请不要再拿马强盛的文章来问我了
常常会有弟兄姊妹，因为读到马强盛的文章，然后心中充满恐惧与不安，来问我问题。
回答这些人的问题，打字打到我都手软，因为人数实在有够多，但偏偏问题又大同小异。
所以，我干脆公开发表正式文章，省得一篇一篇回答。
我要讲的很简单：
亲爱的弟兄姊妹啊！如果你信仰还不是很稳固，观念还不是很清楚，请不要再去那种网站阅读，以免自己中毒。
如果你硬是不听我劝，硬是屡劝不听，那就请不要来找我解决问题，因为我没能力救你。
马强盛／颜美娟翻译事工简介那个部落格，是有问题的。
我不是说里面的文章都不能参考，而是他们是用‘灵恩运动’和‘阿民念主义’这种错误做核心架构，很多观念当然大有问题。
表面上，他们反对灵恩运动很多偏差，事实上，这些偏差，也是我们持守纯正信仰的弟兄姊妹所反对的。
但问题是，他们的骨子核心，却还是坚信灵恩运动，而且推荐大行邪术的灵恩牧师。
表面上，他们也很看重好行为，也推荐观念正确的保罗华许牧师(Paul Washer)，但却不知保罗华许牧师讲的根本就是加尔文主义的架构，但马强盛他们却对加尔文与加尔文主义恨之入骨。
结果，一样看重好行为，他们以错误的‘得救之后可以丧失救恩’当基础，这样讲出来的追求好行为，能带给人真正的平安吗？
当然不行！
结果，就像天主教徒有很多好行为，但终生没平安一样，因为不知自己何时会被上帝丢弃。
该网站错误的教导很多，不胜枚举。
比方说：该部落格的‘信心、神的医治、神蹟’次分类夹，很多观念就惨不忍睹，大量使用知名灵恩的牧师错误的教导。
事实上，假使常常阅读我们这园地的文章，不可能看不出来其中的问题，不可能不知道哪里不合圣经。
我实在无法一一提出纠正，只能随便举些例子，给大家参考一下而已。
一、我随便举个例：‘神愿意医治每一个病人吗？ ’文中的答案就是‘神愿意’。
但事实上，这根本就解不通圣经。
文中提到‘在整本圣经里，耶稣从来没有拒绝医治任何人，天父也没有’，
圣经真的这样？
耶稣没拒绝过医治人？
‘有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。耶稣却退到旷野去祷告’（路5：15-16）
一大堆人要来求医治，主耶稣却闪躲起来，跑去祷告，不医治这些人。
还有呢！
迦南妇人恳求主医治祂被鬼附的女儿，主的回答是什么？
‘我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去’（太15：24）
事实上，主耶稣终其一生在地上的工作，主要都是在犹太地区，虽然其他地区依然有很多人肉体生病、灵魂失丧，但祂就是没去那里医治那些人、拯救那些人。
不仅如此，主耶稣明知假使祂去，当地人一定会信主得救，但祂就是不去。
‘哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了’（太11：21）
再来，主对迦南妇人的回答是：
‘不好拿儿女的饼丢给狗吃’（太15：26）
这也显示主耶稣的恩典，并不是对所有人同等开放，并不是你求医治，祂就一定会医治你，
特别是当初祂在世上的时候，祂锁定的医治对象，就是以犹太人为主，少及于外邦人。
当然，这位迦南妇人的医治请求，主耶稣最后有答应，但读圣经请不要只读个几句，要‘全本’读通，解通‘每一句’经文、‘每一个’例子才行。
上帝没拒绝医治人吗？
那提摩太胃病没有好呢（提前5：23）？
特罗非摩生病没好呢（提后4：20）？
