马太福音第五章附加：结婚、离婚与再婚
前言：由于婚姻是现今社会很严重的问题，许多基督徒对这部分常观念混淆不清、错误连连、更严重的甚至对圣经相关教导都一无所知，所以在查考到马太第五章时，对此部分特别列出来，进行专题讨论。
一、基督徒可以找非基督徒结婚吗？
答：
1.基督徒要找基督徒结婚，这是圣经标准。
2.基督徒若找非基督徒结婚，旧约严厉禁止，但新约没特别强烈禁止。
3.假使基督徒硬要找非基督徒结婚，不是绝对不行，但常会走得比较辛苦，而且苦难常会较多，甚至很多人都因此离弃信仰，不可不慎。基督徒和基督徒结婚，不是幸福的保证，但婚姻之路确实比较好走。
4.基督徒要找基督徒结婚的圣经依据：
a. ‘信与不信不能同负一轭’（林后6：14）
b. ‘不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作’（申7：3-4）
c. ‘丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人’（林前7：39）
5.前两段经文，有人会有反对意见，认为林后的经文主要是指偶像事宜，而旧约的经文已不适用于现今。但第三句经文，却是新约很强烈的‘嫁娶基督徒’的建议。
二、基督徒爱上非基督徒，然后再努力带对方信主，这样不行吗？
答：
1.请不要高估自己的信仰，不要低估自己的软弱。
2.请不要企图‘先爱上了，再来传福音’，而是要‘先传福音，再来爱上’。
3.太多基督徒都擅自先将感情放下去了，然后用我来带对方信主自我合理化，这是自欺、欺人、欺上帝。
4.有人会用‘因为不信的丈夫、就因着妻子成了圣洁．并且不信的妻子、就因着丈夫成了圣洁（丈夫或做弟兄）’（林前7：14）经文，做为基督徒‘可以’和非基督徒结婚的依据。
a.但这是错解经文，因为这经文是指‘丈夫’，不是指‘未婚的男友’。
b.因为这句经文上下文显示，他们已经有小孩，这不是那种男女朋友关系中应该有的，而是正常夫妻关系中所产生的。
c.这经文是用在‘婚前双方都没信主，婚后有一方信主时的状况’，不是用在‘婚前有一方已信主，另一方未信’的状态。
三、圣经对婚姻的规定是什么？
答：
1. ‘人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’（创2：24）（太19：5）（弗5：31）
2. ‘既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。’（太19：6）
四、人要离开父母，是指婚后就不能和父母一起住，必须分开居住吗？
答：
1.不是的。不是说不能和父母一起住，也不是说不用孝顺父母。
2.这经文的意思是指当一对男女结婚之后，不得让双方父母干涉你们夫妻间的事、不能在经济上继续仰赖双方父母、不能在心理上还有任何倚赖父母的情形。
3.假使婚后你们和父母同住，但没有违反我讲的第2点，那你们一样符合圣经的‘离开父母’。
4.假使你们婚后没和父母住在一起，但却动辄夫妻吵架就跑去找爸爸妈妈告状、动辄就要找爸爸妈妈拿钱来帮助你们经济、心情不好动辄就要回娘家诉苦、丈夫动辄让婆婆来做决定、、、，你们一样违反圣经‘离开父母’的规定。
5.在婚后，双方父母可以关心、可以建议，但对这对夫妻已经没有权柄。也就是说，这对男女一旦结婚，双方的父母就已经丧失对他们的权柄，权柄已经变成他们夫妻二人自己的了。
6.再强调一次，结婚之后，双方父母只剩建议权，已经没有决策权了。
7.请不要为了挣脱父母的权柄，就赶紧结婚。因为，结婚是另一段权柄关系的开始：
a.丈夫：要爱妻子爱到准备为妻子死。
b.妻子：丈夫是你的头，你要顺服。
五、因为我婚后和一个更好的对象谈恋爱，终于发现我当初嫁错娶错，当初那个不是上帝为我配合的，现在这个婚外情对象才是上帝为我配合的，所以我可以离婚来和这真正上帝为我配合的人结婚吗？
答：
1.大胆！竟敢曲解上帝话语神圣意思！
2.在圣经里，‘约’、‘誓约’是非常重要，必须履行的。不得随便与人立约，而一旦立约，非同小可，必须遵行。任何轻看与人与神誓约的，都将招致上帝愤怒。
3.在圣经里，‘婚约’是非常神圣的，一旦地上的婚约成立，天上也立即成立；在地上婚约失效，不表示你在天上的婚约也失效。这观念非常重要，也非同小可。
4.‘又有话说：人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了’（太 5：31-32）当时的犹太人认为，只要给离婚证书，就表示双方在地上的婚约已经失效，可以各自嫁娶了，但主耶稣严厉警告他们不是这样的。你们地上的婚约失效，不表示你们在天上的婚约也失效。假使你们的离婚是违反圣经规定离婚，那个离婚在天上是无效的，上帝依然视你们为夫妻。这样一来，你们各自嫁娶，当然就变成犯奸淫。
6.什么是这经文‘神所配合’的意思？意思就是说，不管你们怎样，一旦你们结婚，在地上婚约成立，你们的婚约也同时在天上成立了，这就是上帝所配合的了。
7.因此，每一对夫妻，一旦结婚，都是上帝所配合的。
