約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2008年09月25日教會流行觀念

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對耶穌基督的信仰,不是換個神明來拜那麼簡單

基督教與其他宗教,從本質開始就無法相容,

也就是說,這是一個骨子裡就不能和其他信仰相容的宗教。

我們只要留意其他宗教,都會發現有很多共通點。

然而,很不幸的,基督教是根本無法與其他宗教信仰相容的。

關於這一點,那些多神信仰的宗教最清楚。

為什麼這樣說呢?

像印度教是多神教的,但是,很奇特的是,他們也會迫害基督徒、不能容忍基督教。

另外,早在耶穌與使徒的時代,羅馬帝國就已經是這樣了。

羅馬人的信仰,和希臘文化類似,也是多神信仰。

可是,羅馬帝國一樣無法容忍基督教。

為什麼那些多神信仰的,無法容忍在原本眾多神明中,再多一個神明?

既然本來就拜很多神,那麼,再多一個耶穌基督或耶和華,又有何不可?

事實上,正是因為這些宗教信徒很清楚知道,基督教和他們根本就截然不同、不同到完全無法融合的程度。

可是,現今的基督徒們,知道自己和別人有多大的不同嗎?

不管是骨子裡、架構上、儀式上、信仰內容上……,我們完完全全和別人不同。

問題是,當我們不清楚自己是何等和別人不同,而世界的誘惑又是如此之大,

我們很容易就會在本性之下,把其他宗教信仰的內容拿進來、混進基督教裡去。

現今席捲全世界基督教界的成功神學、積極思想、神蹟奇事運動、以及近年來越來越流行的靈修追求,

這裡面,有多少是真正出於聖經?

又有多少,其實是假冒聖經,骨子裡卻是去其他宗教搬進來的東西?

我們到底知不知道自己的信仰是何等的與眾不同,不同到上帝要求我們必需嚴格『忌邪』?

我們到底知不知道上帝對祂自己道理的純淨的嚴厲,使祂嚴禁以色列人進迦南以後效法任何當地絲毫的宗教信仰觀念?

事實上,堅持基督教的純淨,是不是會讓福音變得很難傳?

當然是!

難道,我們就不能盡量把福音弄得好傳一些嗎?

當然可以!

問題出在哪裡?

出在我們只能將福音內容,盡量用未信者聽得懂的方式傳講給他們聽,但卻不能削減與改變任何我們信仰的內容,更不能把基督教信仰的內容進行修改。

我們可以用很多方法來進行福音預工,進行鬆土工作,預備人心來接受福音,但是,我們絕不能削減任何福音核心的內容,更不能把福音『罪—耶穌基督十字架—因信稱義』這樣的核心用其他方式來取代。

當我們企圖修改基督教信仰的尖銳性、不相容性、嚴格的排他性,企圖吸收其他信仰的內容,來使基督教信仰變得好入喉時,我們可能已經在犯大罪了。

有這麼嚴重嗎?

有!

別忘了,能使一個人信主,是因為聖靈的大能使人重生,否則他不可能信主。

人的各種方式與技巧,都不是使人信主的決定性因素。

聖靈,才是決定性的關鍵。

未蒙聖靈重生的人,是不可能信主的;

未蒙聖靈重生的人,是不可能會真正喜愛上帝的道的。

因此,假使我們可以傳出一個眾人一聽就很喜歡的道時,

我們不太可能是傳講真正上帝的道,反而是在傳講假道;

假使我們傳的道,眾人用本性一聽就可以接受而信主時,

要不是我們傳講不合聖經的道,要不就是魔鬼當時在睡覺。

請不要以為彼得講個道,不是就三千人信主嗎?

別忘了,保羅可曾多次講道卻沒甚麼人要信,氣得他抖衣裳要離開當地;

連上帝的兒子耶穌基督自己在拿撒勒傳道卻也沒甚麼人要信。

『他們既抗拒、毀謗,保羅就抖著衣裳,說:你們的罪歸到你們自己頭上,與我無干。從今以後,我要往外邦人那裡去』(徒18:6)

『(耶穌)來到自己的家鄉,在會堂裡教訓人,、、、他們就厭棄他』(太13:54、57)

我們當然要努力傳福音,這是我們應盡的本分;

但別忘了傳了福音以後誰會信不會信,這卻是上帝主權。

另外,請仔細看清楚,彼得是在傳些甚麼福音?

是傳眾人一聽就很容易信的,還是傳眾人一聽是不太會信的?

要不要試試看,把彼得這篇佈道講道拿去街上照念一遍,看有沒有路人要信?