保罗三次恳求医治，但那根刺却终生未得医治呢（林后12：7-9）？
难道提摩太、特罗非摩、保罗，都没有祷告？
为何祷告求医治，病却不会好呢？
上帝没拒绝医治吗？
事实上，我要提出更严厉的质问：
基督徒为什么最后几乎都是生病而死？
假使上帝绝没有拒绝医治，那人类为什么会病死？
难道上帝在你死期到之前都不会拒绝医治，死期到了才会拒绝医治？
所以上帝答不答应还要分是不是死期，是这样吗？
所有终生罹患先天性疾病的智障儿、脑性麻痺、从小罹患小儿麻痺、、、，这些基督徒终生没得医治，而且还没到死期，所以上帝没拒绝医治他们，只是上帝能力不足而已，是吗？
祈求医治，是人可以尽的本分；
但答应不答应，那却是上帝的主权。
连这么简单的教义观念都不懂，讲什么医治啊？
给人虚假的应许，带给那些祷告却无法得医治者的内心创伤罢了，这哪是真正平安的福音？
二、再举个例子：‘若你能宣告更多，就能更快速地领受神的医治’
看出哪里错了没？
随便挑几句：
‘付上什么样的代价呢？就是你必须顺服主耶稣所吩咐你做的事。你要选一个医治的经文，借着宣告来告诉主你相信祂的真理，接着你必须不断地感恩，直到领受医治为止’
这句话合圣经吗？
被主耶稣医治的人，都需要付上这样的代价吗？
新约福音书里那么多被主医治的人，请统计一份比例清单给我，告诉我哪些被医治者是这样才能得医治的？
别的不讲，死人拉撒路要附上这样的代价才能得医治？
‘若你对神的话语有真正的信心，你就能领受神超自然的医治’
是吗？
有真正的信心，就一定能得超自然的医治？
那保罗绝对没有真正的信心，所以一直无法医治那根刺，提摩太、特罗非摩生病没得医治，一定是没有真信心。
‘若你要领受神的医治，只需要找一个医治的经文，带着感恩的态度不停地宣告那个经文’
是吗？
这是圣经的教导？
找一句经文来念经，就会得果报？
是在讲佛教啊？
是在教咒语啊？
请找出全本圣经的教导，告诉我有哪句经文教导我们这种‘拿单一经文来宣告就可得医治’的观念的？
‘你需要去一个传讲医治真理的教会。要知道，你无法在埃及得着耶路撒冷的祝福；因为在埃及不会有任何的医治布道会’
嗯，圣经对教会的定义应该改写，变成：
那些不教导马强盛信心医治观念的都是没传讲医治真理的教会，你去那种教会无法得医治。
笑死人了！
圣经里被耶稣医治的病人，全都是在那种教会得到医治的？
拉撒路得医治是在哪里，知不知道？
是在坟墓里，不是教会里啦！
‘大部分的教会不知道耶稣能够为瘸腿的人创造全新的双脚，但是耶稣绝对愿意这样做。祂只需要你凭信心不停地宣告一个医治的经文，永不放弃’
所以，所有祷告未得医治的瘸腿基督徒，都是信心不够的基督徒？
黄美廉大概是这里面最烂的，因为她的脑性麻痺都没得医治；
蔡苏娟也是信心最烂排行榜有名的，因为她失明都没得医治；
芬尼克罗丝比（Fanny Crosby）信心最差，因为小小年年纪就失明，且终生未得医治。
这三人有没有信心？信仰好不好？
除非心灵的眼睛瞎了，要不然的话，脑袋正常的基督徒都会被她们信心的伟大所感动。
我亲爱的弟兄姊妹啊，大家可看得出来，他那篇文章的观念，核心架构是什么，知道吗？
是‘积极思想邪术’！
这种邪术基本观念是这样的：
1.‘说话’，是具有力量的。
2.因为‘话’是思想的具体表现。
3.而思想是具有神秘的力量的。
4.这是一种属灵的公式，只要照此公式运作，一定有效。
所谓的‘宣告’、‘信心公式’，都不过这些观念的另种说法罢了。
大家自己重新读一下马强盛张贴的这篇文章，看看里面有多少部分，是如我说的使用这种邪术观念。
