约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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上帝促使亚当堕落?还是亚当自己堕落?

如果正确了解预定论,那么,很容易就可以知道答案当然是‘亚当自己堕落’。

但是,很多误解预定论的人,常常会以为‘上帝预定’,就是‘上帝主动促使亚当堕落’。

我们之前已经说过,上帝预定可以分成两大类:

一、 上帝主动(积极)

1.计画……………例:上帝计画主耶稣的救赎大功

2.引导……………例:上帝引导亚伯拉罕到迦南地去

二、上帝非主动(消极)

3.许可……………例:上帝许可撒但攻击约伯

4.任凭……………例:上帝任凭法老的心刚硬

详细的说明,可参阅‘上帝主权行使(预定)的四大方式’这篇文章

在此,我还是必须再强调一次:

我们使用主动、非主动、积极、消极这类词汇,并不是很正确能表明出那种意思。

毕竟,人世间的语言与文字,有时要清楚描述出属神的那种奥秘,真的很困难。

因此,在有限的文字下,请大家掌握住我所要藉这些词汇表达出来的观念即可。

我们千万要记住,当我们说‘上帝预定’,这并不表示就一定只是‘上帝主动、积极去促使’,

事实上,上帝预定还包括‘上帝非主动、消极去许可’这大类。

很多对预定论不了解的人,常常误解上帝还有那种消极性的预定方式。

亚当还没犯罪之前,是真正具有可善可恶自由意志的人。

亚当犯罪之后,所有的人类都已经丧失行善的自由意志,只剩行恶的自由意志了。

所以,当我们讨论自由意志的时候,一定要搞清楚是在讲亚当犯罪之前,还是讲亚当犯罪之后。

很多人搞错的一件事,就是拿亚当犯罪之前的那种自由意志,来当成现今所有的人类还拥有那种可善可恶的自由意志来讨论,这样当然会大错特错。

既然亚当犯罪之前,拥有健康正常、可善可恶的自由意志,那么,亚当犯罪,是出于他自己,还是上帝逼他或促使他做的?

我们都同意,万事万物都在上帝的预定里面,没有一件例外。

如果宇宙间有一个分子、一件事能脱离上帝预定,那么,上帝就不是全能全知的了。

‘亚当犯罪’,当然也在上帝的预定里面。

问题是:

是亚当自己犯罪,上帝只是‘消极预定’,许可他犯罪;

还是亚当是被上帝设计陷害,上帝在亚当心中放下恶念,在环境中设下各种陷阱,促使他去犯罪,也就是说,上帝是‘积极预定’亚当犯罪?

脑袋清楚的基督徒,当然都知道是第一种。

上帝预定亚当犯罪,这种预定是消极预定,只是上帝许可而已,不是上帝主动促使。

问题是,很多人却一直以为预定论是主张第二种,是上帝积极预定亚当犯罪,然后开始痛批预定论不合理、不合圣经。

这样的作法,当然会令人啼笑皆非。

不管是亚当犯罪前的人类,还是亚当犯罪后的人类:

上帝不犯罪,上帝也不促使人犯罪,上帝也不在人心放下犯罪的念头。

撒但犯罪,是出于自己;人会犯罪,也是出于自己,都不是出于上帝。

‘他说谎是出于自己’(约8:44)

‘各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的’(雅1:14)

有时人犯罪,是因为魔鬼引诱,但即使是引诱,也是人自己愿意被引诱才会犯出罪的。

所以,人犯罪,责任都是自己的,与上帝无关。

上帝绝不会主动预定人去犯罪(促使人去犯罪),上帝只会消极预定人犯罪(许可、任凭人去犯罪)。

上帝当然知道亚当会犯罪,但亚当犯罪的念头不是来自上帝,亚当犯罪的行为是出于他自己,上帝没有设计陷害亚当,上帝没有叫亚当去犯罪,上帝没有引诱亚当犯罪,上帝没有在环境里设下各种陷阱来陷害他。

‘人被试探,不可说:“我是被神试探”;因为神不能被恶试探,他也不试探人。

但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来’(雅1:13-15)

当然,有很多人会说:

上帝明明就‘故意’在伊甸园放下善恶树来‘引诱’亚当犯罪。

假如没有这棵树,亚当就不会犯罪了。

所以,是上帝故意陷害亚当的。

这听起来似乎很有道理。

但是,真的很有道理吗?

我们今天不多讨论这部分,只简单提醒大家一些需小心之处:

没有考试,我们怎知学生是真懂还是假懂?

如果真要陷害他,真要引诱他犯罪,以上帝的本领,上帝可以安排几千几万个“考题”来考亚当,看他行善行恶健康正常的自由意志能否通过考验,可是,上帝为何只给他一个考题而已?

更甚至,以上帝的本事,直接将善恶果塞进亚当嘴巴,直接宣布亚当不及格就好了,还考什么试?

所以,我们千万不要以为上帝安排的善恶树,是用来‘故意陷害’亚当犯罪的。

上帝禁止亚当吃善恶树的果子,这是上帝的要求与警告。

上帝没叫亚当去吃,上帝没逼他去吃,上帝也没引诱亚当去吃。

上帝很清楚规定:不准吃!

上帝也很清楚告知了吃了以后的可怕后果:必定死!

有个主人,规定园丁要在下午五点以前把园地整理完毕。

同时主人也警告并提醒园丁,园中央有一个坑,千万要小心,一旦掉进去就会爬不出来。

园丁清楚这规定和警告,也知道后果很严重。

下午五点时间到,主人去找园丁。

结果园丁在坑中呻吟。

主人说:

“你还有很多地方还没整理到”。

园丁很生气:

“我掉在坑里,怎么去整理?”“明明就是你在园中央放个大坑,才害我掉进去的。你怎么还敢要求我完成任务呢?”

请问,是主人把园丁丢进坑里的吗?

是园丁自己掉进去的,不是主人叫他掉进去,也不是主人逼他掉进去,主人更没把他丢进去。

园丁自己可以避开那坑的,不是吗?

主人已经事先警告过那里有坑的,不是吗?

无法完成任务,责任是谁的?

是主人的吗?还是园丁自己的责任?

政府规定大家不可闯红灯,结果一个健康正常的成年人,硬要闯红灯,结果被车撞。

此时,这被撞的成年人,抱怨政府害我被撞、抱怨车子来撞我,抱怨东、抱怨西,反正都是别人错,我自己一点都没错。

这样的行为,合理吗?

亚当是自己掉进那坑里去的。

而且,不是因为发生意外所以掉进去,不是因为不小心所以掉进去,

他掉进去,是因为他出于自己意愿,双脚跳进去的。

这,就是人类始祖,用他的可善可恶的自由意志,所做出来的决定。

而他掉进坑以后,所有以后的人类,都再也出不来了,都没有人能完成上帝交付的任务了。

这,就是人类在被上帝拯救之前,所面临悲惨的景况:

上帝的标准与要求,依然存在,但人类已经无力完成。

当一个人犯罪之后,继续找借口、找理由来埋怨上帝,就表示这人依然被堕落的理性与感情严重影响。

人是全然堕落的,罪已经受渗透到人的良心、理性、感情、意志、道德、、、、每一个层面去了。

没信主的人,犯罪之后埋怨上帝,是天经地义。

因为他们根本还没重生得救。

已信主的人,犯罪之后如果还埋怨上帝,那表示还要多加努力,治死自己的肉体,靠圣灵的力量,让自己的理智、感情、意志、、、回归真理。

愿上帝帮助大家。

小小羊

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