彼得傳的、保羅傳的,都是一樣的福音,也就是『罪—耶穌基督十字架—復活—認罪悔改』的福音。

這種福音,一般人用本性一聽就會信?

我們不要自欺欺人了!大家都知道,那是不可能的!

一般人聽到這種福音,他們的反應是一樣的:

白癡!鬼話!

『十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙』(林前1:18)

『人所當作愚拙的道理』(林前1:21)

在這種福音面前,除非是蒙聖靈動工重生的人,否則沒有人信得下去。

可是,今世傳的,又是甚麼所謂的「福音」?

你只要信耶穌,病一定可以得醫治;

你只要有信心,一定可以賺大錢;

上帝不會讓人生病,只有魔鬼才會要人生病;

你是神國的王子,要甚麼汽車、洋房、俊老公、美妻子,只要有信心都必實現。

反正上帝沒有保證的事,這些人全部都替上帝保證。

(他們以為是上帝保證的經文,其實是斷章取義解經)

這種「福音」,一般人依其本性,會很難信嗎?

換個神明來拜就可以了,反正一樣是在找一個『比較靈驗』的神明,又有甚麼大不了的?

將觀音菩薩、媽祖、土地公、、,換個名稱叫耶穌來拜,會很難嗎?

叫人家從一個神明換成另一個更靈驗的神明,有甚麼難的?

當我們將世人依其本性,難以信下去的福音,

改頭換面,轉換成依其本性就很容易信的「福音」,

我們,是真的倚靠聖靈大能?

我們,是真的唯靠恩典?

成功發財、帥哥美女、富貴雙全、闔家安康、、、、。

這豈不是世人所追求的標的嗎?

當基督徒所信仰的內容、所傳遞的「福音」,已經變成世人所欣羨的內容時,

我們,已經將基督教嚴格的排他性、嚴格純淨的道,污染到甚麼程度了?

羅馬帝國時的基督徒,信福音要面對的是:

我今天信,明天就可能會家破人亡、妻離子散、獅咬火燒。

今日的基督徒,信「福音」所要面對的是:

我今天信,甚麼時候上帝開始會給我成功發財、帥哥美女、富貴雙全、闔家安康、、、。

成功發財、帥哥美女、富貴雙全、闔家安康、夫妻感情幸福、、、、、。

難道,我們沒發現基督教訴求的重心、基督教宣傳的口號,已經和民間江湖術士在報章媒體的廣告,越來越像?

信耶穌當然不是人人都要哭哭啼啼才行,

信耶穌當然不是就不會成功發財、帥哥美女、富貴雙全、闔家安康、夫妻感情幸福、、、、、。

問題出在哪裡?

出在我們已經將世人『今世』、『肉體』追求的重心,轉換成我們基督教信仰的重心與標的了;

出在我們已經僭越上帝主權、修改福音內容、擅自做出上帝沒做的保證了。

當上帝保證的是:

信了耶穌,你的靈魂一定得救,但肉體可能得醫治也可能不得醫治。

可是我們卻改成:

信了耶穌,肉體一定會得醫治。

結果,靈魂的救贖,已經慢慢不太成為重點;

今世眼見的追求,才是信仰的重心。

我們,將基督教信仰信成甚麼東西?

我們,將基督教福音轉換到甚麼程度?

當我們為了使信徒人數增加,就開始把其他宗教信仰、今世的風俗帶進基督教裡來,

我們,是在作主工,還是在犯大罪?

『你不可跪拜他們的神,不可事奉他,也不可效法他們的行為』(出23:24)

是啦!

信成功興盛福音的人,信了以後是沒去跪拜其他神明啦!

只是,繼續效法拜其他神明的人的行為而已。

『你們從前住的埃及地,那裡人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南地,那裡人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行』(利18:3)

『我在你們面前所逐出的國民,你們不可隨從他們的風俗;因為他們行了這一切的事,所以我厭惡他們』(利20:23)

『那時就要謹慎,不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗,陷入網羅,也不可訪問他們的神說:這些國民怎樣事奉他們的神,我也要照樣行』(申12:30)

不可效法他們的行為!不可照他們的惡俗行!

不可效法他們的行為!不可照他們的惡俗行!

不可效法他們的行為!不可照他們的惡俗行!

『耶和華你的神乃是烈火,是忌邪的神』(申4:24)

再繼續效法這些行為與惡俗,天火還沒焚燒其他不信者,就先焚燒我們這些不潔淨的人了!

因為,『時候到了,審判要從神的家起首』(彼前4:17)

願上帝憐憫我們。

小小羊

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