积极思想邪术错在哪里？有什么型态？哪些国际知名大牧师大量使用？
可悲的是，到现在依然一大堆牧师不知道这是可怕的邪术，还大量引进教会来推荐给信徒使用，而信徒也傻傻跟随，竟然不知道这东西轻易就能用圣经查出不对劲之处，然后加以拒绝防范。
我在此简单讲一下：
1. 韩国赵镛基牧师讲的和Kenneth Hagin的积极思想、信心观念、成功神学如出一辙，大同小异。
2. 很多教会在这方面的观念，都可以往前追溯到美国教会中‘信心运动’的大力提倡者Kenneth Hagin牧师。专门研究各种异端及民间宗教的吕一中牧师，也发现现今教会中的成功神学观念，大量都可以推到Kenneth Hagin。
3. Kenneth Hagin宣称自己所得到的积极思想、信心观念、成功观念是来自上帝启示，但其实被踢爆根本是抄袭自Kennyon。
4. Kenyon师承自基督教科学会异端，核心为新时代运动、印度教，观念是我就是神、神就是我、万物有灵、修练内心力量可以成神，但Kenyon用圣经术语来包装这些异教邪术思想。
5. 新时代运动中，倡导‘积极思想’、‘成功术’的代表人物，就是Napoleon Hill。
6. 许多现今教会中的大牧师，都曾直接或间接推荐过上述这些人。
7. 许多现今教会中的大牧师，都说过自己那些观念的来源是来自圣灵。
8. Napoleon Hill却坦承自己的观念，来自一群鬼魂。
9. 为何，教会中这些来自所谓“圣灵”的观念，和来自邪灵、邪术、异端的观念，几乎一模一样？
10. 韩国赵镛基牧师讲的图像化祷告（visualization），是一种积极思想邪术的变形，和Agnes Sanford讲的如出一辙。
11. “属灵操练礼赞”作者傅士德（Richard Foster）承认自己受Agnes Sanford影响很大。
12. 大力推广内在医治、祖先咒诅观念，写过“更新里面的人”、“灵的禁锢与释放”的桑得福夫妇（John & Paula Sandford）就是Agnes Sanford的学生。
13. 灵恩第三波领导者温约翰（John Wimber）和彼得魏格纳（Peter Wagner）也引用Agnes Sanford的著作。第三波著名书籍是“权能布道”、“权能医治”。
14. Agnes Sanford观念一样是新时代、印度教思想，然后加上圣经术语的包装，和Kenyon一样。
亲爱的弟兄姊妹啊，我不知道大家是否知道这些东西？
假使你过去不知道，至少现在知道了。
在你知道以后，你还不觉得胆战心惊吗？
你们教会牧师教的，有多少就是这种邪术教义？
更甚至，你自己相信的观念、祷告的技术，有多少就是来自这种异教邪灵的东西？
结果，马强盛网站大量在推广这种错误教导的牧师的观念，大家竟然敢放心学习？
难道自己读圣经时，都不会发现他们教的和圣经讲的是很不一样的吗？
连感觉不对劲都感觉不到？
那是否显示出一个更可怕的大问题：
会不会你原本的信仰观念，本来就已经有很多地方不合圣经，所以听到这些偏差的技术与教导，你当然不会有警觉？
‘既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
羊不跟着生人；因为不认得他的声音。必要逃跑’（约10：4-5）
三、再看一个有够离谱的例子：为什么耶稣要赐下金牙？
‘今天，如果我们还没有看见神蹟随着我们，那其中的原因就是：我们还没有真正的相信!!’
