约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007年10月7日预定论与自由意志

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天灾人祸,就是上帝刑罚?

身为基督徒,我们都会同意上帝掌管一切。

‘我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华’(赛45:7)

所以,天灾人祸,是不是上帝的预定?

当然是!

但是,天灾人祸,就是上帝刑罚?

轻率认为是的,请小心,别自己当上帝!

天灾人祸,可不可以是上帝刑罚?

当然可以!

经文一大堆,启示录更遍地都是,基督徒也不会有什么意见。

因为,权能的上帝,透过天灾人祸的施行,来彰显祂的刑罚,一点也不奇怪。

但是,天灾人祸,可不可以根本不是上帝刑罚?

当然可以!

约伯遇见的天灾人祸,是出于上帝刑罚吗?

当然不是!

那些来安慰他的朋友,有不少的认定就是认为:

你有罪,所以今天才遭到上帝刑罚。

但是,他们错了。

因为,约伯遇见天灾人祸,确实是出于神,因为那是上帝许可同意的;

但是,却不是出于上帝刑罚。

被主耶稣医好的那个人,他生来瞎眼,是因为上帝刑罚吗?

当然不是!

问题是,当时的人,普遍就是这样认为的。

他们以为是这人犯罪,或是他父母犯罪,才导致他遭受刑罚,以致双眼天生失明。

但是,主耶稣驳斥这样的说法。

‘门徒问耶稣说:拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?

是这人呢?是他父母呢?

耶稣回答说:也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,

是要在他身上显出神的作为来’(约9:2-3)

耶稣明确的讲,这人遇到的苦难,根本不是上帝刑罚,而是要彰显上帝的荣耀。

现今,有太多基督徒对天灾人祸轻率把上帝刑罚挂在嘴边,拿出一两句断章取义的经文或例子,就把‘一切’天灾人祸都视为上帝刑罚,却毫不考虑上帝作为的复杂性,也不考虑其他圣经整体性的观念。

结果,台风来了,就是上帝刑罚台湾;

印尼海啸,就是上帝刑罚当地;

美国911事件,就是上帝刑罚美国。

对事情这样轻率的解读,难怪当初‘一九九五润八月上帝藉中共刑罚台湾’的假预言,可以大规模迷惑众教会与信徒。

而这样轻率的对灾难的解读,还可能带来其他更恐怖的解读习惯:

这人生出畸形儿,就是出于上帝刑罚;

这人遇到车祸,就是出于上帝刑罚;

这人得到末期癌症,就是出于上帝刑罚。

这种轻率的解读,常常会变成对无辜信徒做出二次伤害的罪。

有首美丽感人的圣诗‘我心灵得安宁’(台语:有时咱经过美丽清静河墘)

作者司百福所遇到众多令人心碎的极大苦难,就曾被许多基督徒错误的解读,二度伤害过。

请参阅‘司百福的故事(转贴)’

我们知道这些天灾人祸是出于上帝预定,

不表示我们就清楚确认上帝的目的就是出于刑罚。

上帝确实是可以因为刑罚而降下天灾人祸,但是,我们却绝对不能忘记还有很多原因。

天灾人祸的降下,上帝的原因百百种,这些原因,常常未必是我们能清楚明白的。

是出于刑罚?

是出于怜悯?

是出于管教?

是出于使人更成圣?

还有许许多多的原因。

‘谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?’(罗11:34)

上帝显明的旨意,都写在圣经里;

但天灾人祸,有很多时候,是出于上帝隐秘的旨意,就未必是我们清楚的。

不要以为有人宣称上帝告诉他,就以为他讲的就真的是上帝的意思。

很多现今的牧师、所谓的“先知”,就很喜欢干这种事。

他们动辄就说“上帝已经告诉我了,这天灾人祸就是上帝刑罚”。

但是,智慧的信徒,愿意以智慧为是,不会轻易受迷惑。

‘但智慧之子总以智慧为是’(太11:19)

‘人当以训诲和法度为标准;他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光’(赛8:20)

遇到天灾人祸,别轻易就以为是上帝刑罚。

当然,我们不轻易说绝对不是,也不轻易说绝对就是。

事实上,我们必须承认我们只是人,不是神,

我们对上帝隐秘的旨意,有时未必能明确了解。

但是,这无损于我们该尽的本分:

上帝啊!遇到这样的天灾人祸,你要我做些什么?学习些什么?

是不是要我去捐款救济受苦的人?

是不是要我去灾区安慰受苦的心灵?

是不是要我去灾区投身救灾工作?

是不是要我改善各种防灾工程?

、、、、、。

至于宣告上帝刑罚?

别太急!

我们不是旧约先知,也别自以为是先知,更别捧谁是今日先知。

上帝最大的刑罚只有一个………不信耶稣的,得不著永生。

而这属于上帝显明旨意的刑罚,也是上帝要我们努力且勇敢去宣告的。

至于现今的各种天灾人祸现象,就别轻率就去宣告那是上帝刑罚了。

因为,那多半是属于上帝隐密旨意的领域。

我们千万要记住,上帝名号,是何等可敬、何等可畏,

万一我们宣称那是上帝刑罚,结果如果不是,那自己就触犯十戒第三戒‘妄称上帝名号’的重罪了。

真正敬畏神的基督徒,绝不敢轻易去碰触这种大罪。

切记!切记!

小小羊

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