發問：甚麼是屬靈遮蓋？錯在哪裡？
這是米姑姊妹的疑惑，請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫忙回答，謝謝大家。
請問基督徒 屬靈遮蓋我聽過好幾次
像我現在都沒去教會了
朋友勸我要回教會的說法是 因為這樣有屬靈遮蓋
然後也說要找間教會委身
我實在聽不懂到底什麼叫做屬靈遮蓋阿??
還有找間教會委身??我也聽不懂 要委身什麼??
然後還要請問為什麼你說那些觀念是錯誤的??
對不起 我非故意找麻煩
很多基督徒的專有名詞 我每次聽不解……
跟熟的肢體請教 有時候講了半天我還是聽不懂
要不然叫我禱告問上帝………..
我問了半天 還是不懂ㄚ???
Posted by 米姑 at 2008年05月24日 14:40
有人做禮拜幾十年還是一個糊哩糊塗，是不是可能信的就不是基督而是甚麽屬靈遮蓋？提出這個東西的基督徒可能是察覺到有仇敵的攻擊，但是誰能想像一個從伊拉克戰場最前線逃離的指揮官，回到美國華盛頓首府可以因為他找到了一個替死鬼遮蓋就有理由在總統和文武百官的面前討賞？教會有的是罪人，罪人需要的是基督寶血的遮蓋，不是哪一個發聖餐的餅和杯的罪人可以遮蓋你，基督徒信心軟弱的時刻需要聖道和聖靈而不是更多的罪人。真理不在於有多少人可以給你鼓勵，真理在於本體耶稣基督。耶稣基督是主！阿們！
Posted by 基督徒 at 2008年05月24日 17:57
換言之，一個基督徒倘若一無聖道、二無聖靈、三不信基督寶血洗淨人罪、四不知基督是誰、五不以基督被釘十字架為榮耀，如此就算是熱心傳福音又叫人傳福音，可能信的是傳福音而不是福音。傳福音之前必先信福音而不是先信傳福音，因此首要之務是明白福音的本質而不是先傳再說。基督教信仰不是宣道得救論，如果要宣揚福音真道才能得救，那第一個傳福音的就沒有得救，或者說福音可能是被一個未得救之人傳開，第二個信主的人得救之後那第一個人才得救？
但是發現主復活的門徒確實是因為相信基督是誰而知道主復活了，聖經沒有說為重生得救之人施洗要先看此人未來是不是可能替教會開源節流，教會究竟是看重人的靈魂還是看重人的錢財？可能每一個基督徒今天都要回答自己也要回答自己的主這個問題。猶大出賣了主得到利益，有靈魂的人若是出賣了靈魂得到了錢財就失去了永生，有今生又有何益處？有人問說有靈魂又有永生又如何？有靈魂又有永生不是要永遠與主所創造的受造者同在，而是永遠與創造的主同在，有主的榮美輝煌燦爛，直到永永遠遠。阿們！
朋友，你的靈魂在哪裏？你的靈魂要往何處去？
歸向基督。
Posted by 基督徒 at 2008年05月24日 20:34
基督徒應該過一個團契生活，這是主耶穌的心意，在教會中，有屬靈長輩的看顧， 有聖道的教導，有聖禮的實行，有弟兄姊妹肢體間的愛的連結，我們可以操練如何以耶穌的愛來彼此相愛，沒有正常的教會生活，對我們屬靈的生命有極大的虧損。屬靈的遮蓋只是其中的一小部分。
Posted by ennay at 2008年05月26日 10:25
其實，在回應這個問題前
可以先來思想一下
屬靈遮蓋的目的是什麼？
–避免我們犯錯？
–赦免我們的過犯？
–幫助我們抵擋惡者的攻擊？
普遍聽到的是這些目的
那，在聖經裡
誰可以滿足這些目的，而成為他人的遮蓋呢？
誰能避免我們犯錯？或在心中提醒我們避免走入錯誤的途徑？
誰能赦免我們的過犯？
誰能幫助我們抵擋惡者的攻擊？
唯有三位一體的神！
所以，屬靈遮蓋一詞，若用在某人的身上
是太過了一些
這也是一些教會牧者對這個「新名詞」很不以為然之處
願上帝祝福您！
Posted by 楓 at 2008年05月26日 14:04
楓已經做了很好的講解，點出『屬靈遮蓋』觀念的問題所在。
事實上，說真的，雖然我從小就是第二代基督徒，但是，面對現今教會流行的「新名詞」、「新教義」，我常常會聽不懂。
我信的、我講的，在許多的神學書籍上，都可以找得到。
事實上，我傳講的教義與內容，根本沒有甚麼新鮮，都是兩千年來信徒信仰的傳承而已。
當我閱讀一百多年前馬偕博士的傳記，我發現，我能清楚知道他在講些麼教義與道理。
他講的，和我信的，和更早的馬丁路得、加爾文講的，是一樣的東西。