所以，假使你今天没得到金牙，表示你没有真正相信。
保罗一定没有真正信，因为他只求移掉刺，还没求金牙，连这么简单的都得不到。
保罗这人写的圣经，可以丢垃圾桶了，因为这么没信心的人，写什么圣经，有什么资格教我们什么东西？
别忘了，我举的第二例那篇文章，他们的主张是信徒要去那种教信心医治的教会才有用，而保罗绝不是这种教会的牧师与信徒，所以保罗的书信不用读了。
当一个人真的有‘上帝主权’观念时，他怎可能接受‘只要有信心，我一定可以得医治’这种谬论？
‘即或不然’、‘倘若可行’这两种重要的信仰教义，忘记了吗？
但以理三个朋友：
‘我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像’（但3：17-18）
主耶稣客西马尼的祷告：
‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思’（太26：39）
另外，同样的信心运动、积极思想邪术的观念，又不断在他张贴的这篇文章里出现，大家看出来了吗？
其实，万变不离其宗，只要我们观念正确，轻而易举就会看出哪里是错误之处，一点都不难。
事实上，这种追求金粉、金牙的事情，不仅连圣经依据都没有，而且非常离谱，他们竟然还拼命鼓吹。
问题是，竟然有信徒读到这种文章还信下去？
看不见这网站有大量偏差与错误教导吗？
我亲爱的弟兄姊妹啊，马强盛‘信心、神的医治、神蹟’次分类夹里的文章，遍地都是毒！
请阅读我们‘教会流行观念的偏差’次分类夹中的文章吧？里面有好多篇关于信心与医治的探讨的。
什么才是传讲正确的道？
请自己认真去阅读比较，认真自己动手查圣经，看谁才是在正解圣经，谁是在曲解圣经吧？
四、再举个例：‘疾病和邪灵必须顺服神的话 ’（本文已经查不到，可能已被删除，若有人找到，欢迎提供网址给我）（由于肯衍的观念，也是该网站推荐的许多牧师所共有的观念，所以虽然我暂时找不到网址，但依然用来做为示范）
此文中，引用E.W. 肯衍的话‘我能借着神的话语来医治所有的疾病；因为疾病和邪灵必须顺服神的话；但我无法医治所有的人，因为不是所有的人都顺服神的话’。
问题是，这个肯衍是谁，大家知道吗？
而他这句话，对吗？合圣经吗？
他的意思就是，你的病不会好，就是因为你没顺服神。
所以提摩太也是，保罗也是，所有死于生病的基督徒都是。
同样的，这又是很标准的信心运动、积极思想邪术的观念，弟兄姊妹不难判断出来。
五、再多一个例子：‘恢复四大功能，永远离开癌症’
该文作者是林光常。
他是谁？
他是个骗子！对医学乱掰乱讲、害死人的骗子！
一边讲生机饮食，一边靠敬虔牟利，
我们园地早就驳斥过了：
结果，身为网站站长，竟然依然继续推荐这样的文章，这样是善尽把关责任，为群羊看守真理的表现吗？
这岂不表示站长脑袋也不清不楚？
而这样的网站，有什么值得信赖与效法的呢？
结果一堆信徒自己去乱读这种东西，搞得自己迷迷糊糊、乱成一团，然后来问我该怎么办。
解决的办法其实简单得很：
知道是毒，不要去读就是了，还有什么难的？
拼命要把毒吃进去，然后搞得自己毒发生病，何苦呢？
六、天堂地狱的“见证”，这网站里一大堆，我就不列举了。
这种“见证”，错在哪里？
读一下我们园地发表过的这篇文章，就可知一二：
事实上，该部落格很多的观念与文章，都是这样的特色：
有些部分，是很正确的观念。但是，却是建立在错误的解释架构之下。
比方说：反对邪术、气功、瑜珈，但是，却不知道灵恩运动就是引用邪术，
结果，变成用邪术来赶邪术而已。
比方说：批评成功神学、批判人本主义、批判缺乏认罪悔改的信仰，
但是，自己却大量使用和成功神学相同根源的信心医治运动、追求越过圣经的圣灵击倒，结果，又是一样的用邪术赶邪术。
而信心医治部分，更是糟糕，因为这种灵恩思想，是非常严重的偏差，而且在实际生活里害死很多人，连灵恩第一波的神召会之类教会，都已经修正甚至弃绝这类错误的信心医治观了，结果，该网站还在大推特推这类会害死人的东西。
至于该部落格中用阿民念主义错误来讲解‘不悔改就会失去救恩’，我们这里已经有很多文章对那些错误进行批判，在此不多讲述。