8.在‘婚前’，大家还可考虑对方是不是上帝所配合的；在‘婚后’，没有人能说对方不是上帝所配合的，全部都是上帝所配合的（即使对方再烂也一样）。
六、法律规定可以离婚，基督徒就可以离婚吗？
答：
1.身为基督徒，如果觉得只要遵守法律就可以，那你不用信了，因为法律也没规定你要信耶稣。
2.身为基督徒，如果圣经的规定不是你的规定，你的标准只低到想满足法律规定、想照地上法律来做为行事为人的原则即可，那你对基督教的信仰恐怕大有问题。
3.当国家法律违反圣经，基督徒必须遵守圣经；
当国家法律低于圣经标准，基督徒必须遵守圣经标准。
4.各国对离婚都有些法律规定，有些宽松、有些严格，但都没有圣经规定那么严格。
5.基督徒对于离婚，不得认为法律规定可以离，我就能离，必须照圣经规定来做。
七、圣经同意离婚的条件是什么？
答：
只有二个：
1. 另一方淫乱。
‘凡休妻的，若不是为淫乱的缘故、、、’（太5：32）
‘凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故、、、’（太19：9）
2.另一方未信主，且由未信主的一方提出离婚（不是由已信主的一方）
‘倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。’（林前7：15）
另外，有另一种情形，也是婚姻关系结束的，就是：
3. 另一方死亡。
‘所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。’（罗7：3）
‘丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。’（林前7：39）
八、圣经同意再婚的条件是什么？
答：
和上一题‘离婚’的条件类似，但有不同，请小心分辨。
可以再婚的条件只有两个：
1.另一方淫乱。
2.另一方死亡。
另一方未信主那种离婚，离婚后是不能再嫁娶的，请特别注意这个差异。
九、最常被拿来讲的‘双方个性不合’，可以做为基督徒离婚的条件吗？
答：
1.不行！因为不符合圣经规定。
2.要离婚？很简单，符合圣经条件就可以了：
a.另一方淫乱。
b.另一方未信主，且由未信主的一方提出离婚（不是由已信主的一方）。
十、若是如此难离婚，那么，还不如不要结婚？
答：
1.事实上，主耶稣的门徒听到主耶稣讲的标准之后，就是当场这样抱怨的。
而主耶稣可没因为他们抱怨‘老师，功课太难写了’，就放松标准。
‘门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶’（太19：10）
2.请不要以为上帝会因为我们抗议，因为难遵行，就放弃祂的标准，别傻了。
3.正因为按照圣经标准，‘结婚容易，离婚难’，所以，基督徒打死都不能轻易乱结婚，务必慎选你所爱，然后爱你所慎选，至死分离。
4.再强调一次：宁可不结婚，不要乱结婚。
十一、既然淫乱是可以离婚的条件，那么，只要对方有外遇，我就可以离婚？
答：
1. 因为对方有外遇而离婚，当然可以，不是犯罪，也不用有罪恶感。
2. 但是，圣经‘许可’你因为对方外遇而离婚，不表示圣经‘命令’你必须因为对方外遇就离婚。
3. 事实上，依然有很多夫妻在另一半发生外遇时，选择‘饶恕’而不离婚，后来蒙受上帝祝福的。
十二、违反圣经规定而离婚或再婚，就是大罪人，应该被唾弃？
答：
1. 我们全部都是罪人，即使我们没有离婚再婚，我们也都犯过其他的罪，如：说谎、嫉妒、、，我们并没比这些离婚者神圣。
2. 对于任何犯罪但认罪悔改的离婚再婚者，我们都必须接纳。
3. 对于任何犯罪但坚不认罪悔改的离婚再婚者，我们就必须进行教会惩戒。
附记：
1.关于结婚、离婚、再婚，有讲不完的议题，在这查经课程里，我没有全部列出来，大家假使有在带查经，可以自行斟酌增减。我个人习惯是会是带查经时，观察学员的反应，假使大家很想继续讨论下去，我们就尽量多讲，即使学员问到没列在我们题目的问题，我也会尽量进行讨论。
2.因为这议题真的太重要了，假使可以的话，请务必在主日学、青年团契、少年团契，将这些观念教导出去。
3.由于现今许多教会都有好多违反圣经规定离婚的人，对此，我内心非常沈重。由于他们已经是成人，未必有机会再上主日学了，所以，我们如果有机会的话，请尽量将这些正确观念传递出去，特别是还在吸收学习的下一代。
4.我在自己教会带这次查经时，学生一开始的答案是令我非常震惊的，他们全部都认为离婚是可以的、个性不合就可以离婚，而且认为这样做是理所当然的。这表示学生们连挣扎都没有，连圣经基本对婚姻的观念也严重缺乏。带青少年、主日学的老师与辅导，真的要认真将正确的婚姻观念教导出来，而且自己要以身作则，用生命来带生命，要不然教会未来真的令人忧心。
4.更多的阅读资料，请自行参阅：
1. ‘基督徒可以找非基督徒结婚吗？’
2.‘基督徒可以离婚吗？圣经说法’
3.‘基督徒可以离婚吗？法律许可时’
4.‘基督徒可以再婚吗？’
5.‘关于基督徒离婚与再婚的进一步说明’
小小羊
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