好行為可以上天堂？談『因信稱義』與『因行為稱義』
上天堂的條件是什麼？
在這裡，我們不拘泥於文字。或稱這是天堂，或是西方極樂世界、或稱這是涅盤、或稱這是任何死後去的美好境界。
幾乎所有正派的宗教，都會發現人類有罪，或是人類不完美、人間有苦難這現象。
基督教稱這是『罪』的影響，佛教稱這是『業』。其他宗教各有其稱呼。
接下來，是非常重要的重點來了：
解脫之道呢？
一般宗教與信仰提出的解脫之道：修練、修行、修身、積善、好行為、、、。
用基督教的術語而言，就是『因行為稱義』。
基督教提出的解脫之道：唯獨『因信稱義』。
看到這兩種極大的差異了嗎？
透過各種好行為，來進入那死後的美好世界。這種『因行為稱義』，就是幾乎大多宗教採行的路線。
否定人的好行為可以帶來救贖，唯獨相信耶穌基督，罪就得赦免，進入永生。這種『因信稱義』的觀念，是基督教很特殊的核心教義。
以人的理智而言，天底下哪有這種這麼廉價的救贖之道？
只要信，就得救了，罪就被取消了，不需再償付罪價了。
這樣哪有天理存在？
這樣的救贖之道，人的努力算什麼？
我那麼努力修行、行善事，我算什麼？
我這樣的努力，難道不足以為自己累積救贖之功勞嗎？
憑什麼我這樣努力的結果，竟是和那些作奸犯科的壞蛋同等並列，而不能進入天堂？
其實，這救贖之道，真的廉價嗎？
人犯罪的價金，難道都不需償付嗎？
基督教說：人是何等的渺小，人為自己累積的善行與功德，都不足以在聖潔無罪的上帝面前，作為支付罪價的贖金。
在如烈火般聖潔的上帝面前，有誰能將充滿污穢的肉體中，那微不足道的善行，支付在聖潔上帝的手裡，作為贖罪的價金，而不被烈火吞噬焚燒的？
基督教說：因為這贖金太重，無人有能力支付。
因此，若靠人類自己去賺取贖金的結果，就是人人都無力償還，只有下地獄一途。
畢竟，有罪的人，是沒資格上天堂去與無罪的上帝在一起的。
所以，上帝差祂的獨生子，成為人類，為罪人死，來支付這罪的價金。
完全無罪，不需受苦的上帝之子，竟為犯下滔天巨惡的人類，以死來代罪人支付贖金。
這樣的贖金，豈是廉價？
這樣的愛，豈不長闊高深？
上帝的獨生子，用重價的贖金來贖回罪人，為罪人代償。
我們要無罪被釋放，很簡單：信主耶穌即可。
只是，這樣的道理，因為太簡單了，所以，常被人視為糞土之道、白癡之法。
但是，如果真的清楚上帝的大愛，就會發現，這是唯一的救贖之道，
我們除了感激涕零，俯伏跪拜謝恩，謙卑領受之外，還能如何呢？
『世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了』（林前1：21）
其實，如果我們仔細思想，就會發現：
認為人類可以『因行為稱義』，是因為人並未真正瞭解自己的無力，
而且，是人對自己有種驕傲之心：我憑著自己，可以做到、、、。
聖經很有趣，竟然指出想行善的人的可憐實況：
『立志為善由得我，只是行出來由不得我』
『故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。』
『我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。』
『因為按著我裏面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。』（羅7：18-23）
真理是什麼呢？
『耶穌說我就是道路、真理、生命』（約14：6）
在真理面前，我們還有什麼選擇呢？
『主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？』（約6：68）
求主開啟任何真心尋道者心靈的眼睛，能看到上帝真理的奇妙。
阿們。
（小小羊）
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