约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2009年07月3日教会流行观念

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当你七十岁,还有办法在台上跳敬拜赞美团吗?

这问题确实有点爆笑,但是,爆笑的问题,有时真的可以给我们很好的思考。

现今许多教会礼拜时,都有敬拜赞美团。

而且,有不少敬拜赞美团,是非常唱唱跳跳的。

多数情形下,这些敬拜赞美团的成员,都是年轻族群。

那么,当你已经七十岁,甚至八十岁,你还有办法当敬拜赞美团成员,在台上唱唱跳跳吗?

很多人会说:

当然可以啊!只要身体能负荷,又有何不可?

对这回答,我会拍拍手,

但是,回答的人,可能不够深思一些比较深入的考虑。

我将问题稍微再转变一下,大家就可以发现一些端倪:

当现今敬拜赞美团的成员到七十岁以后,多数成员还有办法在台上唱唱跳跳吗?

这时,假使你敢对我说:

是的!多数成员将继续能在台上唱唱跳跳。

那么,我会认为你不够仔细思考问题,而且严重低估问题,另外,社会常识严重不足。

有两个角度,是我要提出来给大家思考的:

1. 身体状况

2. 心理状况

一、 身体状况

虽然现今医药发达,平均寿命延长,老人的生活品质比过去好很多。

但很不幸的,这不表示老年人的身体状况,就能和年轻人一样。

事实上,多数老年人,身上常有四种以上疾病,而且还有不少是疼痛类别的疾病,如:关节炎,特别是膝盖。

即使未必人人都有四种以上疾病,但身上连一种病都没有的,几乎是极少数。

老年人确实还是可以做运动,但是,假使他有心脏血管部分的疾病,他有办法做一些比较激烈的唱唱跳跳吗?

而假使老年人有下肢关节疼痛疾病的话,能顺利走路都已经很偷笑了,遑论继续像年轻人一样唱唱跳跳?

请不要告诉我:

这时,这些老年人就可以不需要上台唱唱跳跳。

因为,我要带出的是一个很现实且严重的问题:

这时,假使还要继续唱唱跳跳的敬拜赞美团,那么,谁来跳?

老年人不能跳以后,假使要继续使用这种模式来敬拜上帝,那么,当然要由年轻人来跳。

但问题是:

你能确定自己教会,永远都会有年轻人加入?

你能确定自己教会,永远不会变成以老年人为主要成员的教会?

如果你敢保证,我也敢保证你在说谎,做超过上帝应许的保证!

我不是在唱衰教会,而是讲一个很现实的问题:

现今许多老人化的教会,其实当初,他们也都曾有很多年轻人的。

我们没有人能保证自己教会永远都不会老年化。

二、 心理状况

每个人都会知道,年少时的心里状况,和成人后的心理状况,是不一样的。

我们说是成熟化也好,社会化也罢,甚至说势利化、现实化也都没关系。

重点很简单:

多数人的心理状况,会随年纪增加而产生变化。

这马上带来一个很严重的问题:

敬拜赞美团那种唱唱跳跳的模式,受到很多年轻人喜爱,但问题是,当这些年轻人有一天成为老年人后,他们会继续喜欢这种模式吗?

他们心理状况部分,都不会有变化吗?

即使一个老年人身体状况良好,依然能唱唱跳跳,但是,别忘了,多数情形下,他们未必能再继续喜爱年轻时喜爱的那些东西与事物了。

美国战后婴儿朝年代的族群,在六零年代时,装嘻皮、抽大麻、留长发、旷课跑去示威静坐游行。

然而,当他们步入中年族群之后,还有多少人继续这样搞的?

他们现今是美国各公司工厂的中生代,许多是经理主管,

不再学嘻皮、不再抽大麻、不再留长发、不再旷工跑去示威静坐游行。

请留意,我姑且不评论嘻皮、大麻这些东西对与错,

但我要提醒大家的就是这个很重要的年龄差异性:

随着年龄增加,心理状况会不一样。

当我们将身体状况和心理状况这两部分结合起来一起思考之后,问题会更严重。

因为,不管是哪一种,甚至是两种的结合,都注定唱唱跳跳的敬拜赞美团,在成员年纪老化之后,将不再合适,甚至无法维持。

可是,讲道呢?

当你七十岁,你还有办法在讲台上讲道吗?

当然可以!而且很多人都可以!

唱圣诗呢?

当你七十岁,你还有办法参加圣歌队、合唱团吗?

当然可以!而且很多人都可以!

弹钢琴呢?

当你七十岁,你还有办法弹钢琴司琴吗?

当然可以!而且很多人都可以!

看到那种巨大的差异性了没?

现今教会流行的敬拜赞美团的敬拜模式,是强烈倚赖年轻人来达成的。

这样的训练与方式,当成员年龄老化,他们就很难再继续使用这样的方式了。

反之,讲道、传统的唱诗歌、弹钢琴,你年轻时所学的所摆上的,在你年纪老化以后,依然继续可以为上帝所用,可以献给上帝用。

可是,唱唱跳跳的敬拜赞美团、电吉他、爵士鼓,在成员七十岁以后,还有办法在教会中使用吗?

这篇文章,几乎不涉及绝对真理的探讨部分,也几乎与信仰无关,

而是纯粹从单纯的生理与心理角度,来呈现出一种现实上很少被提出来的考量。

不太虔诚,也不属灵,但很实际。

虽然无法做出很详细的分析,针对各种角度来进行探讨,但是,这个切入点,可能是许多弟兄姊妹从没想过的。

基督徒在属灵光环与大帽子下,甚至是在一种刻意塑造的神蹟成圣的灵恩思潮里,有时,恐怕许多基督徒开始会有一种错觉:

忘了我是谁,然后真以为我们已经没有了肉体,已经不是活在人间。

神蹟,是好的;

然而假使忘了神蹟不是常态,常态不是神蹟,忘了我们肉体依旧存在,会生老病死、会有疾病苦难,那么,许多事情的考量与评估,就开始容易脱离现实,甚至有意或无意刻意忽略现实,这会害死人的。

小小羊

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