詳細將該網站每篇文章錯在哪裡，一篇一篇提出來講解。
一來沒有時間，二來沒有意義。
很多錯誤，我們園地長期的弟兄姊妹，輕而易舉都有能力看出來。
假使你沒有能力看出錯在哪裡，請多花點時間認真將我們園地文章一篇一篇讀懂，認真將文章裡的經文一句一句查考，有疑問之處歡迎隨時發問。
我不相信這樣的努力之後，依然無法分辨真理假道。
我自己去人家網站閱讀，一定『先』大致瀏覽過，看看對方在某些重要教義觀念上是否正確。
只要一些『核心教義觀念』錯誤，那我就不可能信任該網站，放心學習。
我會去找資料，但隨時保持警戒。
這樣的態度，提供大家參考。
更詳細的資料，請自行查閱：
2.『神蹟醫治相關文章 』
小小羊
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