我從小所學習的教義，和那些古人他們傳講的教義，是一樣的。
但是，現今靈恩運動出來後，一大堆新名詞、新教義。
說真的，假使今天加爾文、馬丁路得、馬偕博士在世，他們聽到靈恩派的這些東西，大概也會當場愣住，發現自己「才疏學淺」，雖然聖經非常熟、雖然可以寫出許多信仰真理的曠世巨著，但他們面對這些靈恩運動搞出來的新教義，他們大概也會發現自己好像一個無知的三歲小孩一樣，必須重新學習新教義。
但是，現今提出那些新名詞、新教義的靈恩運動領袖，他們的學問、聖經熟悉度、教義正確度，有那些古人那麼厲害嗎？
明明是這些靈恩運動的教會領袖，要謙卑向這些古人學習救教義，
結果現今卻反過來，變成這些古人信仰不好、必須向這些聖經知識亂七八糟的靈恩運動領袖學新教義，
這豈不怪哉？
『屬靈遮蓋』？
這是甚麼東西？
有聖經依據嗎？
我們在聖經裡，用遮蓋去查經文檢索，查得出現今靈恩派所講的那種『屬靈遮蓋』教義嗎？
一個沒有聖經依據的教義，竟然一大堆信徒就這樣毫不猶疑就信進去了。
相反的，預定論、因信稱義、上帝護理、原罪、三位一體、、、，這些古老的教義，一大堆信徒卻搞不清楚。
真正正確的教義不會，錯誤的教義學一堆，這又是在幹什麼呢？
難道不知道存不下來嗎？
要判斷有沒有聖經依據，說難不難，說簡單也很簡單：
1.聖經有沒有這個詞彙？
2.聖經這詞彙的意思是甚麼？
3.假使聖經沒這詞彙，那麼，新創一個詞彙並不是不行（像三位一體、原罪，就是例子），但是，這個詞彙的教義，合不合全本聖經，能不能通過全本聖經檢驗？
請參閱：
1.簡單辨別信仰教導正誤的兩個問題
2.簡易判斷有無聖經依據的步驟
說真的，現今很多信徒琅琅上口的『屬靈遮蓋』，我們查得到聖經依據嗎？教義內容合聖經嗎？
說真的，不只是聖經找不到，連去查神學辭典也查不到。
那麼，這到底是甚麼新教義，是過去兩千年的歷世歷代聖徒所不知道，而現今「聖靈」才代給這時代的基督徒知道的？
去教會，重不重要？
當然重要。
有問題時，尋找屬靈長輩的幫助，可不可以？
當然可以。
有心事，向可信賴的屬靈長輩傾吐，可不可以？
當然可以。
去傳福音、醫病、趕鬼，尋找屬靈長輩一起前往，可不可以？
當然可以。
問題是，請別將這些古老的教義硬要編成『屬靈遮蓋』，變成好像不這樣就不行、好像不這樣就沒有遮蓋。
那如果這樣，那些前往荒山野地傳福音的孤單傳道人，豈不是慘了？
因為他們沒有屬靈遮蓋了？
許多十八、十九世紀的宣教士，就是這樣進入蠻荒去傳教的。
那在野地放羊的大衛不就慘了？
因為他哥哥爸爸沒人理他，連撒母耳來膏立新國王，全家也沒人想到他的存在，放他一人在野外單獨和凶猛的獅子和熊對抗。他的「屬靈遮蓋」在哪裡？
約瑟也慘了，被哥哥賣掉，賣到遙遠的異國去，當地再也沒有基督徒，他只能自己孤單一人持守信仰。
結果，他的「屬靈遮蓋」在哪裡？
主耶穌就是我們唯一的屬靈遮蓋。
這是聖經的教導、應許、和保證。
不要將教會與信徒的功效作過度的誇大，甚至開始建立起錯誤的教義。
既然主耶穌才是我們真正、永遠、絕對有效的屬靈遮蓋，那就不需再發明這種亂七八糟的新名詞、新教義，也不要再使用這種令人搞不清楚是在講甚麼的新名詞。
因為，聖經與傳統的教義與名詞，已經很夠表達出正確的教義了。
教會歷史上，一大堆信仰不堅、聖經不熟、真理不清楚的人，硬要去發展出新教義，結果都很容易變成異端或大偏差而已。
我們不要去效法這種人，千萬不要去為自己招罪。
『不要在別人的罪上有分』（提前5：22）
『先知若被迷惑說一句預言，是我耶和華任那先知受迷惑，我也必向他伸手，將他從我民以色列中除滅。他們必擔當自己的罪孽。先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣』（結14：9-10）
我再提醒一次，不要以為自己不是錯誤教義的傳講始作俑者，自己只是跟隨者，就可以沒事：
『先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣』
Posted by 小小羊 at 2008年05月26日 17:57
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