事实上，我们绝对同意‘至死不悔改者一定下地狱’，
但是，马强盛他们搞错了，不是‘至死不悔改者会丧失救恩’，而是那些‘至死不悔改者，根本就没真正得救过，哪来救恩可以丧失？’
他们引用的经文，事实上，用正确的归正神学，很容易就可以解开；
但是，归正神学所举出的圣徒永蒙保守的经文，他们却无法解开。
由于先天信仰观念的根基就是错误的，所以，如果稍加浏览，就会知道该网站很多观念彼此呈现矛盾现象，但他们却看不出来。
灵恩运动的信徒，逻辑与理性本来就弱很多；
再加上阿民念主义，逻辑不佳、圣经无法全本解通的情形更是雪上加霜；
结果，当然会矛盾连连，乱成一团。
我举个例子好了，该网站竟然推荐爱德华滋的话，
问题是，爱德华滋可是超级高举加尔文主义的牧师，结果，该网站大力反加尔文主义，却推荐这种旗帜鲜明的加尔文主义者，这不是矛盾，是什么？
不仅是爱德华滋，还有保罗华许也是，只是保罗华许比较没那么旗帜鲜明而已，但其实他讲的也都是加尔文主义的东西，这种矛盾现象，我上面已经提过了。
至于约翰卫斯理布道时一些信徒情绪反应的现象，该部落格很重视那部分，但很不幸的，那却不是约翰卫斯理以及当初圣洁运动的布道家所看重的。
其实，美国的爱德华滋、中国的宋尚节，布道时都常会有信徒有激烈情绪反应。
但一般教会却不会将之归类为灵恩派，也不会有太大的抨击。
为什么？
因为那些‘主观经历’、‘情绪反应’，都不是那些布道家所追求与强调的，更不是那些布道家所看拿来宣传做号召的。
灵恩运动却不同，表面上也愿意看重认罪悔改，但事实上却以追求这些外显的现象为目的。
可是那些圣洁运动、奋兴布道家却不一样，他们看重的是认罪悔改，至于外显的部分，他们不禁止，也不追求，因为那不是重点。
表面上看，灵恩运动好像和那些布道家差不多，但实际上，差一些些，可就差十万八千里。
假使我们正确认识真理的话，一定会很清楚我所讲的区别，也会知道那是天差地远的区别。
我不是说该部落格版主他们不爱主。
而是他们自己的信仰是混乱的结合，他们自己却没发现。
假使我们真正反对邪术、反对人本主义，我们就不可能接受灵恩运动下错误的医治与信心观念，也不可能接受对神蹟奇事与个人主观经历的过度追求与看重。
但很不幸的，由于对真理没有整体性的观念与认识，所以架构彼此矛盾，自己也不知道。
这种情形，不仅是该网站而已，其实在很多灵恩运动者身上，也都常常可见。
所以，我亲爱的弟兄姊妹啊，脑袋清醒一些吧？
是不是真理，请认真用圣经去查考，大家不可能看不出来、分辨不出来的。
请不要以为一个网站‘有些’正确的东西，就表示那里‘都是’正确的。
如果我们抱持这种态度，小心遍地中毒！
事实上，脑袋不清楚的人，只会看见吗啡强力的止痛效果，然后就放心使用。
正确医学观念的人，会‘先’看看吗啡的副作用、有害之处，然后才来小心使用其正作用。
假使你还没能力看出马强盛错在哪里，那么，请不需去那里浪费时间学习，以免残害自己。
你若坚持要去找滥用乱用吗啡的假医师，坚持要继续吃那些毒药，不肯放弃，就请不要来找我医治，我没那种神奇魔力。
任何正派的医师，要治疗这些中毒的人，全部都有一个共同的基本做法，就是：
请先把毒药丢掉，然后我们才有办法继续用正确的药物来治好你。
你不肯放弃毒品，又要人家医好你，这是在痴人作梦！
我不可能详细将该网站每篇文章错在哪里，一篇一篇提出来讲解。
一来没有时间，二来没有意义。
很多错误，我们园地长期的弟兄姊妹，轻而易举都有能力看出来。
假使你没有能力看出错在哪里，请多花点时间认真将我们园地文章一篇一篇读懂，认真将文章里的经文一句一句查考，有疑问之处欢迎随时发问。
我不相信这样的努力之后，依然无法分辨真理假道。
我自己去人家网站阅读，一定‘先’大致浏览过，看看对方在某些重要教义观念上是否正确。
只要一些‘核心教义观念’错误，那我就不可能信任该网站，放心学习。
我会去找资料，但随时保持警戒。
这样的态度，提供大家参考。
更详细的资料，请自行查阅：
2.‘神蹟医治相关文章 ’
小小羊
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